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有容乃大,为人民、为社会、为国家的

《有容乃大》跨越人生度关卡走出迷失知真假酸甜苦辣都尝遍不细追究学装傻几经考验风雨打有容乃大心潇洒登高望远星光灿男人绅士女人雅

中国有些古话,家喻户晓,妇孺皆知。有趣的是,中国人是实用主义者,用则取之,不用则抛。有些话,也是知头不知尾,或取尾抛头。比如“吾生也有涯,而知也无涯。”我们觉得很好,常以此勉励自己教训他人。但谁也不提这句话的后半句。

有容乃大无欲则刚

有容乃大


男人一个人在外闯荡,受了再大的委屈,也不要记仇,不能气,不要记,广阔的生命源于宽容,有容乃大,大即达,达方能兼济天下

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庄子是这样说的:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣!

感悟精选一:

他觉得用有崖之生命,追索无涯之知识,那是愚蠢危险之举。但我们不觉得危险,索性不要这一句,把前半句写下来,挂在墙上。美其名曰,活到老学到老。

有容乃大,其本意就是对别人多多宽容,不得罪人,使人人都极力支持你,也使你的圈更大,显得你更有德。在当时封建社会追捧的儒家中庸之道中,为了“有济”而“无求备于一夫”的做法确实是很吃香的,但最终正因“容”的大了,良莠不分,而导致“泡沫”一旦破裂则无法收场,自取灭亡。在咱们社会主义国家,讲究的是功过是非,实事求是,伟大的党开展活动的形式是透过批评与自我批评,使咱们的党更能纯粹地为人民服务。因此,做为共产党人,在正确执行党的方针路线时,要有必须的“容”,不可对同志吹毛求疵,百般挑剔,但同时也不能尽量去“容”,对于一些不正当的行为与思想就应防微杜渐,治病救人。这样与人与己都是有百利而无一害,也体现了你对工作的职责心和对兄弟姐妹真诚的关怀,使兄弟姐妹健康成长,使团体事业和谐可持续发展。因此咱们对“容”是有原则性的,以大局为重,以“三个代表”为准则,以“三个有利于”为方向的“容”,才是咱们推崇的“容”。

这种事,我们没少干。

无欲则刚,其本意就是孔子奉行的“富贵在天,生死由命”。它要求人们都安于现状,听天由命。把一切“不该有”的欲望都放下,彻底否定了“人性”,因此得出“吾未见刚者”的结论。对于学生来说两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书就是无欲。对于农民就是“务耕为本”,让人们都为封建社会不平等的稳定而放下一切“欲望”。这对于广大被压迫人民是十分不公平的,对社会的发展有阻碍作用。在咱们社会主义国家把“欲”分为两种,即“三个有利于”就是咱们用心倡导的“欲”,反之则是咱们深恶痛绝的“欲”。其衡量准则就是看“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”邓小平同志的这“三个有利于”很正确辨证地指出了“欲”的利弊及正误决定,也让咱们共产党人清醒地认识到,为人民、为社会、为国家的“欲”咱们要大力提倡。反之危害人民、危害社会、危害国家的“欲”咱们要坚决杜绝。

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“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”把有容乃大与无欲则刚并列起来综合明白,当今在咱们廉政方面的好处就应是:咱们就应象大海一样团结一切清廉的力量,容纳一切为了清廉而产生的事物,把一切腐败现象彻底铲除,让咱们党的光辉形象如“壁立千仞”般树立在广大人民心中,使咱们的人民富裕,国家强大,社会不断和谐持续发展,这是咱们共产党人务必执行的行为准则。

我们还熟悉一句,海纳百川,有容乃大。

有容乃大,为人民、为社会、为国家的。感悟精选二:

这是林则徐的一副对联,全联是:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

有容乃大,无欲则刚

但我们爱说上联,不爱说下联。凡干大事的或想干大事的,都想海纳百川,有容乃大。结果是,稀里糊涂,啥都不大。

海纳百川,有容乃大;

古语,也就是拿来用用,有用则好,无用则罢。中国人一贯如此。但这句话不同,为何那么多人追求海纳百川,有容乃大。却满眼干涸,众叛亲离。

壁立千仞,无欲则刚。

因为忘了下半句——壁立千仞,无欲则刚。

林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自我的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚”这幅对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自我,要广泛听取各种不一样意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自我,当官务必坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。

重点在“无欲”。无欲才能刚,刚则韧,韧则有毅力。也其容持久也。海之为海,在于日夜不弃,时刻接纳百川。而多数人,也是需要的时候,海纳百川一下,不需要,也拒绝纳。

我将这幅对联的资料作为自我的座右铭,一则欣赏其宣扬的宽容和大气,二则也是激励自我能排除私欲,一心为公。在21世纪来临之际,咱们即要传承中华民族的优良传统,又要发奋适应新的时代要求,因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。

择需而纳,便是有欲,有欲则不刚。不刚则为柔,为懦。有容乃大,化而为有人奶大。

“海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

乃大大天下,奶大大一人。天下者,万物之炉,一人者,他人之玩。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。

乃大者,在于心,成于德。晋袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,其言包含广也。”《尚书·君陈》:“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。”

中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德,则是这种精神的体现,也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联:”海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”上联告诫自我广泛听取各种不一样意见,下联砥砺自我杜绝私欲,做刚直不阿的好官。“无欲则刚”,它揭示了一个道理:去除私欲,就能无所畏惧;无所畏惧,就能一身正气,刚直不阿。

奶大者,或天生,或去韩国一行。无论天生后生,不过掌间玩物。欲之起者也!

人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲,也是自然之理。“无欲则刚”,并非不允许人们有欲,而是要克制私欲。克制私欲,就能寡欲清心,淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在,清节长存。

这天,应对错综复杂的大千世界,应对来自各方的种种诱惑,咱们如何处之?“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说,人若没有私欲,品格自然高峻洁清,不染尘泥。社会上还存在着假、恶、丑现象,纯洁社会、净化风气则是咱们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守,将使咱们能在障眼的迷雾中辨名方向,勇往直前;将使咱们在与邪恶的斗争中伸张正义,克敌制胜“无欲则刚”,使人如同苍松翠柏,不怕乌云翻卷,不怕雨暴风狂,挺立世间,永不摧折。

人与人之间就应是互相尊重,诚信待人,才能得到别人的尊重。只有在诚信的基础上才能够成功,那么有的性命才有好处。反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗?

感悟精选三:

有容乃大,无欲则刚

不知道从什么时候开始,身边的人说我是很敏感的一个人,我也不知道自我为什么会关注一些小细节的问题。想了很久后才发现之因此敏感全是正因自我太在乎了!

想起一句话:“有容乃大,无欲则刚。”于是就查了一下这句话的由来。

有容乃大,出自《尚书》。无欲则刚,出自《论语》。

《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。论语·公冶长第五》:子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”

而咱们最熟悉的就应是出自林则徐之手的:“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”“海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船,将军额头能跑马”。姑且不论那些宰相和将军是否都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。

佛经上也有一句话,叫做“无欲则刚”,意思是说,一个人如果没有什么欲望的话,他就什么都不怕,什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子,末了没有一个不想上西天的;道士整日闭关打坐,末了没有一个不想白日飞升的,可见虽然“无欲则刚”,但要做到“无欲”是一件多么困难的事。“欲”,实际就是一种生活目标,一种人生理想。现代的人要做到这一点是多么的难啊!如何克制自我的情欲则实非易事。

我不想在乎那么多的事情,我只想开心的生活好每一天!最近的我有点患得患失,没有安全感,心里总会感觉不踏实。因此一些猜忌让我变的敏感起来,我不钟爱别人用一种怀疑、审视、考验的思想和目光去看待我!我就是我,这就是一个本色的我:胸无大志(原来的志向已被残酷的现实磨没了)、心无城府,只要心灵上的满足就会支撑我一向走下去,无怨无悔!

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