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【原文】

谦—— 内圣外王的境界

要说六十四卦,唯一一个六爻皆吉的卦就是谦卦,所谓谦,凡事皆让。而如果是真正遇事,让了自然无损,但恐怕同时也不会有所得,比较中规中矩,那么谦卦六爻皆吉的说法又是从…

谦:亨,君子有终。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

六二:鸣谦,贞吉。

九三:劳谦,君子有终,吉。

六四:无不利,㧑谦。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

上六:鸣谦,利用行师征邑国。

js333金沙线路真人平台唯一一个六爻皆吉的卦就是谦卦,有谦虚美德的君子。  (艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。

谦①:亨。君子有终,吉。 六二:鸣谦,君子有终。吉. 六四:无不利,伪谦③ 六五:不富以其邻,利用侵伐。无不利 上六:鸣谦,利用行师征邑国③。

要说六十四卦,唯一一个六爻皆吉的卦就是谦卦,所谓谦,凡事皆让。而如果是真正遇事,让了自然无损,但恐怕同时也不会有所得,比较中规中矩,那么谦卦六爻皆吉的说法又是从哪里来?本期的谦卦带你去了解。

谦卦为异卦相叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。内心克制,外表柔顺,这便是谦虚的表现。山高地低,是说山将自己贬低到地下,象征卑下之中包含富贵,这也是谦虚的态度。在“六十四卦”中,大多数没有全部是吉或凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利。由此可见,自古以来,就对谦虚这一美德极为推崇。谦虚并非消极退让,而是积极地有所作为。惟有平等,才有真正的平和。谦虚的动机必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。只求耕耘而不问收获,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上真正意义上的谦虚。谦虚不能含有水分,否则就成为虚伪。谦虚必须与实力结合,才能有所作为。

  初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。

①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有 好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是 明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、:用作“挥”,意思是奋勇向前。行师;出兵作战。

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谦:亨,君子有终。

  六二:鸣谦(4)。贞吉。

谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。 初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。 六二:明智的谦让。吉祥的占卜。 九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。 六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利. 上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。

为什么说谦卦六爻皆吉卦无好坏之分,只是看什么时候起卦,所求何事。

谦卦:通泰,君子将有所成就。

  九三:劳谦(5),君子有终。吉。

这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化 谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。 传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。 但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。

地山谦卦可以说是六十四卦中最没性格的一个,所谓谦,凡事皆让。而如果是真正遇事,让了自然无损,但恐怕同时也不会有所得。说其六爻皆吉,只是在无损的情况下安身立命而已,说不上好。举个例子,如果你是求财,得谦卦,那么让了,也就是不求进取,不伤身,但也无财。

《彖辞》说:谦卑,“亨通,顺畅”。天的原则是,阳气下降,生成万物,使世界充满光明。地的原则是,阴气上升,与阳气交感,使自然循环演化。天的原则是让自满者亏损,让谦虚者受益。地的原则是让自满者变得谦虚。鬼神的原则是侵害那盈满的,降福于谦虚的。人的原则是厌恶那盈满的,喜欢那谦逊的。谦逊的品德,使尊贵者得到尊敬,使卑微者不受欺压。这正是“君子”获得“善报”的原因。

  六四:无不利,伪谦③六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利上六:鸣谦,利用行师征邑国③。

恕字之所以终身可行,是因为凡事都不进取,不打头,得饶人处且饶人,虽看似宽怀,实际表现懦弱,如此一味的展现宽怀,那试问,这样的人生又有何生趣?

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

  【注释】

亨,即吉,即顺,即畅,和顺,好的意思。“谦卦”出自古诗作品《易经六十四卦》,其释意如下:谦①:亨。君子有终。初六:谦谦君子。用涉大川,吉。六二:鸣谦。贞吉。九三:劳谦,君子有终。吉六四:无不利,伪谦③六五:不富以其邻,利用侵伐。无不利上六:鸣谦,利用行师征邑国③。

初六:有谦虚美德的君子,即使冒险涉水过河,也是吉利的。

  ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。(8)行师;出兵作战。①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。(8)行师;出兵作战。

①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、

《象辞》说:“有谦虚美德的君子”,总是谦卑地进行自我修养。

  【译文】

:用作“挥”,意思是奋勇向前。侵伐:这里的意思是讨伐敌人。行师;出兵作战。

六二:鸣谦,贞吉。

  谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。

谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。六二:明智的谦让。吉祥的占卜。九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。

六二:谦虚的美名远播,卜问得吉兆。

js333金沙线路真人平台,  初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。

这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。

《象辞》说:“谦虚的美名远播,卜问得吉兆”,是因为六二之爻居于下卦中位,就像人坚守中正之道。

  六二:明智的谦让。吉祥的占卜。

传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。

九三:劳谦,君子有终,吉。

  九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。

它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。

九三:勤劳而谦让,君子将会有好结果,凡事吉利。

  六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。

从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。

《象辞》说:“勤劳而谦让”的君子,能使得万民敬服。

  上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。

六四:无不利,㧑谦。

  【读解】

六四:只要奋勇向前而又谦虚谨慎,无所不利。

  这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。  传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。

六四属于阴爻柔顺,阴爻阴位得正,又在上卦的最下位,象征谦卑。六四的地位 比九三高,刚健正直则不及。但由于发挥谦让的美德,所以不会有不利。但是,谦虚必须真实、适中。过分谦虚就是虚伪,也会有害于自身。

  但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

六五:由于敌国的侵略,国家贫穷,应该进行讨伐,无所不利。

《象辞》说:“应该进行讨伐”,是征讨不服从王命的人。

谦虚是为人处世的美德,但谦虚不等同于无原则的退让。否则,就无异于懦弱。谦虚的本质是以德服人,而并非一味退缩。

上六:鸣谦,利用行师征邑国。

上六:明智而谦让,有利于用兵行师,征伐不服的邑国。

上六是谦卦的极点,谦虚的名声已经远播,赢得四方的共鸣与爱戴。在这种情势下,当然有利于用兵征战。不过,上六属于阴爻柔弱,又因上位无位,地位不明确,并没有力量征服他国,只能在自己的领土内讨伐叛乱。此爻说明,当一个人谦卑待人,实力充盈时,他就会得到民心,在讨伐征战中取得胜利。

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