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js333金沙线路真人平台:我却认为做人讲究是一种

明代学者洪应明在《菜根谭》中写道:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”

涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

1、弄权一时,凄凉万古

 昨天与一名同事谈心,因其做人做事不讲究没层次导致深陷囹圄!也许有人认为做人讲究就是要追求奢华,就是打肿脸充胖子等贬义的认为;我却认为做人讲究是一种层次,一种修养,一种胸怀!

这段话的意思是,一个刚刚涉足世间的人,虽然阅历短浅,但是他所受到的社会上不良东西的影响,也是比较少的;一个饱经世事、阅历深广的人,其所受到的诡计、恶习也是随着增加的。所以,一个有修养的君子,与其讲究做事圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事都小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一点,才不会丧失其为人诚实的本性。

【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

 讲究是修养的展示。讲究的人有自己的好恶,却不会轻易的表露,面对自己讨厌的人依然彬彬有礼;讲究的人能够看透一切,却不点破一切;讲究的人会让别人认为有距离感,时间一长却会感到值得交往!

我们在为人处事、工作学习中,讲究一些礼仪、品位是理所应当的;然而,有些人所表现出的那种过份的虚情假意、自作聪明,就有失做人的纯真之本了。

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【大意】

 讲究是胸怀的体现。人上一百,形形色色。不能保证自己所交的朋友、所处的同事没有缺点,这就需要一种胸怀去包容接纳。只有这样才会有真朋友、多朋友!中国人崇尚礼尚往来,但在与朋友交往中,有的人会把“礼”看的过重,你给的多了,他给的少了,而忘记了曾经交往的目的。只有秉成“财聚人散,财散人聚”的交往原则,才能聚人气,成大业!

拥有一种抱朴守拙的忠厚作风,诚实做人,认真做事,不也是一种高尚的美德吗?

菜根谭解读

一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。

 讲究是生活的砺炼。一个没有生活阅历的人,所谓的讲究就会给人一种做作,被称为“穷讲究”。只有经历的多了,才能懂得把我好讲究的“度”,才能明白讲究的“核”。讲究是对自己内心的遵从,讲究是对生活的态度,讲究是对别人的尊重!

【解读一】我们知道“人之初,性本善”。这是儒家弟子孟子的观点,其实也是这种思想对我们的影响远大。其实为什么会人之初,性本善呢?我想刚出生的人都是一张白纸,一个没有涉世之人,他的最原始的思想是纯洁无暇的。但是随着孩子长大,吃妈妈的奶水,在他的第一个开始有自私思想就出现了。他会完全霸占母亲的乳房,谁也拿不走。随着会走路会说话,就会骂人就会跑。直到你一直长大,一直接触不同的东西,鱼龙混杂,沾染就会越来越多。

2、抱朴守拙,涉世之道

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涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

抱朴守拙,涉世不深

【大意】

涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。对于这句话的理解,可能很多人只顾于表面意思,或者守着过去的理论文化,觉得一个涉世浅的人虽然是沾染的恶习少,可是收获同样很小,虽然阅历丰富的人比较老油条,但是人家获得了各种能力。是这样的,所以说我们的理论基础是不变的,但是思想理解是需要与时俱进的。其实在今天这句话要告诉我们一个道理:我把点染理解成获得,包括好的,和坏的。把机械理解成城府和处理能力。那么这句话的意思就是一个涉世未深的人,他得到的锻炼就会很少,养成的习惯同样很少,也许就是一个没长大的孩子,一个阅历丰富,走南闯北的老江湖,可能是处事圆滑,比较达炼,到但是他也会变得机械老套守旧没有创新。所以我们要结合两者,取长补短,既要阅历丰富,又要做事保持良心有创新。

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

一个很好的例子:很多老教授或者老师年龄大了就会安于现状,思维方式也一成不变,很容易被年轻人超越在很多方面。虽然说他们阅历丰富可是学习能力逐渐变弱,创新也不够。年轻人涉世不深,可是学习能力强,创新精神积极。

【解读二】故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。在原来翻译中,他的意思是:所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

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故君子与其练达,不若朴鲁

其实在今天社会,这句话依然可以为我们导航,为什么?

我们暂且不说雷锋那样的英雄楷模,就说说我们普通人的为人处世吧。也许我们身边会遇到一些人,他们看起来人模人样,可是到了关键时刻,就会暴露出丑陋的一面,看起来平日里彬彬有礼,满腹经纶,一派大师作风,可是背地里却难以启齿,干着不可描述的事情,伤害自己,伤害家人,伤害社会。自以为自己为人处世属于高超,两面派,无人可知,伪装的很好,然而纸包不住火。总是会露出尾巴。

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落叶归根

还有历史上的三大奸臣蔡京、秦桧、严嵩,人品很差,但是确实书法大师。所以一个有修养有文化的人,与其去狡猾奸诈,偷奸耍滑,贪图便宜,取得一点甜头,不如修身养性,真诚相待,展现出最真实朴实的一面。品行好,自然人缘好,也当然为真人君子也。但凡那些做了违背良心的事情,或者说太过于在乎脸面和民声,生怕有半点对自己不利不好听的言论,就会委曲求全,事事小心谨慎,提心吊胆的生活。又有什么用呢,如果一个人活在别人的眼里,那还做什么自己呢。“走自己的路,让别人去说吧”,洒脱一点,开心一点,坦诚大度一点,不要总为了博得别人的夸赞,上级的提拔,就强迫改变伪装自己的真实性格而过得担惊受怕。这样就会太累并且不会给自己带来好处,反而会摧毁自我,也是一种慢性自杀。所以我们做人不要过于故意,牵强,伪装,就做一个豁达纯真的自己便很完美。

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豁达大度

【解读三】但凡一个有修养的人,不讲究做事的圆滑,而是要保持朴实、豁达的个性;深谙世事却不世故,才是最善良的成熟。历经苍凉却不失纯真,才是最智慧的练达。我国国学大师南怀瑾,季羡林,王国维,钱钟书等都是有文化有修养之人,他们历经沧桑,知识渊博,身上却透露出朴实善良纯真的气质。

所以:涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

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