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他对这盆淡雅的兰花呵护有加,真、善、美、诚

  后来,我将冲菊花茶的秘诀运用到生活中的很多事情上,我感到了很多人感受不到的快乐、生动与美丽。

情感励志小故事两则及感悟

  一次,古罗马众神决定举行一次欢迎会,邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席。他们和睦相处,友好地谈论着,玩得很愉快。

坚持记录 改变一生

  那已经是很久以前的故事了。我和他恬静品着菊花茶已经很多很多年了,但依然常常有新奇的美妙滋味。

分类:励志故事 | 情感励志小故事

  但是主神朱庇特注意到:有两位客人互相回避,不肯接近。主神向信使神密库瑞述说了这一情况,要他去看看这是什么原因。信使神立即将这两位客人带到一起,并给他们介绍起来。

《坦然面对》

  19.慷慨不是为了感恩问:当你做一件好事时,你是否考虑到别人给你的回报?

情感励志小故事两则及感悟

  “你们两位以前从未见过面吗?”信使神问。

会利分享第340天

  答:我虽然不是雷锋,但我也有他的精神,这是一种美德。

故事1 慷慨与感恩

  “没有,从来没有。”一位客人说,“我叫慷慨。”

  一个老和尚养了一盆兰花,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。

  在古罗马的神话里有这么一个故事:

远古时代,古罗马众神决定举行一次欢迎会,邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席,他们和睦相处,友好地谈论着,玩得很开心。

  “久仰,久仰!”另一位客人说,“我叫感恩。”

  有一次,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,请他帮忙照看。小和尚很是负责,像老和尚一样用心呵护兰花,兰花茁壮地成长着。

  一天,众神举行聚会。真、善、美、诚、爱、信以及各大小美德神都齐聚一堂。他们有的是第一次认识,有的久违了好几年,非常高兴,友好地交谈着,玩得也很愉快。

但是主神朱庇特注意到:有两位客人互相回避,不肯接近。主神向信使神密库瑞述说了这一情况,要他去看看这是什么问题。信使神立即将这两位客人带到一起,并给他们介绍起来。

  正如这个故事揭示的:生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上,我们每个人每天的生活都在仰赖着他人的奉献,只是很少有人会想到这一点。世界上最大的悲剧要算一个人大言不惭地说:“没有人给过我任何东西!”这种人不论穷人或富人,他的灵魂必然是贫乏的。

  一天,小和尚给兰花浇过水后放在窗台上,就出门办事了。不想天降暴雨,狂风把兰花打翻砸坏了。小和尚赶回来,看到一地的残枝败叶,十分痛心,也很害怕老和尚责怪他。

  主持聚会的朱庇特发现有两位神不像其他的神一样彼此聊着,而是互相回避,不肯接近。朱庇特以为他们两个有什么矛盾,就偷偷地向信使神密库瑞述说了这一情况,要他去看看这是什么原因。信使神立即将这两位神带到一起,并给他们介绍起来。

“你们两位以前从未见过面吗?”信使神说。

  有良知的人,当他们意识到生活的赐予有多丰厚时,他们会真正地谦卑起来。他们感激别人对他们的生活所做的贡献。当一个人记起了信心、梦想和希望是促使他生活下去的原因时,他就会伟大而谦卑。任何人以自己的成功为荣时,都应该想起他从别人那里接受的东西有多少。

  过几天老和尚回来了,小和尚向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外,因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。

  “请问你们两位是第一次认识吗?”信使神问道。

“没有,从来没有。”一位客人说,“我叫慷慨。”

  不错,感激是培养出来的,许多人从未真正感觉到它或将它表示出来。由于我们只注意我们需要什么,导致我们很少去注意这些东西是从哪里来的。如果你要拥有美好的生活,就应培养感恩的心。

  老和尚淡淡一笑,说道:“我养兰花,不是为了生气的。”

  “是啊。我不认识他。我叫慷慨。”

“久仰,久仰!”另一位客人说,“我叫感恩。”

  见义而为似乎超越了施恩的范畴,但事实上,见义而为有更广泛的含义。见义而为首先要求的不是他人,而是自身。它要求自己立身方正,守正不阿,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,敢行直道,敢担道义,一方面要和自己的恶欲贪念相抗争,另一方面对他人的不义行为不屈从,不苟且。见义而为的“为”是多方面的,不单单指“止戈为武”,以勇力相抗。即使在你无拳无勇,人微言轻,身单力薄的情况下,依然可以用你可行的所有方式与恶相抗,独立横流,义不苟且。在姑息必然养奸,除恶不容不尽的情况下,就是挺身而出,奋不顾身,也应该是在所不辞的。但在更多的情况下,我们首先要求的还是对合乎“义”的事肯为,乐为。“为”在关键时刻可能表现为不畏强暴,不避锋矢,但在更多的时候,可能只需要做一件很简单、毫无风险的事,也要拿出极大的勇气。当你周围的人都翻越隔离栏杆横过马路时,你却要绕很远的路去走人行横道或过街天桥,周围的人会讥笑你胆小、迂拙,倘使你能不为所动,也算得上是见义而为之了。

  简单的一句话,却道出了一种豁达的人生态度。

  “哦。久仰久仰!我叫感恩。”

【感悟】

  “见义而为”,是中华民族千百年来最为崇尚的美德之一,人们对见义而为的行为总是给予应有的颂扬,官方甚至给予当之无愧的荣誉和奖赏。没有哪一个朝代不倡导“见义而为”之风尚的。从某种意义上讲,“见义而为”是一种最大的施恩,是对国家、社会上的大多数人的施恩。

  我们工作不是为了生气的,我们相爱也不是为了生气的。

  感恩不认识慷慨!这个神话表达了有两层含义:一是说有时候慷慨总是得不到感恩;另一层是说其实真正的慷慨并不是为了感恩。

正如这个故事揭示的:生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上,我们每个人每天的生活都在仰赖着他人的奉献,只是很少有人会想到这一点。世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说:“没人给过我任何东西!”这种人不论是穷人或富人,他们的灵魂一定是贫乏的。

  孔子说:“见义不为,无勇也。”所以,君子应当见义而为。又说:“仁者必有勇,勇者未必有仁。”也就是说,具有仁义德性的人,必定有勇。勇于什么呢?勇于仁,勇于义。但有勇的人却不一定具有仁义的德性,因为有些所谓勇者,只是勇于做坏事,为非作歹,或者只是不问青红皂白的勇。所以孔子强调说:“君子以义为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”君子应始终把义作为至高无上的准则。如果只是有勇而无义,就会犯上作乱。只有把义与勇相融相合,统为一体才能真正做到见义而为。

  用心付出的东西一旦无法挽回,也不用再怨什么,悔什么。拥有的时候好好珍惜,失去的时候淡然处之。无愧于自心便好。

  在我们的现实生活中,的确有很多时候慷慨的行为得不到真诚的感恩。事实上,我们每个人每天都在享受着别人的慷慨、别人的奉献,只不过我们平时很少去注意这一点。如果有一个人这么说,“没有任何人给过我任何东西”,那么,我想,这是这个世界上最大的悲哀了,这个人在物质上也许是富翁,但灵魂上肯定是乞丐。

图片 1

  墨子怀抱“救世”的情怀行义天下,认为只有义才能利民、利天下。所以,他以一个苦行僧的形象周游列国诸侯,不仅极力宣传他的学说主张,而且尽力制止非正义的、给天下百姓带来无穷灾祸的战争,达到了见义勇为的至高境界。

  你若恨,生活哪里都可恨。

  作为一个有良知的人,他能意识到他的生活中有着别人太多的奉献,上帝赐予了他丰厚的馈赠,因此,他自己也会真正的谦卑。做人要常怀感恩的心。我们要感激别人对我们的生活给予的贡献。要在生活中培养自己知恩图报的心,记住这个世界给予你的,别人帮助你的,你再力所能及地回报这个世界,帮助他人。

故事2 爱是永远的探望

  天下有名的巧匠公输盘,为楚国制造了一种叫做云梯的攻城器械,楚王将要用这种器械攻打宋国。墨子当时正在鲁国,听到这个消息后,立即动身,走了10天10夜直奔楚国的都城郢,去见公输盘。

  你若感恩,处处可感恩。

  当然,慷慨也不能过分了。要把握好分寸,一次最好就一点儿,日积月累,不要一下子给予太多,太重,让人无法承受,无法回报。给得太多了,就像是在施舍,甚至是交易,会伤害别人的自尊心,别人会因为这样而不敢跟你交往了,会觉得欠了你的情无法偿还。因此,慷慨要把握好量。慷慨不是为了感恩,是为自己的心灵找一片沃土。

英国有一位八十九岁的老人汤恩·罗斯威尔,他是个已退休的奶酪师。他的心脏不好,而且有一条腿在十一年前因从梯子上摔下来而跌跛了。这样一位病残老人,居然每天花六个小时,行程两百五十七公里,去探望他的住在护理院中养病的老妻鲍琳。

  公输盘对墨子说:“夫子到这里来有何见教呢?”墨子说:“北方有人侮辱我,我想借你之力杀掉他。”公输盘很不高兴。墨子又说:“请允许我送你10锭黄金作为报酬。”

  你若成长,事事可成长。

  人的感恩之心,大部分人都没有真正地去感觉到它或将它表达出来,因为这需要我们去培养。如果我们在生活中不只注意我们需要什么,而更多的注意我们的需要能从哪来,别人又需要什么,这样生活就会更美好。

护土贝蒂·洛根说:“他每天上午来,下午走,风雨无阻。甚至在下雪天,连邮差都不送信了,他仍照常来,我不知道他是如何能做到这一点的。”

  公输盘说:“我义度行事,绝不去随意杀人。”墨子立即起身,向公输盘拜揖说:“请听我说,我在北方听说你造了云梯,并将用云梯攻打宋国。宋国又有什么罪过呢?楚国的土地有余,不足的是人口。现在要为此牺牲掉本来就不足的人口,而去争夺自己已经有余的土地,这不能算是聪明。宋国没有罪过而去攻打它,不能说是仁。你明白这些道理却不去谏止,不能算作忠。如果你谏止楚王而楚王不从,就是你不强。你义不杀一人而准备杀宋国的众人,确实不是个明智的人。”公输盘听了墨子的一席话后,深为其折服。墨子接着问道:“既然我说的是对的,你又为什么不停止攻打宋国呢?”公输盘回答说:“不行啊,我已经答应过楚王了。”墨子说:“何不把我引见给楚王。”公输盘答应了。

  不是世界选择了你,是你选择了这个世界。

  对于施舍的人来说,付出的慷慨行为不是为了得到别人的回报,否则带着一种功利的目的而为之,必然会累心。尽管会有人认为这是傻子干的事,是糊涂人做的事,但是只要我们觉得这样做是快乐的,那么当回傻子又如何,糊涂一下又如何?

七年前,汤恩的妻子因中风入护理院之后,汤恩坚持每天去看望她,七年如一日。他发誓说:“只要我还活着,我就会天天奔走。我答应过要与我的老伴恩爱至死。如果我俩长期分隔,怎能算得上是恩爱呢?”

  于是,公输盘引墨子见了楚王,墨子说道:“假定现在有一个人在此,舍弃自己华丽贵重的彩车,却想去偷窃邻舍的那辆破车;舍弃自己锦绣华贵的衣服,却想去偷窃邻居的粗布短袄;舍弃自己的膏粱肉食,却想去偷窃邻居家里的糟糠之食。楚王你认为这是个什么样的人呢?”楚王说:“一定是个有偷窃毛病的人。”墨子于是继续说道:“楚国的国土,方圆五千里,宋国的国土,不过方圆五百里,两者相比较,就像彩车与破车相比一样。楚国有云楚之泽,犀牛麋鹿遍野都是,长江、汉水又盛产鱼鳖,是富甲天下的地方。宋国贫瘠,连所谓野鸡、野兔和小鱼都没有,这就好像粱肉与糟糠相比一样。楚国有高大的松树,纹理细密的梓树,还有梗楠、樟木等等。宋国却没有,这就好像锦绣衣裳与粗布短袄相比一样。由这三件事而言,大王攻打宋国,就与那个有偷窃之癖的人并无不同,我看大王攻宋不仅不能有所得,反而还要损伤大王的义。”楚王听后说:“你说得太好了!尽管这样,公输盘为我制造了云梯,我一定要攻取宋国。”

  既然无处可躲,不如傻乐。

  20.坦然面对发生的一切问:如果你的手断了,你会觉得难过吗?

然而,汤恩要去看望老伴一次,实非易事。他每天早上六点半起床,先从自己的农场走一公里多路到公共汽车站,然后搭乘五十分钟公共汽车到最近的火车站,转乘一小时三十分的火车到护理院所在的怀恩敦。从火车站到护理院尚有十七公里路程,汤恩没钱叫出租车,只好搭“顺风车”。旅途劳顿之苦,可以想象。

  鉴于楚王的固执,墨子转向公输盘。墨子解下腰带围作城墙,用小木块作为守城的器械,要与公输盘较试一番。公输盘多次设置了攻城的巧妙变化,墨子都全部成功地加以抵御。公输盘的攻城器械已用完而攻不下城,墨子守城的方法却还绰绰有余,公输盘只好认输,但是却说:“我已经知道该用什么方法来对付你,不过我不想说出来。”墨子也说:“我也知道你用来对付我的方法是什么,我也是不想说出来罢了。”楚王在一旁不知道他们两个人到底在说什么,忙问其故,墨子说:“公输盘的意思不过是要杀死我,杀死了我,宋国就无人能守住城,楚国就可以放心地去攻打宋国了。可是,我已经安排我的学生禽滑厘等300人,带着我设计的守城器械,正在宋国的城墙上等着楚国的进攻呢!所以,即便是杀了我,也不能杀绝懂防守之道的人,楚国还是无法攻破宋国。”楚王听后大声说道:“说得太好了!”他不再固执地坚持攻宋,而是对墨子表示:“我不进攻宋国了。”墨子成功地劝阻楚王放弃了进攻宋国的计划,便起程回鲁国。途经宋国时,适逢天降大雨,于是想到一个闾门内避避,看守闾门的人,却不让他进去。殊不知,正是墨子刚刚挽救了宋国,是宋国的恩人。

  既然无处可逃,不如喜悦。

  答:难过死了,没有手该怎么活啊!

汤恩到达鲍琳身边时,已差不多是十一点四十五分了,刚好赶上吃午饭。

  施恩不图报,凡符合自己道德标准的事就乐于去做,不为回报、不求名利,不为青史留名,这些被那些精明人看来是傻子做的事,是糊涂人乐于去做的。所以,只要自己觉得这样做是快乐的,糊涂也无妨。おおお

  既然没有净土,不如静心。

  人在异乡,每当从喧嚣的热闹中得到小憩时,偶尔的一处风景,一句乡音,都会勾起对故乡的无限思念,想起家乡的蓝天白云,想起家乡的碧浪银沙,想起家乡的人。儿时生活的片断慢慢涌上来,一种莫名的感动在眼眶里打转。

护士洛根天天目睹这一对老夫老妻相会时的情景。她说:“他一到便吻她的额头,随后便互相拥抱。为了赶上下午五点三十分回家的火车,他下午四点十五分就必须离开护理院。两人相别时总是眼中噙着泪花。”

  人生箴言:

  既然没有如愿,不如释然。

  我想起了小时候邻居家的阿猛叔叔。

汤恩回到家一般都在晚上八点十五分左右,他匆匆做晚饭,吃完便躺下安歇,以保证第二天能早早起床。他无数次地说:“有时我真梦想能住得靠近鲍琳些,但是,我知道这不可能做到。因为没人愿买我的老农场。我天天去看望她,虽然旅途还很顺利,不过,一想到我不能和鲍琳在一起的时光,我是多么难受。”

  一次一点儿,但要经常。不要施恩太多,使人无法回报。给予太多等于不给,而是出售。不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答,他们便不再跟你来往。想失去他们,你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还,便走得远远的,甚至与你为敌。雕像不想见雕塑他的雕刻师,受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人。切记,施恩不图报,才能为自己找一片心灵的乐土。

  心胸豁达,处事淡然,为人和气,

  小时候贪玩,总是爱动,尤其喜欢拆东西。家里的闹钟、收音机、手电筒,没有一件是完整的。母亲每次都责备着,有时还气得想打我。父亲倒开明一点,默默地不说什么。好几次我拆坏了家里的东西又不能重新装好时,母亲生气地拿着竹条想打我屁股。每当这个时候,阿猛叔叔听到我的哭声就过来了,抢过母亲手中的竹条,说:“嫂子,干吗啊?孩子好动是正常的。而且,这孩子喜欢这些,是聪明的表现呢,说不定以后能成发明家哩!东西坏了就再修嘛,事情发生了就坦然接受吧。哈哈!”每次,阿猛叔叔都会让母亲无奈地放下竹条。阿猛叔叔的开朗豁达深深感动着我,这种豁达与坦然不仅表现在他对我的态度上,也表现在他自己身上。他20多岁时在一家水产冷冻厂上班,有一次粉碎机粉碎冰块,他的左手来不及抽出来,手腕以下部分都没了。这对我们正常人来说,是多么大的打击啊,可是阿猛叔叔并没有因此而萎靡不振。有人问他少了那只手会不会觉得难过,他说:“不会,我根本就不会想到它。只有在需要的时候,才会想起我的左手。事情既然发生了,就坦然接受吧!”然后便是哈哈大笑。

【感悟】

  学会坦然面对,没什么大不了…

  这种生活态度一直影响着我,我也一直把他的那句话--“事情既然发生了,就坦然接受吧”当作自己的座右铭。

唯有爱才是人的最丰厚和最庄严的奉献,是改变这个世界唯一的力量和信念。不要长久地仇恨任何人或事,否则真正受到伤害的只有自己。

  是啊,人的一生中,总会碰到许许多多让人心烦让人不愉快的事情,甚至是不幸的事情。但是,既然事情已经发生,已经无法挽回,为何不放开心去坦然接受呢?躲在阴暗的小角落里哭泣只是徒劳无益。要乐于接受必然发生的情况,接受所发生的事实,这是克服随之而来的任何不幸的第一步。惟有学习坦然面对失败和痛苦才能拥有真正的幸福,让生命中无可避免的困境、失败、障碍、疾病与痛苦都转变成创造成功、奇迹与完美的力量。

  当然,我们说要坦然接受已经发生了又无法挽回的事情,并不意味着我们遇到什么挫折都逆来顺受。如果那样,就是一个宿命论者,就是一个懦弱的人了。不管怎么样,不论哪一种情况,只要还有一点挽救的机会,我们就要奋斗。只是有些事情发生后我们无法去改变,无法挽回所受的损失,才需要自己给自己好心态,不要左顾右盼,徒增烦恼而已。

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