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随卦讲的是如何与人交朋友及如何与朋友共处,

  九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路,互相订立了盟约,没有灾祸。

六三爻辞:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

随卦十七
随䷐ 随。元亨。利贞。无咎。
js333金沙线路真人平台,译:上兑下震,随卦,元始亨通。占卜吉利。没有什么不好的。
解释:随,跟从,和人在一起。随卦讲的是如何与人交朋友及如何与朋友共处。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,五伦不可无朋友,有朋友当然是好事。所以说“利贞”。

  【译文】

初九爻辞:官有渝,贞吉。出门交有功。

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  上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵

①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。交:交往,这里指互相帮助。小子:这里指年龄小的奴隶。丈夫:这里指成年的奴隶。求得:意思是希望获得利益。明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。维:捆绑。王:指周文王。西山:指歧山。

随卦.png

  六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。

这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实(法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真切描述)。用道德化的观点来看历史,可以完全肯定地说,奴隶制是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页,理所应当口诛笔伐。

六三,系丈夫,失小子。随有求得。利居贞。
译:跟从有能力的人学习,远离短视浅薄的人。能在学习中得到所想要的知识。占卜说保持这种态度吉利。
解释:现在不也讲个圈子么。与良师益友在一起,总能学到很多东西。而且要保持这种虚心不断求索的精神。不能三天打渔两天晒网。课本上的《薛谭学讴》大概就是这个意思。

【原文】

初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。

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  这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实(法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真切描述)。用道德化的观点来看历史,可以完全肯定地说,奴隶制是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页,理所应当口诛笔伐。

九四爻辞:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

初九,官有渝,贞吉,出门交有功。
译:成年了就跟以前不一样了。占卜吉利。出去与人交流学习会有成绩。
解释:古代男子二十以后可以做官,指成年。长大了,不能老局限在一个小圈子里,要出去见见世面。多学习有用的知识与为人处世之道。

  【注释】

象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

总之,随卦的宗旨,就是要结交有德行有能力的朋友,怀着诚意虚心学习他们的优点。然而天下没有不散的宴席,有时候,缘分尽了,也不要过分挽留,要顺其自然。缘来缘去,本不由我啊。你情我愿,如此最好。这卦卦象还可以这样说,上卦兑为少女,下卦震为长男,嗯,萝莉遇到老司机,想去吧……

  六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。

卦辞随:元亨利贞,无咎。

九五,孚于嘉,吉。
译:有美好的品行而内心诚实,吉利。
解释:有这样好的品行的人,怎么会不受到人们推崇呢。

  ①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。(3)交:交往,这里指互相帮助。(4)小子:这里指年龄小的奴隶。(5)丈夫:这里指成年的奴隶。(6)求得:意思是希望获得利益。(7)明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。(8)嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。(9)维:捆绑。(10)王:指周文王。西山:指歧山。①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。(3)交:交往,这里指互相帮助。(4)小子:这里指年龄小的奴隶。(5)丈夫:这里指成年的奴隶。(6)求得:意思是希望获得利益。(7)明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。(8)嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。(9)维:捆绑。(10)王:指周文王。西山:指歧山。

九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。

六二,系小子,失丈夫。
译:跟眼界狭隘的人在一起就会失去跟有见识有品德的人学习的机会。小子,狭隘浅薄无知的人。丈夫:有见识有能力品德好的人。
解释:近朱者赤近墨者黑吧。

  九五:孚于嘉③,吉。

不过,也可以用另一种观点来看待历史,那就是历史唯物主义的态度。从这种观点来看,奴隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然,这个推动力的主角,不是奴隶主,而是被他们侮辱和残害的奴隶。这一点,作者无论如何是想不到的。

随卦十七.png

  不过,也可以用另一种观点来看待历史,那就是历史唯物主义的态度。从这种观点来看,奴隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然,这个推动力的主角,不是奴隶主,而是被他们侮辱和残害的奴隶。这一点,作者无论如何是想不到的。

九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路,互相订立了盟约,没有灾祸。

九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎?
译:怀着获得好处的心思与人交往,占卜的结果凶险。真诚而谨守正道,内心光明有什么不好的呢?
解释:精神上的交流胜于物质上的吧。《史记》云,以势利交者,势利尽而交疏。净想着占朋友好处的人,怎么会好呢。

  六三:系丈夫,失小子。随有求得④利居贞

上六爻辞:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

上六,拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
译:与其像用绳子捆住那样强制别人与自己在一起,还不如解开绳子顺其自然。国王在西山进行祭祀。(听从上天的安排么?)系,糸,用绳子捆住。乃,竟的意思,终了最后。从,通纵,放开。维,绳子。
解释:有些事情是强求不得的。是你的终究是你的,不是你的,争也没用。爱情也好友情也罢,如果缘分尽了,不如放手相忘于江湖好了。尽人力,听天命,还是这句老话。

  初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。

随贩奴历史的真实记录

  随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。

随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。

  六二:系小子④,失丈夫⑤。

卦辞随:元亨利贞,无咎。象曰泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。彖曰随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!上六爻辞:拘系之,乃…

  【读解】

六二:系小子④,失丈夫⑤。

  这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时,我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。

象曰:系丈夫,志舍下也。

  初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。

随①:元亨,利贞,无咎

  (震下兑上)随①:元亨,利贞,无咎

象曰泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

  上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。

初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。

  九五:俘虏了嘉国的人,吉利。

六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。

  九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。

六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。

六二爻辞:系小子,失丈夫。

六三:系丈夫,失小子。随有求得④利居贞。

象曰:拘系之,上穷也。

象曰:系小子,弗兼与也。

象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

彖曰随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!

象曰:孚于嘉,吉;位正中也。

九五:孚于嘉③,吉。

九五:俘虏了嘉国的人,吉利。

上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。

九五爻辞:孚于嘉,吉。

上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵

这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时,我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。

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