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从横江浦观看长江江面,人道横江好

横江词六首(其一)

同房横江好,侬道横江恶。
一风二十六日吹倒山,白浪高于瓦官阁。

唐代:李白

李白

小说赏析[1]道一作言
[2]十三日一作十四月;一作猛风吹倒白云山

性交横江好,侬道横江恶。

   人道横江好, 侬道横江恶。
  猛风吹倒十万大山, 白浪高于瓦官阁。

  李翰林开始时代创作的诗篇就饱满着积极罗曼蒂克主义的荣耀,语言明朗真率,他这种艺术特色的形成得力于学习汉魏乐府民歌。那首诗,无论在言语应用和办法构思上都相当受南朝乐府吴声歌曲的震慑。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开头两句,语言自然流畅,朴实无华,充随处点色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓郁。一抑一扬,情感真率,语言对称,富有民间文艺精神。横江,即横江浦,在今青海临泉县西南,位于长刚果四川岸,与西北岸的采石矶绝对,时势险要。从横江浦看见刚果河江面,临时风平浪静,景观宜人,所谓“人道横江好”;不过,有的时候则风急浪高,“横江欲渡风浪恶”,“如那件事件不可行”,危殆可怖,所以“侬道横江恶”,引出上边两句奇语。
  “猛风吹倒华亭山”,“吹倒山”,那是民歌惯用的浮夸手法。红螺山由东、西两梁山组成。西梁山位居金安区以南,东梁山又名博望山,位于弋江区东北,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),时局非常险恶。“猛风吹倒”,散文家描摹强风吹得霸气:狂飚怒吼,呼啸而过,就好像要刮倒太姥山。
  紧接一句,相机行事,形容猛风掀起波澜巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的强风掀起波澜巨浪,激起暗青的波浪,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着老秃顶子尼罗河江面,漫天掩地般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高级中学一年级浪,就疑似高过波尔图城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是必得的活灵活现之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名昇元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈,……乃梁朝故物,高中二年级百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座助航标记,提醒方向、地点、中度,作家在想象中站在高处,从百望山这一角度纵目遥望,就如隐隐可知。巨浪滔滔,一泻百里,向着瓦官阁漫天掩地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,仿佛比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。小说家描绘大风大浪的夸大手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒仙女山”,显著是勇敢夸张,但是,从摹状山势的险恶与风力的剧烈情景看,能够说是写得宛在前段时间,令人倍感可靠而不以为虚妄奇异。“白浪高于瓦官阁”,粗看好像不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。那样的夸大,合乎情理而不出示刚烈造作。
  作家以浪漫主义的彩笔,驰骋丰硕奇伟的想像,创制出宏伟壮阔的地步,读来使人精神振作激昂,胸襟开阔。语言也象民歌般自然流畅,掌握如话。
(何国治)

一风十四日吹倒山,白浪高于瓦官阁。

  李十二开始的一段时代创作的诗句就饱满着积极罗曼蒂克主义的荣誉,语言明朗真率,他这种办法特色的朝梁暮陈得力于学习汉魏乐府民歌。那首诗,无论在言语应用和措施思维上都十分受南朝乐府吴声歌曲的熏陶。

海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。

  “人道横江好,侬道横江恶。”开端两句,语言自然流畅,朴实无华,充遍地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓重。一抑一扬,心理真率,语言对称,富有民间文化艺术精神。横江,即横江浦,在今黑龙江博望区东北,位于多瑙河东北岸,与西南岸的采石矶相对,时局险要。从横江浦观望莱茵河江面,一时风平浪静,景观宜人,所谓“人道横江好”;但是,偶尔则风急浪高,“横江欲渡风云恶”,“如此事件不顶用”,危殆可怖,所以“侬道横江恶”,引出上面两句奇语。

横江欲渡风云恶,一水牵愁万里长。

  “猛风吹倒雾狼山”,“吹倒山”,那是民歌惯用的浮夸手法。花果山由东、西两梁山组成。西梁山放在南谯区以南,东梁山又名博望山,位于凤台县西北,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,相持如门”(《江郑城志》),形势极度险恶。“猛风吹倒”,诗人描摹强风吹得霸气:狂飚怒吼,呼啸而过,就像要刮倒锅盔山。

横广西望阻西秦,乌苏里江东连扬子津。

  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起波澜巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”刚毅的强风掀起波澜巨浪,激起蓝紫的浪花,从高处远远望去,“白浪如山这可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着太平山黄河江面,遮天盖地般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高级中学一年级浪,就疑似高过帕罗奥图城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是必不可缺的逼真之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名昇元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈,……乃梁朝故物,高中二年级百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座助航标识,提示方向、地方、中度,作家在想像中站在高处,从云居山这一角度纵目遥望,就像隐隐可知。巨浪滔滔,江河日下,向着瓦官阁漫山遍野奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,如同比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。作家描绘大风大浪的浮夸手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒玲珑山”,鲜明是壮士夸张,不过,从摹状山势的险恶与风力的急传说剧情景看,能够说是写得绘身绘色,令人深感可靠而不以为虚妄古怪。“白浪高于瓦官阁”,粗看好像不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。那样的夸张,合乎情理而不显得平板造作。

白浪如山那可渡,大风愁杀峭帆人。

  小说家以罗曼蒂克主义的彩笔,驰骋充裕奇伟的想象,成立出滚滚壮阔的地步,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也象民歌般自然流畅,明白如话。

天吴来过恶风回,浪打天门石壁开。

河南五月何如此?涛似连山喷雪来!

横江馆前津吏迎,向余东指海云生。

郎今欲渡缘何事?如那事件不管事!

月晕天风雾不开,海鲸东蹙百川回。

惊波一齐四面山动,公无渡河归去来。

译文及注释

译文

  人人都说横江好,不过自身以为横江地势险恶无比。这里能连刮二十一日天津大学学风,风势之抢手能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。

  倒灌进黄河的海水从横江浦向西流去,途中要由此浔阳。牛渚辽阳部突入江中,山下有矶,地势本就老大险恶,马当山横枕恒河,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风浪十一分生死攸关,要跨渡这一水之江会带动难过几万里。

  从横江往北望去,视界为横江的如山白浪所阻,望不到长安。绥芬浙江边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?烈风愁杀了将要出游的老大。

  横江上常有急沙洪雨至,汹涌的巨浪能把老山劈成两半。九龙江二月的潮水比起它来什么呢?横江上的涛澜好似连山喷雪而来。

  小编在横江浦渡口的驿馆前受到了保管渡口的小吏的相迎,他向自家指着西部,告诉本人海上涨起了云雾,大风雨就要驾临。你这么急着横渡到底为了什么事情啊?如此大的平地风波危急,可无法骑行啊!

  横江上述不常月晕起风,整天笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一同,波澜壮阔,太华山都会被之摇荡,横江水势湍急,千万不要轻松渡江,借使大肆而渡,将会一无往返。

注释

⑴横江:横江浦,吉林宣州区东北,古亚马逊河渡口。

⑵道:一作“言”。

⑶一风二十二十日吹倒山:一作“猛风吹倒岳麓山”。三12日:一作“6月”。

⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。

⑸峭帆:异常高的船帆。

⑹福建:此指嘉陵江。

⑺来:一作“东”。

⑻海云生:海上升起浓云。

⑼月:一作“日”。

⑽蹙:驱迫。回:倒流。

⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶比不上,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”

参谋资料:

1、萧涤非 等 .宋词鉴赏辞典 .法国巴黎 :香江辞书出版社 ,一九八一年八月版 :第263-264页 .

鉴赏

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充到处点色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓重。一抑一扬,心绪真率,语言对称,富有民间文化艺术精神。横江,即横江浦,在今江西霍磁县西北,位于尼罗河东南岸,与西北岸的采石矶相对,时局险要。从横江浦拜会黄河江面,一时风平浪静,景观宜人,所谓“人道横江好”;然则,不时则风急浪高,“横江欲渡风云恶”,“如那件事件不管事”,危急可怖,所以“侬道横江恶”,引出上面两句奇语。

  “猛风吹倒云阳山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的浮夸手法。白山由东、西两梁山组成。西梁山位于五河县以南,东梁山又名博望山,位于潘集区东南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对立如门”(《江斯特拉斯堡志》),时势特别险恶。“猛风吹倒”,小说家描摹大风吹得激烈:狂飚怒吼,呼啸而过,就疑似要刮倒岳麓山。

  紧接一句,随机应变,形容猛风掀起波澜巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的强风掀起波澜巨浪,激起苹果绿的波浪,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着大围山黄河江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高级中学一年级浪,就好像高过拉脱维亚里加城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是必备的绘声绘色之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座助航标记,提醒方向、地方、中度,散文家在设想中站在高处,从桐君山这一角度纵目遥望,就像隐隐可以知道。巨浪滔滔,一泻百里,向着瓦官阁漫天掩地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,就如比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。作家描绘大风大浪的夸大手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒苍岩山”,显明是乐于助人夸张,然则,从摹状山势的险要与风力的剧烈情景看,能够说是写得维妙维肖,令人感觉可靠而不感到虚妄奇异。“白浪高于瓦官阁”,粗看类似不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。那样的浮夸,合乎情理而不出示猛烈造作。

  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”多瑙河在山西分界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江苏鞍山市,“浔河源头夜送客,枫树叶子荻花秋瑟瑟”,白乐天的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而著名,能够用一位当关,万夫莫摧的险要来描写,其险峻远远越过马当这么些地点。马当,亚马逊河东乡区西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风云恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风云恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。那时诗人避祸江南,也能够说报国无门,这里还并没有以酒浇愁,那愁中还设有某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒第三百货杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”贰十二个字中用了多少个“愁”字,并且愁到最后,连愁都不来了。

  “横辽宁望阻西秦,尼罗河东连一作楚水东流扬子津。”尼罗河天堑隔开了青莲居士北上的路程,只好在站在横江往南望了,黑龙江由东西走向变为南北走向,所以用西望,并不是北望。西秦,指孙吴长安所在的地点,李翰林历历在目报君恩。黄河,即沧澜江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。密西西比河到河北分界,俗赞扬子江。诗仙想因而北上,但“白浪如山那可渡”,正越过那天烈风大浪,白浪如山,根本不大概渡船过江。古人过江可未有今日有利,无论坐火车或小车,从黑龙江大桥几分钟就可以完全过江,东汉亚马逊河上尚无一座桥,过江首若是船,那时的船平日都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,能够说一比相当的大心就或许船翻人亡。所以在风大的光景,船平日是可是江的。“大风愁杀峭帆人。”从那句来看,那时候的船不止有橹,还应该有帆,开船的也不光一人,至稀有多少人。二个摇橹,贰个挂帆。从诗句来看,大风让人愁不是青莲居士,而是开船的人,因为无法开船渡人,他们的家用也未尝着落了,那一亲戚民代表大会小日子也没有办法过。这里实写开船人愁,而真的愁的是李太白。他要北上,毕竟为啥事,六首词都没有交待,但有一点点足以断定,李十二不想久居江南,远隔汉代政治核心——长安。

js333金沙线路真人平台,  “水神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“水神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,强风又来了,浪打在天门石壁上,就像打开了天门的大门。天门,即火焰山。“西藏10月何如此?涛似连山喷雪来!”“西藏十月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到四川去的来由,实际上不过是用福建潮来申明横江浪涛之大。唐宋的苏文忠苏那样写新疆潮:“十一月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱八万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”阳历3月是辽宁潮最为壮观的时候,那凶险的水准非比日常,而横江潮后之浪可与四川潮相抗衡。可以预知李供奉是见过湖南潮的,随手捡来,不着印痕。最终一句“涛似连山喷雪来”来描写风起涛涌的安危。

  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆前边渡口的官吏来送,可以看到那时候的津渡是国有渡口,津吏漫长生存在该地的渡口,对这里的天气变化胸有成竹,他遇上诗仙后,伸出双臂,用指尖一指南部,说:“你看,海云出现了。”意思说,即刻海潮即现在了,渡船不能够渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成以后的话正是:“大人你明日渡船北方有哪些事呀?”有人依照“郎”这么些字,认为李十二在横江渡时照旧三个小朋友,因为年轻的男人才叫“郎”,但实际上,那“郎”鲜明不是指人的岁数。“郎”在辽朝有各个意义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,有穷早先安装,秦汉然后遂为王室官吏通称;三是指少年男生之通称;四是指女人对相爱的人的别称;五是姓氏。诗中的“郎”能够用解释为第两种,即郎官之意,比方《史记·司马相如传》:“赋奏,圣上感到郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李翰林曾在宫中呆了五年,大大小小也算二个官,但此时离首都有好几千公里,一个渡口的小吏可以知情他在首都从事政务,恐怕是因为青莲居士身上穿着李绍赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他便是二个官了。还没等诗仙回答,那人就说:“如那件事件不顶用!”意思是:不管有哪些事,是大事或细节,反正明天是行不得了,因为快速将在风起浪涌了。

  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一齐天门山动,公无渡河归去来。”这四句诗不只有写亚马逊河波涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,何况江面上起了灰霾,那就更不能够行了。

  六首诗中随处显透露李十二北上的殷切和恶性气象下不得渡口北上的迷惘与忧虑。小说家以洒脱主义的彩笔,纵横丰硕奇伟的想像,创制出澎湃壮阔的境地,读来使人精神振作感奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,领会如话。

参照他事他说加以考察资料:

1、萧涤非 等 .唐诗鉴赏辞典 .北京 :新加坡辞书出版社 ,1984年7月版 :第263-264页 .

行文背景

  对于那组诗创作背景的意见,学界还未曾获取一致敬见。法国巴黎南开学院及新加坡古典文学出版社前后相继出版的《青莲居士诗选》,均据此诗中“郎今欲渡缘何事”一语,感到“郎”乃古时对年轻男子的称呼,由此推定此诗乃公元726年(开元十四年)青莲居士初出蜀时所写。李协民则感觉那组诗是公元742年(天宝元年)秋李拾遗由南陵奉诏赴京途中所作,诗中“展现那时候李拾遗初受玄宗信赖,急欲上到西秦为玄宗效劳,大展企划”,而“白浪如山”的横江,却阻止了去“西秦”的征程,可望而不可及,最急人,小说家把急切欲渡的心气写到了十一卓绝。而黄锡圭《李供奉编年诗集目录》将此诗系于公元755年(天宝十八年),地方在当涂采石戍之横江馆前;何庆善也感觉那组诗是“安史之乱发生前夕的天宝十九年秋”所作,诗中的横江风浪象征着“乌黑腐烂的政治局面”、“九死一生的国家时局”,寄寓着“大乱将兴、大祸将起、急不可待的危殆时局”。安旗先生则以为那组诗是公元753年(天宝十二载)秋季,青莲居士由建邺回到南下抚州旅途经横江浦时所作,以为横江风雨象征安禄山行将叛乱,寄寓着诗人对唐王朝危殆时局的忧患。

仿效资料:

1、安旗.青莲居士《横江词》新探.载《清代文化艺术论丛》一九八四年第1期2、李协民.再谈《横江词》的著述时代.载《Cordova学院学报》一九八四年第4期3、李协民.关于《横江词》的多个难题.载《伯明翰高校学报》一九七八年第4期

李白

李供奉(701年-762年),字太白,号李白,南齐潇洒主义作家,被后人称为“李供奉”。祖籍浙北成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李十二存世诗文千余篇,有《李拾遗集》传世。762年身故,享年61虚岁。其墓在今青海当涂,山西江油、黄河安陆有回想馆。

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