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昂撰《闻戚将军将至领老妻从万山中往镡州赋》

乌蛮滩谣 其四

清代:屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

屈大均

复此尚方赐,犹乘潘令车。河阳留不得,怀县意何如。吴越徵兵日,东南过客初。人生关气象,名肯让匡庐。——明代·林大春《送陈明府改任德安德安江右冲邑也》

送陈明府改任德安德安江右冲邑也

不使弹琴,为惜啊姑仙爪。但箫声、倚风轻袅。又休成子朱樱小。短短桃花,禁得春多少。更罗裙许长,莫拖烟草。露瀤瀤、湿教人笑。好日长、描取曹娥帖,锦笺千纸,点画都娟妙。——清代·屈大均《锦缠道 示小姬辟寒》

锦缠道 示小姬辟寒

生恨东风,不解吹愁西去。愁多半、化为烟雨。濛濛一片,令春光无主。谁便得,消受乳莺娇语。唤柳休眠,教花莫舞。但翠阁、水沉千缕。含情小坐,更轻调琴句。人寂寂、芳酝暂教颜驻。——清代·屈大均《殢人娇》

殢人娇

清代:屈大均

生恨东风,不解吹愁西去。愁多半、化为烟雨。濛濛一片,令春光无主。

谁便得,消受乳莺娇语。

唤柳休眠,教花莫舞。但翠阁、水沉千缕。含情小坐,更轻调琴句。

人寂寂、芳酝暂教颜驻。

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昂擅长五律,皆效法王右军、杜工部,奉为金科玉律,但对表现情志则不以为然,其以见证人的身份考察政治现实,并探索其与历史的联系,由此搜求创作素材,确定命题。在这一点上和王右军、杜工部的精神接近,便有从中汲取营养,并由用五律旧题发展到即事名篇,自创新题。诗人不再仅仅为抒发个人情怀而作诗,而是主动地寻找素材,这使昂在往后的流浪生涯中的创作态度上产生了重要的变化。笔者特意介绍“白云诗人”昂之传略,目的在于引起莆阳爱好古诗词的青年朋友产生一点兴趣,以便有朝一日深入地研读历代莆阳诗人的名篇佳作。

63.分庄祖才大,始迁地湖北大冶灵乡。现分布:湖北大冶市,湖北咸宁高桥,湖北阳新县东源乡谷保村为谷保公所迁;湖北咸宁市咸安区大幕乡马鞍头村为新仕公所迁,今咸宁咸安区,襄阳南漳县、保康县、谷城,十堰郧西、房县、竹溪、竹山,荆州沙市;宜昌五峰、兴山;陕西商洛山阳,安康白河、洵阳,西安;四川大宁;重庆巴南区;河南内乡等地都有新仕公后裔。

铜柱不妨折,折则交夷灭。铁船不可浮,浮则横人愁。——清代·屈大均《乌蛮滩谣 其四》

邑人《露书》作者姚旅云:“及卒,林茂之急索其稿,得五言律七百首,余散佚已,钟敬伯诸君为刻于长安。兹拔其二,使读其诗如见其人。”《门外》诗云:“门外日三丈,奚童辦易炊。年丰忧亦少,巷僻睡相宜。新水平桥际,娇莺迁木时。暮春将过也,莫欠落花诗。”《静》诗云:“晚年惟好静,山亦懒春登。草露斯须际,松风耐久朋。不知世味澹,安得道心增。虚久宜生悟。萧闲已似僧。”(见《露书》卷之三·韵篇上)万历三十八年己未,汪大年选刻其诗于建安,题曰‘织屦翁’,宗伯钱谦益序其集曰《白云先生集》。(见民国《莆田县志》卷二十九)

37.分庄祖希悦,始迁地湖北省黄梅县。现分布:湖北黄梅蔡山陈家壕,湖北广济太平乡马干村,湖北黄梅苦竹乡,湖北黄梅牛牧山村;江西德安县后田;陕西商南县,陕西长安府。

一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

及昂卒,敬伯为撰《白云先生陈昂传》:“白云先生者,福建莆田黄石街人也。所居所至,人皆不知何许人。自隐于诗,性命以之。独与马公子用昭善,先生诗所谓‘自天亡我友’者,即其人也。莆田中倭城破,领妻子奔豫章,织草屦为日,不给,继之以卜。泛彭蠡,憩匡庐山,已入楚,由江陵入蜀,附僧舟拥爨以往,至亦辄拥于僧,遂遍历三峡、剑门之胜。登峨眉焉,所拥僧辄死,反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。至金陵,姚太守稍客之,给居养。久之姚太守亦死,无所依,卖卜秦淮,或自榜片纸于扉,为人拥作诗文,巷中人有小小庆吊,持百钱斗米与之,随所求以应,无则又卖卜,或杂以织屦。而林古度与其兄 者,闽人,寓居金陵,一日过其门,见所榜片纸于扉,突入其室,问知为莆田人,颇述其平生,一扉之内,席床缶囗,败纸退笔,错处其中,检其诗诵之,是时古度虽年少,颇晓其大意,称之。每称其一诗,辄反面向壁流涕呜咽,至于失声。其后每过门,辄袖饼饵,食之辄喜,复出其诗,泣如前。居数年,竟穷以死。其子仓皇出觅棺衣,舁之中野。古度兄弟急走索其集,无所得,得手书五言今体一帙。……今观其五言七百首,则先生所学所得尽此数言矣。”其云末一卷为排律,亦不存。(按:见钟惺《隐秀轩集》。马荧,字用昭,福州人,人称“马公子”。)

圣贤至道,孰与为明。千秋统绪,任在儒生。发聋启聩,鼓振金鸣。石渠白虎,木铎传声。唯其义备,斯感至情。游扬二子,立雪于门。苏章千里,不惮遥程。跋涉艰楚,负笈而行。吾陈东佳,无鹜乎名。隆宠师儒,以集群英。

朝宰锦衣,贵束乌犀之带;

泛彭蠡,其地即今九江地区之鄱阳湖,昂撰《湖面》诗云:“湖面初秋色,清如镜里清。潮来飞白鹭,烟至织黄莺。虹学美人出,风为少女行。此间尘不到,身世两忘情。”憩匡庐山,即江西庐山,也叫匡山。昂撰《羁旅无聊自嘲》诗二首:“世态久方见,人生已浪过。长鸣学蜀帝,善泪像湘娥。雨掩春山重,江埋宿雾多。紫貂裘敝尽,季子不归何。”“拙在不能养,愁稀反自寻。穷如关鬼使,命敢怨书淫。落日沈山影,空村寂鸟音。长途鞭老马,三叹世斯今。”

148.分庄祖彦和,始迁地江苏省苏州市。现分布:海南省文昌、琼山、海口、澄迈等几十个乡村(陈姓60%是其后裔)。

水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。

王维,乾元中迁尚书右丞,故世称王右丞。以诗名盛于开元、天宝间,与孟浩然同为盛唐山水田园派代表诗人,并称“王孟”。其诗各体均擅,尤长五言,杜甫称其“最传秀句寰区满”。司空图赞其“趣味澄 ”。殷 评云:“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一字一句,皆出常境。”杜甫,工诗歌,与李白齐名,并称“李杜”。韩愈诗云:“李杜文章在,光焰万丈长。”杜甫晚年弃官后居成都,后依节度使严武,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。五言诗与沈 期、宋之问齐名,与王维、高适、岑参等盛唐诗人交往唱和。其诗善铺陈,多叙事,全面忠实地反映唐朝由盛转衰的历史过程,被后人誉为“诗史”。风格以“沉郁顿挫”为主而兼具多种色调,且无论古近律绝,长篇短制皆精,故苏轼评其诗为“集大成”。其诗对后世影响极大,后人往取其一端加以发展即可卓然成家,宋祁所谓“残膏剩馥,沾丐后人多矣。”

73.分庄祖思懿(按:《安陆陈氏概略》作“思懿”。也有谱作“思壹”或“思一”),始迁于湖北麻城白果。现分布:湖北麻城,湖北孝感南区,湖北安陆;河南光山;贵州云阳等地。明季有一汝风者徙四川重庆忠州。

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明末清初江苏常熟人钱谦益,崇祯初为礼部侍郎,因事罢归。南明弘光帝时,起为礼部尚书。清兵渡江,谦益降清,官礼部侍郎。谦益晚境颓唐,但对诗文极有造诣,入清后所作多抑塞愤张之语,编有《列朝诗集》。《列朝诗集》丁集第十,收入白云先生陈昂五律六十二首。其所引福建建宁人,万历贡生谢兆申(字耳伯,又号太弋山樵)评云:“‘有集十六卷,在江浦族人家’论曰:‘近有徐渭、宋登春,皆以穷而显晦于诗,然未有如昂之穷者也。’予尝默思公织屦卖卜佣爨佣书时,胸中皆作何想,其视世人纷纷藉藉过乎其前者,眼中皆以为何物,求其意象所在而不得。吾友张慎言曰:‘自今入市门,见卖菜佣,皆宜物色之,恐有如白云先生其人者。’甚矣,有激乎其言之也。”清河间府同知郑方坤所撰《全闽诗话》卷七·明,所引“陈昂”传,亦引自钱谦益《列朝诗集》语。(按:张慎言,字金铭,号藐姑,为诸生时,遍游吴越名胜。累官南京吏部尚书,国亡后,疽发背卒。谢兆申为文章艰深晦涩,喜交异人购异书,藏书五六万卷,后客死湖广麻城。)

这里引用“义门陈家范十二则”

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大旅游家徐宏祖,少负奇志,尝云:“丈夫当朝碧海而暮苍梧,乃以一隅而自限耶?”昂追求真知,不迷信典籍,通过实地游览祖国大河巨川,才能写出如此脍炙人口的五言律诗。可惜人到暮年,日渐衰老,欲知忧能老,为视镜中丝。其撰《镜中》诗云:“镜中双鬓雪,相见更相怜。偃蹇居中后,敲推敢马前。一家寒露叶,万事暮秋蝉。开口不曾笑,人间八九年。”好在诗人难得一时糊涂,如其撰《贵忘》诗云:“野桥亦浅促,朝徙水云乡。浦近寻鱼腹,山佳问麝香。仗龟行度口,养鹤畏分粮。莫把愁肠结,衰年在贵忘。”俗云:“才如江海命如丝”,屈指西风几时来,只恐流年暗中换。如其撰《岁暮书所见》诗云:“老苍到此际,无意作冬天。山冻颜先活,水悬腹不坚。雪飞勾细雨,春近逼残年。若与梅花隔,斯愁未坦然。”

(八)谨交游

宫人宝髻,宜簪白燕之钗。

近代贵阳黔灵山樵陈田辑《明诗纪事》一百八十七卷,其庚签卷二十四收入陈昂诗七首,如其撰《步丁堰》诗云:“不负平生癖,山嘉景遂嘉。涧行逢白石,溪渡拾青霞。犬吠三竿日,莺唬万树花。此间如卜隐,先近卖浆家。”其诗人小传云:“昂字尔瞻,一字云仲,莆田人,世称白云先生,有《白云集》七卷。……论曰:‘明自有诗而二三君子者,自有其明诗何隘也。画地为限不得入,自 绅士大夫,诗的的有本末者,非其所交游,品目不使得见于世者多矣,况老贱晦辱之尤如陈昂者乎!……马之骏《妙远堂集》,有明以来诗之穷无如先生者,饥寒丧乱,窘辱悲苦,种种皆备,有人之所未有,而情性足以副之。吾无以窥先生,独见其手钞原本,波画枯硬如燥枝断蚓而缀补篇汇,无一字苟,则先生之挫名愤世所自托,于不可知之人者,为计工且远也。田按:‘《白云集》,孤迥清峭,称其为人。袁中郎识徐青藤,钟警伯推陈白云,可谓孤清绝照。’”(按:马之骏,字仲良,河南新野人。万历三十八年庚戌科擢韩敬榜进士,为第二甲五十一名,官工部主事,工诗,与诗人王稚登之子留相唱和,多诗酒酣畅之致,常失于芜累,著有《妙远堂集》。)

33.分庄祖宗成,始迁地江西新建大塘乡赤冈(今观咀村),后子孙支分派别。由赤冈而分迁与东湖樟园者为存信公;由樟园而分迁于詹源沟者时耀公,今鹰潭、余江多有后裔。现分布:南昌湾里区余牟村,南昌湾里区招贤镇夏泽村,江西新建金桥乡小桥村,江西新建大塘乡观咀,江西南昌县南新乡芳州村,江西星子县苏家档,江西浃江县,江西新建樵舍乡万坊村,江西新建望城幸福村。

愁中对梦里,巧慧对痴顽。

大旅游家徐宏祖,少负奇志,尝云:“丈夫当朝碧海而暮苍梧,乃以一隅而自限耶?”昂追求真知,不迷信典籍,通过实地游览祖国大河巨川,才能写出如此脍炙人口的五言律诗。可惜人到暮年,日渐衰老,欲知忧能老,为视镜中丝。其撰《镜中》诗云:“镜中双鬓雪,相见更相怜。偃蹇居中后,敲推敢马前。一家寒露叶,万事暮秋蝉。开口不曾笑,人间八九年。”好在诗人难得一时糊涂,如其撰《贵忘》诗云:“野桥亦浅促,朝徙水云乡。浦近寻鱼腹,山佳问麝香。仗龟行度口,养鹤畏分粮。莫把愁肠结,衰年在贵忘。”俗云:“才如江海命如丝”,屈指西风几时来,只恐流年暗中换。如其撰《岁暮书所见》诗云:“老苍到此际,无意作冬天。山冻颜先活,水悬腹不坚。雪飞勾细雨,春近逼残年。若与梅花隔,斯愁未坦然。”

97.分庄祖延升,始迁地湖北武昌江夏庄。现分布情况:其九世孙福一明洪武初年由湖北江夏迁庄京山县王家河,至其孙鉴公又由王家河迁居陈家嘴。今京山县杨浲有其后人。

智伯恩深,国士吞变形之炭;

明末清初江南常熟人钱谦益,崇祯初为礼部侍郎,因事罢归。南明弘光帝时,起为礼部尚书,清兵渡江,谦益降清,官礼部侍郎。晚境颓唐,但对诗文极有造诣,入清后所作多抑塞愤张之语,编有《列朝诗集》。《列朝诗集》丁集第十,收入白云先生陈昂五律六十二首。其所引福建建宁人,万历贡生谢兆申(字耳伯,又号太弋山樵)评云:“‘有集十六卷,在江浦族人家’。论曰:‘近有徐渭、宋登春,皆以穷而显晦于诗,然未有如昂之穷者也。’予尝默思公织屦卖卜佣爨佣书时,胸中皆作何想,其视世人纷纷藉藉过乎其前者,眼中皆以为何物,求其意象所在而不得。吾友张慎言曰:‘自今入市门,见卖菜佣,皆宜物色之,恐有如白云先生其人者。’甚矣,有激乎其言之也。”清河间府同知郑方坤所撰《全闽诗话》卷七·明,所引“陈昂”传,亦引自钱谦益《列朝诗集》语)。(按:张慎言,字金铭,号藐姑,为诸生时,遍游吴越名胜。累官南京吏部尚书,国亡后,疽发背卒。谢宗申为文章艰深晦涩,喜交异人购异书,藏书五六万卷,后客死湖广麻城。)

文| 烈酒封侯

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昂移居白帝城外,其撰《移居白帝城》诗云:“却笑城将厌,安能野又辞?猿光明月夜,花亚暮春时。丧乱仍流落,羁栖老且羸。病来残腊尽,十日九无炊。”夔州府城东,有大 水注入长江,后因泛称夔州为 西,也在四川奉节县内。昂当时贫无生计,只好租借暂居 西草堂。其撰《暮春题 西新赁草堂》诗云:“峡口联江口,山乡亦水乡。春来容滕屋,云倚及肩樯。旅食亦求静,偷生且善藏。 西居颇适,好赋反《骚》草。”“却近千年胜,先寻五百弓。酉山看大小, 水爱西东。把钓清溪上,编茅春色中。心无堪怪事,不必拟书空。”

57.分庄祖汝成,始迁地安徽庐州舒城县。今福建永泰县源口有其后人。

雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群。

巫山,在四川省巫山县东,即巫峡,巴山山脉特别处。探巫山,昂撰《巫山放舟》诗二首:“落日过三峡,狂涛戏一舟。浪高迷白狗,云俯罩黄牛。目眩芦花色,神随竹箭流。寒威锺此地,风气冷飕飕。”“舟离鱼凫国,涛飞云雨乡。三更眠滟 ,八月下瞿塘。天地摇如覆,雷霆吼更长。禹功饶片石,明德叹殊常。”在四川奉节到湖北宜昌之间的长江两岸,重岩叠嶂,无地非峡,就其最险者称为三峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。为了得到真知灼见,感在身受,老诗人勇敢无畏,到处探险,且常常遇到自然界的严峻考验,其峰峰峡峡手摩足扶之实录写成《雨后天晴放舟下峡》诗云:“雨后虹方挂,晴来雾始收。风光明翠岫,江色淡新秋。返照薰残湿,寒潮踏浪流。放舟下三峡,定醉仲宣楼。”

45.分庄祖公琉,始迁地湖北省黄梅县。今湖北黄梅县行塘庄有其后人。

人间清暑殿,天上广寒宫。

邑人《露书》作者姚旅云:“及卒,林茂之急索其稿,得五言律七百首,余散佚已,钟敬伯诸君为刻于长安。兹拔其二,使读其诗如见其人。”《门外》诗云:“门外日三丈,奚童办易炊。年丰忧亦少,巷僻睡相宜。新水平桥际,娇莺迁木时。暮春将过也,莫欠落花诗。”《静》诗云:“晚年惟好静,山亦懒春登。草露斯须际,松风耐久朋。不知世味澹,安得道心增。虚久宜生悟。萧闲已似僧。”(见《露书》卷之三·韵篇上)。万历三十八年己未,汪大年选刻其诗于建安,题曰“织屦翁”,宗伯钱谦益序其集曰《白云先生集》。(见民国《莆田县志》第二十九卷)

52.分庄祖汝仁,始迁地江西建昌(今永修)麻潭乡双陂庄。现分布:江西德安爱民乡潘坊,江西聂桥镇聂桥村,江西德安高圹乡,江西丰城默林镇岗上村。

陈昂,字云仲,又字尔瞻,自号“白云先生”。生卒年不详,莆阳莆田里谷城山下黄石街人。“黄石市,市跨莆田、景德、连江、国清四里,居人延亘千余家,其秀民多读书登仕版,而果园、蔬畦映带左右。当市闹处,物资充斥,买卖傍午,而读书之声往往杂出其间,是为市井秀处。”(见《重刊兴化府志》卷之九·户纪三)昂为世宗嘉靖年间(1522-1566)诸生,贫居闹市无人识,淡薄杜门,力学好古,质纯学正,诗宗少陵,尤长五律。其自序略云:“昂壮夫时尤嗜五言,第家贫无多古书,得王右丞即诵读右丞,得杜工部即诵工部,间取其所中规中矩者,时或一周旋之,又时或一折旋之,含笔腐毫,研精殚思。”昂与福州人马荧友善,其诗所谓“自天亡我友”者,即指用昭。用昭尝与袁表合编《闽中十子诗》。

149.分庄祖陈凤,陈崇玄孙。宋真宗朝任润州别驾,为丹阳庄始祖(其世系为:陈崇→衮→恭→宗俞→凤)。陈凤长子亢迁丹徒金沙,次子诚(一作忞)居丹阳珥陵越塘。因直谏而被宋高宗杀害的陈东即出越塘之族(世系为:凤→诚→广→思齐字伯贤→震字声远→东、南)。现分布于丹阳、金坛市金城镇清涪村、江都县安阜洲、镇江句容。

花藏沽酒市,竹映读书斋。

昂之五言诗作,虽多抒写自己漂泊外乡,穷困潦倒的深愁哀怨,而字里行间却蕴含着对国家遭受倭患,民不聊生的沉痛呼号,让人认识到:个人的休戚与国家的隆替有密不可分的联系。如邑人“海内盛名士”宋钰评云:“白云诗错综变化,不可名言。自谓得工部矣,而未始无青莲;得右丞矣,而未始无襄阳。其间有初盛矣,而何必不中、晚;皆李、唐矣,而何必不宋、元。他如郊、岛、元、白;谣、谑、仙、鬼,无不炉锤而出之,以自满其志。乃其苦吟险觅,若号若笑之状,于诸楮墨外更有可思焉!”

义门陈忠义之范、和谐之盛、文明之优、教育之先、风气之美和义传之广的精神,正是其博大精深的文化内涵。

啼宵蜀鸟,年年春去伤魂。

昂之五言诗作,虽多抒写自己漂泊外乡,穷困潦倒的深愁哀怨,而字里行间却蕴含着对国家遭受倭患,民不聊生的沉痛呼号,让人认识到:个人的休戚与国家的隆替有密不可分的联系。如邑人“海内盛名士”宋钰评云:“白云诗错综变化,不可名言。自谓得工部矣,而未始无青莲;得右丞矣,而未始无襄阳。其间有初盛矣,而何必不中、晚;皆李、唐矣,而何必不宋、元。他如郊、岛、元、白;谣、谑、仙、鬼,无不鑪锤而出之,以自满其志。乃其苦吟险觅,若号若笑之状,于诸楮墨外更有可思焉!”

77.分庄祖思通,始迁地湖北省武汉市汉阳瑞庆(今蔡甸区)凤栖山南麓,陈昌浩是其后裔。现分布:湖北汉阳蔡甸区奓山街长新村;安徽怀宁三桥坂,安徽潜山县天柱山下,安徽太湖天桥乡羊河村陈家墩,安徽岳西县田头卿。陕西山阳县西照川、商南等地。

俗云:“家贫不是贫,路贫贫杀人。”未几,所佣之僧辄死,昂夫妻衣食无着落。其撰《坐久》诗云:“一生既错料,万事遂飘零。妻子动相谪,诗书竟不灵。哀哀何处雁,脈脈隔溪萤。坐久西风急,寒天尚未青。”自蜀返,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。昂撰《归舟月下寄友》诗云:“万里南归客,风前五两鸣。荻苗沛秋水,霜信急前程。流落怜妻子,饥寒仗友生。遥遥天上月,此夕最关情。”俗云:“贫贱夫妻百事哀”,便做春江都是泪,流不尽,许多愁。愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。多才惹得多愁,多情便有多忧。

其中《子不识母》和《公婆大丘》这两则故事很有意思。

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巫山,在四川省巫山县东,即巫峡,巴山山脈特起处。探巫山,昂撰《巫山放舟》诗二首:“落日过三峡,狂涛戏一舟。浪高迷白狗,云俯罩黄牛。目眩芦花色,神随竹箭流。寒威锺此地,风气冷飕飕。”“舟离鱼凫国,涛飞云雨乡。三更眠滟滪,八月下瞿塘。天地摇如覆,雷霆吼更长。禹功饶片石,明德叹殊常。”在四川奉节到湖北宜昌之间的长江两岸,重岩叠嶂,无地非峡,就其最险者称为三峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。为了得到真知灼见,感同身受,老诗人勇敢无畏,到处探险,且常常遇到自然界的严峻考验,其峰峰峡峡手摩足扶之实录写成《雨后天晴放舟下峡》诗云:“雨后虹方挂,晴来雾始收。风光明翠岫,江色淡新秋。返照薰残湿,寒潮踏浪流。放舟下三峡,定醉仲宣楼。”

义门陈

熊对虎,象对犀,霹雳对虹霓。

未几,游濠州。早在隋开皇三年,废钟离郡,改楚州为濠州。唐时置濠州,在今安徽凤阳县。昂撰《濠州道中》诗云:“清晨迷野渡,春水正茫然。淮泗如浮地,荆杜欲挡天。风花林外舞,客梦马头圆。匹鸟能高举,云端故不旋。”登黄山,其山在安徽歙县西北,也称北黟山。唐天宝六年改名黄山,风景秀丽,有黄山云海之称。昂撰《黄山早行》诗云:“客心悬远路,四鼓出重关。古庙神灯入,虚岩鬼火间。有烟迷白屋,将雨失青山。不觉凉飙起,飞萤渐渐还。”渡淮之运河,又撰《晚发邗沟》诗云:“晚发邗沟艇,夜过扬子桥。半村红烧野,一望白江潮。荷叶珠堪数,芦花雪渐饶。归帆无所事,乘月且吹萧。”

据传义门陈氏养犬百只,同食一槽,共眠一室,其中一只脚拐,常眠于正宅屋顶,似一朵祥云覆盖着义门;白天每食若一犬不到,则余犬不食。皇上听说,十分惊奇,亲驾临义门,做米馍一百个送往百犬牢验试。将一百个米馍放在地上命家人唤犬来食,因非正食之时,只到九十九只犬,只见其中一犬含起一个米馍向送馍人点一下头后,直往外走,余犬站于原地不声不动。宋仁宗等人随犬而行,含馍犬送馍给正宅屋顶之犬。送馍犬回转再向来人点头后,轻吠一声,则余犬上前将馍分而食之。宋太宗惊叹不已,亲笔并于“百犬牢”门上写一联“一犬未至百犬不食,牢中异类皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨内同声共护门”。

四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。

奔豫章,其地在淮南江北之界,故郡治在今江西省南昌市。陈昂与妻子织草屦市售过日子,衣食偶不足,继之以卖卜。其撰《夏日东林寺》诗云:“欲寻神运殿,一径尽莓苔。钟响日先落,溪荒月少来。大都身后事,难免劫余灰。千载相逢晚,白莲不再开。”昂游东林寺,故址在今江西庐山。晋江州剌史桓尹为释慧远所建。时有释慧永,先居西林寺,此在其东,故名东林寺。其又撰《冬日双林寺》诗云:“可见天人境,门前与世分。钟声停半壑,水面湛孤云。宿火灰中陷,邻舂雨外勤。豫章二百里,消息不相闻。”信州,汉余汗地,唐乾元元年置信州,旧治在今江西省上饶市。昂偕好友葛九暑夜游信州,信步跨越浮桥,口占《暑夜与葛九惟善步信州浮桥》诗云:“与子立河麋,于时暑渐歇。一鸣峰杪钟,遂见沙头月。村火射偏红。萤灯飞欲没。安得绪风凉,凉风吹濯发。”

原上鹡鸽常救难,庭前棠棣每添辉。

鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩。

处金陵,历数年,有钱的纳宠妾、买人口、偏兴旺,无钱的受饥馁、填沟壑、遭灾障。昂悲辛千般同幻梦,暂且寓居野寺中。其撰《寓寺寄友》诗云:“野寺无人到,青山在眼前。閒听黄鸟叫,空拥白云眠。老矣愁无益,何哉兴不先。杖头耐相访,正有卖文钱。”诗人如今白发如霜草,饥腹茫然身已老。其撰《垂白》诗云:“垂白还多事,安能与世疎。家贫思寄食,岁暮且佣书。赤甲悲歌后,乌蛮瘴万余。干戈未偃息,万里叹吾庐。”昂以贫病交加,卧榻不起。其撰《病》诗云:“叶落多于雨;狂风欲作天。三秋日来少,一病几时痊。量水儿教熟,听铛妇得传。卧多神恐损,扶起小窗前。”昂竟以穷卒,终前,尝撰《无题》诗云:“锦字虽成欠羽翰,谷风空送雨声寒。无由似月能相照,倘化为云亦易残。宝镜多情离即晴,铜壶非泪滴应乾。梦魂不怕峰峰隔,只觉人间行路难。”此诗为笔者所引仅有的《无题》七律之一。

百家姓,中华传奇

三尺剑,六钧弓,岭北对江东。”

昂移居白帝城外,其撰《移居白帝城》诗云:“却笑城将厌,安能野又辞?猿光明月夜,花亚暮春时。丧乱仍流落,羁棲老且羸。病来残腊尽,十日九无炊。”夔州府城东,有大瀼水注入长江,后因泛称夔州为瀼西,也在四川奉节县内。昂当时贫无生计,只好租借暂居瀼西草堂。其撰《暮春题瀼西新赁草堂》诗云:“峡口联江口,山乡亦水乡。春来容滕屋,云倚及肩樯。旅食亦求静,偷生且善藏。瀼西居颇适,好赋反《骚》草。”“却近千年胜,先寻五百弓。酉山看大小,瀼水爱西东。把钓清溪上,编茅春色中。心无堪怪事,不必拟书空。”其撰《粲然一笑,因成八句》云:“今日开口笑,应须报两眉。笔耕多获粲,桑稼岁生枝。出沽黄柑酒,归成芍药诗。敲推庭院里,只许杖藜知。”

水阁山斋架碧虚,亭亭华表耀门闾。

楼对阁,户对窗,巨海对长江。

昂“云游既锐于搜寻,为诗尤工于摹写。”读其诗,真正让人体会到真切质朴、细腻流畅、生动活泼的艺术特点。及归金陵,姚太守闻其名、惜其才、稍客之,给居食。其撰《江南旅情》诗云:“日落青溪栅,潮平白鹭洲。林深常似雨,江静易生秋。凉月来天外,明河俯渡头。飞飞鸿雁影,不见尺书留。”久之,姚太守卒,无所依靠,昂改途看命,卖卜秦淮。其撰《愁坐》诗云:“兀坐愁何事,方方八节滩。孤村浮水上,一雁叫江干。谁挂仰天瓦,空扳下坂丸。邻家来翼北,翘首问长安。”江苏南京市东北郊之燕子矶,矶头屹立长江边,三面悬绝,形如飞燕,故名。昂撰《初冬梦燕子矶》诗云:“霜来风遂惨,西谷冻残晖。汉水鱼将聚,洞庭相渐肥。他乡愁易结,寒夜梦先归。稍待江平隐,舟寻燕子矶。”

义门陈的故事讲完了,你是姓陈吗?你身边有陈姓朋友吗?不妨分享给他(她),让其读一读他自己的家族故事。

涪州,为春秋巴国地,汉为涪陵县,属巴郡。唐武德元年置涪州,历代相因。昂撰《过涪州》诗云:“寥落一涪州,惊心几度游。屡更新地主,不改旧沙鸥。片月穿仙岭,微云止戍楼。山山寒气甚,夜半拥重裘。”居巴陵,其撰《移居巴陵》诗云:“此即巴丘戍,相传鲁肃城。古今余往事,兵火剩残生。楚水为渔便,湘湄頼舌耕。地灵如获讬,亦足寄遐情。”途经云安,其撰《进云安》诗云:“渐失乌蛮瘴,新逢白帝寒。霜催沙碛奋,风弄叶声乾。峰渺孤烟直,江空落日团。布帆报无恙,今晚进云安。”又撰《泊云安》诗云:“短褐丝丝断,初冬不亦难。芦花装被暖,枫叶受霜乾。溪日恩终厚,山风势未寒。此间多美酒,生计卜云安。”

最吸引小编的,是陈氏中的一个重要分支,江州义门堂陈,这个家族太传奇了,这个家族时至今日依旧很庞大,至今有人口四千万,陈氏家族成员遍布海内外,是中华民族中最富有传奇色彩的一个家族。在唐宋两朝期间,这个家族就曾出了3名宰相,18位朝官,29位京官,58位进士,时至今日,你听过的共产党著名人物陈云、陈毅、陈赓,国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀,其他还有陈潭秋、陈昌浩、陈锡联、陈丕显、陈布雷、陈寅恪等等风云人物。都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代,都属于江州义门堂陈。

马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。

清代浙江秀水人朱彝尊,应博学鸿词科,授检讨,与修《明史》,学问兼工诗、文、词、经学考据。其撰《静志居诗话》卷十七载:“可谓多师以为师者也。《宿江边客》云:‘暝色江边阁,行吟易断魂。风前两岸叶,月下一声猿。夜哭谁家妇,寒号何处村。洞庭春水动,雇艇去荆门。”邑人郑王臣《兰陔诗话》云:“余家谷城山下黄石村,白云先生之故居在焉。儿时闻人谈白云遗事,心甚慕之。稍长,读《白云集》,窃怪其生平阅历多与少陵相似,然少陵献赋明光,备员侍从,崔、魏、王、李咸相引重,入蜀时犹有故人可依,纵酒啸歌,颇不寂寞。白云少困诸生,至有‘陈大头’之揶揄。后遭倭乱,率妻子奔豫章,己而入蜀,佣爨于僧。反自蜀,流寓松滋、公安、巴陵间,织屦易米,饔飧不给。最后卖卜秦淮,竟饥以死,视少陵尤穷。殁后,伯敬、茂之、比玉诸人始集其遗集以传。诗之能穷人固至是乎!”

据2010年第六次全国人口普查得知,现在,国内陈姓人口大约有5440万,2013年4月,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心主任袁义达统计新百家姓得出国内陈姓6130万、居国内百家姓第五位、陈姓国外主要分布在朝鲜,越南,缅甸,新加坡,菲律宾,印度尼西亚,美国加拿大,澳大利亚等等全球各地陈姓总人口在9000多万左右。估计其中义门人口约有千万之众。

闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾。

俗云:“家贫不是贫,路贫贫杀人。”未几,所佣之僧辄死,昂夫妻衣食无着。其撰《坐久》诗云:“一生既错料,万事遂飘零。妻子动相谪,诗书竟不灵。哀哀何处雁,脈脈隔溪螢。坐久西风急,寒天尚未青。”自蜀返,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。昂撰《归舟月下寄友》诗云:“万里南归客,风前五两鸣。荻苗沛秋水,霜信急前程。流落怜妻子,饥寒仗友生。遥遥天上月,此夕最关情。”俗云:“贫贱夫妻百事哀”,便做春江都是泪,流不尽,许多愁。愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。多才惹得多愁,多情便有多忧。

如果说古代真的有桃花源,那么当时的江州义门陈家便是其中的一处,不幸的是,这个家族的逐渐壮大,影响力越来越大,义门陈在受统治者的嘉奖的时候,也深受统治者的猜忌,让统治者甚为担心。

春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。

明季诸生萧重撰《陈白云墓》诗云:“谷城山下梅花月,幻出诗人花作骨。骨清月冷净尘氛,旷世奇穷陈白云。携妻子,走豫章。入西蜀,返荆襄。剩水残山双眼眶,高天厚地一诗囊,欲入金陵市,溷迹学韩康。杖头无钱舂无粮,萧然四壁秋风凉。今雨不来旧雨荒,穷鬼揶揄大头郎。钟阜山前墓草黄,一掬秋频吊北邙。”邑人清康熙间(1662-1722)清流教谕郑开,其撰《白云故里》诗云:“五言妙天下,杜叟或前身。卜肆无人识,诗篇洒泪新。寒烟黄石路。荒塚白门春。魂魄寻知己,清词信有神。”邑人宋际春,道光乙未举人,官台湾教谕,尝《题陈白云诗》:“如何谷城下,头白不归耕?世乱悲家室,途穷隐姓名。百年枌社梦,万事菜佣生。似此艰难手,谁能笔暂横?”“天与诗人薄,穷愁例已成。村求元亮食,道避少陵兵。富贵身多误,馨香死偶荣。悲君更难说,呕血定何名?”“白下一扌不土,谁将尊酒倾?江山生浪迹,羹炙死吞声。子耐三冬练,才空五字城。不逢吾宋玉,烟散吉光轻。”其撰《陈白云墓》诗云:“流落瀼西怅白云,一扌不白下剩诗愤。渔洋细数山人句,梅未花时更断魂。”邑人宋增矩《南禅室集》云:“予从祖比玉公刊其集以行。社人林祖韩得原刊本示予,予为题一律,有“‘得意江山流寓里,呕心文字贱贫中’,不胜浩叹也。”

22.分庄祖宗悦,始迁于江西吉安虎溪。现分布:江西庐山东林寺处(仅陈顺武1人)。

柳摇春白昼,梅弄月黄昏,

清代浙江秀水人朱彝尊,应博学鸿词科,授检讨,与修《明史》,学问兼工诗、文、词、经学考据。其撰《静志居诗话》卷十七载:“可谓多师以为师者也。《宿江边客》云:‘暝色江边阁,行吟易断魂。风前两岸叶,月下一声猿。夜哭谁家妇,寒号何处邨?洞庭春水动,雇艇去荆门。’”邑人郑王臣《兰陔诗话》云:“余家谷城山下黄石村,白云先生之故居在焉。儿时闻人谈白云遗事,心甚慕之。稍长,读《白云集》,窃怪其生平阅历多与少陵相似,然少陵献赋明光,备员侍从,崔、魏、王、李咸相引重,入蜀时犹有故人可依,纵酒啸歌,颇不寂寞。白云少困诸生,至有‘陈大头’之揶揄。后遭倭乱,率妻子奔豫章,己而入蜀,佣爨于僧。反自蜀,流寓松滋、公安、巴陵间,织屦易米,饔飱不给。最后卖卜秦淮,竟饥以死,视少陵尤穷。殁后,伯敬、茂之、比玉诸人始集其遗集以传。诗之能穷人固至是乎!”

10.分庄祖知成,始迁地江西高安市大成镇赤土村,后子倜分迁高安椒坊大田村。现分布:现高安有延赏、知成两房13子后裔散居高安多个乡镇,所谓小宗者。外迁有:江西新建溪霞镇,江西奉新赤田镇石湖村石俨陈家,江西新建厚田象潭村,江西新建生米镇安丰村,江西新建松湖乡铁湖村;河南宝丰县,河南汝宁府杨州平场关,湖北荆州市,江西宜春市袁州区,江西丰城市隍城镇,江西省瑞昌市白杨镇坊山村,江西瑞昌市高丰镇,江西丰城市圳头乡;湖北阳新县枫林镇赤脚岭;江西九江县官埠岭大田庄;湖南平江三阳镇,湖南省湘潭县石鼓镇,再迁重庆市云阳县沙市镇、上坝乡和奉节县红土乡、新政乡以及巫溪县田坝乡;湖北省荆州市公安县。

有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹。

近代贵阳黔灵山樵陈田辑《明诗纪事》一百八十七卷,其庚签卷二十四收入陈昂诗七首,如其撰《步丁堰》诗云:“不负平生癖,山嘉景遂嘉。涧行逢白石,谿渡拾青霞。犬吠三竿日,莺唬万树花。此间如卜隐,先近卖浆家。”其诗人小传云:“昂字尔瞻,一字云仲,莆田人,世称白云先生,有《白云集》七卷。…… 论曰: ‘明自有诗,而二三君子者,自有其明诗何隘也。画地为限不得入,自缙绅士大夫,诗的的有本末者,非其所交游,品目不使得见于世者多矣,况老贱晦辱之尤如陈昂者乎!……马之骏《妙远堂集》,有明以来诗之穷无如先生者,饥寒丧乱,窘辱悲苦,种种皆备,有人之所未有,而情性足以副之。吾无以窥先生,独见其手钞原本,波画枯硬如燥枝断蚓,而缀补篇汇无一字苟,则先生之挫名愤世所自讬,于不可知之人者,为计工且远也。田按:‘《白云集》,孤迥清峭,称其为人。袁中郎识徐青藤,钟警伯推陈白云,可谓孤清绝照。’”(按:清苏之琨辑《明诗话》初编卷三“陈白云”,亦载钟敬伯所论,与陈田辑《明诗纪事》诗人小传同。马之骏,字仲良,河南新野人。万历三十八年擢庚戌科韩敬榜进士,为第二甲五十一名,官工部主事,工诗,与诗人王穉登之子留相唱和,多诗酒酣畅之致,常失于芜累,着有《妙远堂集》。黄祖绪

儒学史上最后一个开宗立派的宗师级人物

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钟惺,字伯敬,号退谷,湖广竟陵人。万历三十八年庚戌,钟惺擢韩敬榜进士,为第三甲八名,授行人。历官南京礼部主事,租秦淮水阁读史,记其心得为《史怀》,旋官福建提学佥事。其诗矫袁宏道辈浮浅之风,幽深孤峭流于镵削。与同里谭元春同为竟陵派创始者,共同评选《唐诗归》、《古诗归》,以此得名,时称竟陵体。晚逃于禅。昂擅五律,敬伯多尊宗。“钟敬伯视一世若无人,独心服白云!白云死,曾托梦令作传,今存《敬伯集》本。诗人之可伤及于此。”敬伯为撰《白云先生陈昂传》:“白云先生者,福建莆田黄石街人也。所居所至,人皆不知何许人。自隐于诗,性命以之。独与马公子用昭善,先生诗所谓‘自天亡我友’者,即其人也。莆田中倭城破,领妻子奔豫章,织草屦为日,不给,继之以卜。泛彭蠢,憩匡庐山,已入楚,由江陵入蜀,附僧舟佣爨以往,至亦辄佣于僧,遂遍历三峡、剑门之胜。登峨眉焉,所佣僧辄死,反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。至金陵,姚太守稍客之,给居养。久之姚太守亦死,无所依,卖卜秦淮,或自榜片纸于扉,为人佣作诗文,巷中人有小小庆吊,持百钱斗米与之,随所求以应,无则又卖卜,或杂以织屦。而林古度与其兄楙者,闽人,寓居金陵,一日过其门,见所榜片纸于扉,突入其室,问知为莆田人,颇述其平生,一扉之内,席牀缶灶,败纸退笔,错处其中,检其诗诵之,是时古度虽年少,颇晓其大意,称之。每称其一诗,辄反面向壁流涕呜咽,至于失声。其后每过门,辄袖饼饵,食之辄喜,复出其诗,泣如前。居数年,竟穷以死。其子仓皇出觅棺衣,舁之中野。古度兄弟急走索其集,无所得,得手书五言今体一帙。……今观其五言七百首,则先生所学所得尽此数言矣。其云末一卷为排律,亦不存。”(按:见钟惺《隐秀轩集》。马荧,字用昭,福州人,人称“马公子”。)

苏东坡:他把别人眼中的苟且,活成了自己的潇洒人生

念起来琅琅上口,诗韵浓郁

是年,抗倭名将戚继光奉檄入闽,率新兵八千出浙,入莆斩倭千数百级,领兵入莆城,林墩决战为倭寇莆第十次。昂撰《闻戚将军将至领老妻从万山中往镡州赋》其一诗云:“未必妖星坠,应怜瘴岭迷。支撑寻鸟道,曲折步渔溪。时事多无据,音书少有题。十年群盗剧,窜伏泪长啼。”其二诗云:“元帅闻将至,七闽 后秋。欲回上帝怒,先复匹夫仇。献馘鲸波上,招魂剑水头。残生留眼看,平复旧神州。”诗人在诗中诉说了倭患祸莆十年之惨烈,邑中鸡犬村,尽作豺狼穴。杀人积如山,沟渠日流血。逃者屋庐焚,赎者膏髓竭。诗人与妻子虽逃出虎口,终日以泪洗脸。所幸戚将军用兵飚发电举,屡摧大寇,立见扫除。诗人暗自庆幸“残生留眼看,平复旧神州。”

天下陈姓出江州,义门子孙遍天下

骁将袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑。

到江陵,该地属湖北省,为春秋楚郢都,宋置江陵府,为荆湖北路治所。欲尽览蜀之名山胜水,昂由江陵赴蜀,奈囊空羞涩,不得行,无以为计。其撰《穷途书愤》诗云:“有书不得上,行乱遂途穷。痛哭逢河洛,徘徊笑高华。汉朝疏贾谊,隋代曲三通。天问安能得,溪山负二公。”又撰《梦入蜀》诗云:“梦刺夷陵艇,千峰仰面看。云开神女庙,浪涌使君滩。赤甲猿声广,黄陵水气寒。自余涉世后,蜀道不为难。”适有僧将入蜀云游,昂夫妻佣爨于僧,遂附舟同行,至蜀亦輙佣于僧,遍历三峡、剑门之胜,攀峨嵋。峨眉,也作“峨嵋”,在四川省峨眉县西南,山势雄伟,有山峰相对如峨眉,故名。昂游峨眉山,夜宿不到寺,其撰《峨眉道中宿不到寺》诗云:“苍水西南寺,何为命此名?悬知人世隔,却断古今行。阶下惟云宿,日中或鸟鸣。我来冠千载,独到见平生。”

3.分庄祖知悦,始迁地湖北广济原政。现分布:湖北黄梅县亭前镇;湖北黄梅县王祖镇坪山陈胜驿村。

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白帝城,在今四川省奉节县城东瞿塘峡口,东汉公孙述至鱼复,见白气如龙出井中,自以为瑞,改鱼复为白帝。唐代李白《出发白帝城》诗云:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”昂游白帝城,其撰《白帝城七夕》诗云:“忽听长年说,今宵七夕临。客边慵曝腹,梦里寄穿针。新月黄牛峡,西风白帝砧。天河正相对,脉脉寄情深。”登白帝楼,昂感触良多,遂撰《秋上白帝城登白帝楼》诗云:“石壁将天压,山楼反不奇。英雄云散后,烟霭日斜时。碧涧秋光老,青林鸟梦宜。樽前多感慨,衰柳已先知。”终日游览,诗人晚行白帝城,其撰《白帝城月下在路》诗云:“马体汗如雨,余应有苦辛。独支天外路,易困斗南人。乳虎游斜日,苍猿聒暮春。那期故国月,白帝照悬鹑。”

从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜:按宋太宗御赐的十二字"知守宗、希公汝、才思彦、承延继",以第十五代人为分庄主,按派分析大小291庄,依派拈阄,迁往各地。

两鬓风霜,途次早行之客;

昂“云游既锐于搜寻,为诗尤工于摹写。”读其诗,真正让人体会到真切质朴、细腻流畅、生动活泼的艺术特点。及归金陵,姚太守闻其名、惜其才、稍客之,给居食。其撰《江南旅情》诗云:“日落青溪栅,潮平白鹭洲。林深常似雨,江静易生秋。凉月来天外,明河俯渡头。飞飞鸿雁影,不见尺书留。”久之,姚太守卒,无所依靠,昂改途看命,卖卜秦淮。其撰《愁坐》诗云:“兀坐愁何事?方方八节滩。孤村浮水上,一雁叫江干。谁挂仰天瓦,空扳下坂丸?邻家来翼北,翘首问长安。”江苏南京市东北郊之燕子矶,矶头屹立长江边,三面悬绝,形如飞燕,故名。昂撰《初冬梦燕子矶》诗云:“霜来风遂惨,西谷冻残晖。汉水鱼将聚,洞庭相渐肥。他乡愁易结,寒夜梦先归。稍待江平隐,舟寻燕子矶。”

100.分庄祖延悦,始迁地福建寿宁县。今湖南省浏阳市文家市镇有其后裔。

竹亭有客,尚留风月在窗间。

白帝城,在今四川省奉节县城东瞿塘峡口,东汉公孙述至鱼復,见白气如龙出井中,自以为瑞,改鱼復为白帝。唐代李白《早发白帝城》诗云:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”昂游白帝城,其撰《白帝城七夕》诗云:“忽听长年说,今宵七夕临。客边慵曝腹,梦里寄穿针。新月黄牛峡,西风白帝砧。天河正相对,脉脉寄情深。”登白帝楼,昂感触良多,遂撰《秋上白帝城登白帝楼》诗云:“石壁将天压,山楼反不奇。英雄云散后,烟霭日斜时。碧涧秋光老,青林鸟梦宜。樽前多感慨,衰柳已先知。”终日游览,诗人晚行白帝城,其撰《白帝城月下在路》诗云:“马体汗如雨,余应有苦辛。独支天外路,易困斗南人。乳虎游斜日,苍猿聒暮春。那期故国月,白帝照悬鹑。”

138.分庄祖运升。始迁于江西丰城县石滩。现分布:江西丰城冯家河,江西丰城市拖船镇源汊村,江西九江县城门乡,江西九江县新塘、新合,江西星子县,江西瑞昌洪山,南昌锣鼓岭,南昌县刘门洞;湖北黄梅徐河乡,湖北武穴市盘圹;湖南攸县、湖南查陵、湖南常德、湖南长沙;河南双城。

忠心安社稷,利口覆家邦。

涪州,为春秋巴国地,汉为涪陵县,属巴郡。唐武德元年置涪州,历代相因。昂撰《过涪州》诗云:“寥落一涪州,惊心几度游。屡更新地主,不改旧沙鸥。片月穿仙岭,微云止戍楼。山山寒气甚,夜半拥重裘。”居巴陵,其撰《移居巴陵》诗云:“此即巴丘戍,相传鲁肃城。古今余往事,兵火剩残生。楚水为渔便,湘湄赖舌耕。地灵如获托,亦足寄遐情。”途径云安,其撰《进云安》诗云:“渐失乌蛮瘴,新逢白帝寒。霜催沙碛奋,风弄叶声乾。峰渺孤烟直,江空落日团。布帆报无恙,今晚进云安。”又撰《泊云安》诗云:“短褐丝丝断,初冬不亦难。芦花装被暖,枫叶受霜乾。溪日恩终厚,山风势未寒。此间多美酒,生计卜云安。”

114.分庄祖继镗,始迁地江西鄱阳县江右。现分布:江西抚州赤石塘,石城县陈坊,广昌黄竹乡,南丰饶舍、洙湖、苦竹埠等地;安徽太湖县九村畈、石井山陈家;湖南浏阳大瑶镇;福建邵武禾坪、建宁县陈源坊。

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岑参云:“勿叹蹉跎白发新,应须守道勿羞贫。”杜荀鹤曰:“莫以孤寒耻,孤寒达更荣。”也就是说不要因为自己贫寒而感到羞耻,殊不知这样的人一旦有所作为就会更光荣。昂以《白云集》遗爱人间,可谓卓然成家。

41.分庄祖希真,始迁地江西上饶铅山县汪二镇火田庄。现分布:江西铅山县汪二镇、大源畲族乡、陈坊乡、湖坊乡、鹅湖乡、永平镇、虹桥乡;上饶县查亭镇,德安县河东乡。

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由皖入楚,其地原为商代与国,后成为诸侯国之一,为战国七雄之一,在今湖南、湖北一带,昂逗留长江北岸江陵之沙市、其撰《沙市》诗云:“此乡地如肺,一望渺无山。春在楼台里,江浮花鸟间。荆州不愿识,王粲未能还。渔钓堪糊口,柴扉昼亦关。”过河南周口之陈州,又撰《过陈州宿小庵》诗云:“一雨荒精舍,孤吟见早霜。禽寒移密树,螢湿定疏篁。入洛空携赋,过陈易绝粮。不眠数更点,二十五声长。”

137.分庄迁延甫,始迁地江西贵溪。现分布:江西贵溪浜江乡,柏里村,小乌陈村。

到江陵,该地属湖北省,为春秋楚郢都,宋置江陵府,为荆湖北路治所。欲尽览蜀之名山胜水,昂由江陵赴蜀,奈囊空羞涩,不得行,无以为计。其撰《穷途书愤》诗云:“有书不得上,行乱遂途穷。痛哭逢河洛,徘徊笑高华。汉朝疏贾谊,隋代曲三通,天问安能得,溪山负二公。”又撰《梦入蜀》诗云:“梦刺夷陵艇,千峰仰面看。云开神女庙,浪涌使君滩。赤甲猿声广,黄陵水气寒。自余涉世后,蜀道不为难。”适有僧将入蜀云游,昂夫妻佣爨于僧,遂附舟同行,至蜀亦辄佣于僧,遍历三峡、剑门之胜,攀峨嵋。

但是,值得一提的是,到了明朝,陈家成员陈友谅,看过《明朝那些事儿》的一定对此人不陌生,他曾自立为帝,国号大汉,改元大义,也算是义门陈家族中的一位牛人,朱元璋与陈友谅曾苦战三年,最终在鄱阳湖诛杀陈友谅,陈友谅死后,整个陈家都遭遇牵连,故居被毁,并且陈家也被贬为“丐户”“贱乐户”,于是不少的义门陈后人,被迫远居海外,漂洋过海在国外生根发芽,所以现如今海外华人四大姓中,陈姓是海外人口最多的一个大姓。陈姓在大陆加上港澳台是中国第五大姓。但陈姓是海外华人第一大姓,海外华人约四百万。越南大约一千两百多万陈姓。全球陈姓加起来差不多八千万。相对而言,刘姓应该在七千万左右,大多都在中国。因为陈姓比较分散,所以中国刘比陈多,但全球而言,陈比刘多。

柳塘生细浪,花径起香尘。

钟惺,字伯敬,号退谷,湖广竟陵人。万历三十八年庚戌,钟惺擢韩敬榜进士,为第三甲八名,授行人。历官南京礼部主事,租秦准水阁读史,记其心得为《史怀》,旋官福建提学佥事。其诗矫袁宏道辈浮浅之风,幽深孤峭流于 削。与同里谭元春同为竟陵派创始者,共同评选《唐诗归》、《古诗归》,以此得名,时称竟陵体。晚逃于禅。昂擅五律,敬伯多尊宗。“钟敬伯视一世若无人,独心服白云!白云死,曾托梦令作传,今存《敬伯集》本。诗人之可伤及于此。”

父母生我,鞠育劬劳。顾复之恩,自少而耄。几经艰难,以养以教。冀其克遂,悲喜相交。兴言及此,中心如刀。谓地盖厚,谓天盖高。趵蹐无报,徙属里毛。遐思古人,其乐陶陶。养唯其志,不唯其肴。致其慕者,涕泣而号。

秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;

明季诸生萧重撰《陈白云墓》诗云:“谷城山下梅花月,幻出诗人花作骨。骨清月冷净尘氛,旷世奇穷陈白云。携妻子,走豫章。入西蜀,返荆襄。剩水残山双眼眶,高天厚地一诗囊。欲入金陵市,溷迹学韩康。杖头无钱舂无粮,萧然四壁秋风凉,今雨不来旧雨荒,穷鬼揶揄大头郎。钟阜山前墓草黄,一掬秋频吊北邙。”邑人清康熙清流教谕郑开,其撰《白云故里》诗云:“五言妙天下,杜叟或前身。卜肆无人识,诗篇洒泪新。寒烟黄石路。荒冢白门春。魂魄寻知已,清词信有神。”邑人道光乙未举人,台湾教谕宋际春撰《陈白云墓》诗云:“流落 西怅白云,一坏白下剩诗愤。渔洋细数山人句,梅未花时更断魂。”邑人宋增矩《南禅室集》云:“予从祖比玉公刊其集以行。社人林祖韩得原刊本示予,予为题一律”,有“‘得意江山流寓里,呕心文字贱贫中’,不胜浩叹也。”

139.分庄祖美仁(才美),生子陈元,始迁地江西宜春彬江庄。1125年为避金兵,陈元之子陈魁南迁福建汀州宁化县石壁村,后名汀州庄,为今之义门大庄。现分布情况:江西修水县四都镇五都村,修水县汪岗镇,江西萍乡南坑,江西奉新县仰山乡;广东信宜市石朱砂镇旺陂村,广东五华县,广东陆河县南万,广东东莞辽步镇陈家埔,广东丰顺县,广东平远县,广东和平县林塞镇,广东深圳宝安观澜、牛湖、松元厦;福建上杭县;湖南省浏阳市文家市镇;四川邻水县西天乡;台湾省苗粟,香港等等。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

由皖入楚,其地原为商代与国,后成为诸侯国之一,为战国七雄之一,在今湖南、湖北一带,昂逗长江北岸江陵之沙市、其撰《沙市》诗云:“此乡地如肺,一望渺无山。春在楼台里,江浮花鸟间。荆州不愿识,王粲未能还。渔钓堪糊口,柴扉昼亦关。”过河南周口之陈州,又撰《过陈州宿小庵》诗云:“一雨荒精舍,孤吟见早霜。禽寒移密树,萤湿定疏篁。入洛空携赋,过陈易绝粮。不眠数更点,二十五声长。”

20.分庄祖守先,始迁江西乐安县;后部分迁瑞昌县范镇,仍名乐安庄。现分布:守先公后裔齐公迁徙到湖广黄州府(今湖北黄冈)蕲州蕲春大同下乡定居。陈家湾开派鼻祖陈宝,字熙直,于元朝末叶出生于先世子齐公徙居的湖广黄州府蕲州大同乡。

春水才深,青草岸边渔父去;

世宗嘉靖三十七年四月初十,倭寇千余人在三江口登陆,焚掠新桥头、涵江、镇前、洋尾等地。翌年四月二十六日,倭寇千余人由兴化往天马山陂屯宿溪前、马山。六月,倭扰平。嘉靖四十一年,是时莆田村镇残破,倭屠芦浦,水为赤。三月八日至十三日,倭来犯。六月,倭复来,屯蔡宅、杭头、塞城濠上流水。十一月,新倭四千余人来围郡城。二十九日四更,莆田县城陷落,倭踞城中,荒淫秽恶,至有不可言者,城破,到处积尸如山。昂挈妻出逃,入仙游胡岭。其撰《城破领老妻逃入仙游胡岭》诗二首:“丧乱余生在,饥寒何所投。昼逃闻鬼哭,夜窜望仙游。有径风先行,无山鸟肯留。老妻向天问,盗贼几时休?”“触目惊犹故,逢茅伏自遮。扶行衣尽刺,衰削面如瓜。桥断深宜厉,途昏曲恐差。斜风飘细雨,啼杀未栖鸦。”

风气之美、义传之广

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倭平,昂还家,亲人死亡,眼前一片荒凉景象,诗人痛不欲生,遂撰《乱后还家》诗云:“乡邻纯瓦砾,难辨遂深求。瑟瑟风先冷,离离黍巳秋。郊原遗战垒,故旧一荒丘。只影斜阳径,安能遣泪收?”既然家乡无所依托,昂只好挈妻带子背井离乡,到异地谋生。途经闽南,一路触目惊心,其撰《闽南登楼》诗云:“切莫凭楼望,令人更惨凄。战场多鬼哭,息壤聚乌啼。黄雾埋城郭,寒风死鼓鼙。深林巢燕子,来往亦衔泥。”倭奴入寇,陂堰多为所决,是以溪涧立涸,海水冲流,昔之沃野,今为卤区。其撰《江 》诗云:“江 风难静,关头岚尚迷。天河明一雁,鼓角乱群鸡。飞将今安在?妖星久未低。偷生垂老日,身世寄涂泥。”

昂撰《闻戚将军将至领老妻从万山中往镡州赋》其一诗云,天下陈姓出江州。86.分庄祖彦琉,始迁地广东梅县三角。现分布:江西修水县庙岭乡安峰村;江苏徐州,江苏丹阳。

杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。

处金陵,历数年,有钱的纳宠妾、买人口、偏兴旺,无钱的受饥馁、填沟壑、遭灾障。昂悲辛千般同幻梦,暂且寓居野寺中。其撰《寓寺寄友》诗云:“野寺无人到,青山在眼前。闲听黄乌叫,空拥白云眠。老矣愁无益,何哉兴不先。杖头耐相访,正有卖文钱。”清苏之琨,号石长,祖籍莆田,其祖父苏眉山(字志乾,晚号心一。)时,家尝中寇,徙金陵,遂家焉。眉山为万历壬午顺天举人,官新会县尹,与陈昂交善。苏之琨撰《明诗话》初编卷:“陈白云”条载:‘白云先生居金陵,与先大父往来甚好。予家尚存其手书一律《寄苏志乾》云:‘当时风便过彭湖,嗣后飞鸿不受呼。春树望勤迷远目,鹪鹩栖定得新雏。云雷相近龙应醒,奎璧相联道不孤。足下故人如问及,为言浪迹酒家胡。’志乾,先大父字也,此诗宜补刻集中。”诗人如今白发如霜草,饥腹茫然身已老。其撰《垂白》诗云:“垂白还多事,安能与世疎。家贫思寄食,岁暮且佣书。赤甲悲歌后,乌蛮瘴万余。干戈未偃息,万里叹吾庐。”昂以贫病交加,卧榻不起。其撰《病》诗云:“叶落多于雨;狂风欲作天。三秋日来少,一病几时痊。量水儿教熟,听铛妇得传。卧多神恐损,扶起小窗前。”昂竟以穷卒,终前,尝撰《无题》诗云:“锦字虽成欠羽翰,谷风空送雨声寒。无由似月能相照,倘化为云亦易残。宝镜多情离即晴,铜壶非泪滴应乾。梦魂不怕峰峰隔,只觉人间行路难。”此诗为笔者所引仅有的《无题》七律之一。

唐朝旌表

梅可望,橘堪怀,季路对高柴。

46.始迁祖公通,始迁地安徽宿松县。现分布:安徽宿松;湖北咸宁,湖北靳春,湖北广水,湖北黄梅;江西九江,德安车桥义门村八队;陕西平利线河。

刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。

111.分庄祖延鼎,始迁江西新余市对河陈村。今湖南醴陵、株洲、九江市庐山区均有其后裔。(山西大寨陈永贵是其后裔)还有湖北广水(今英山县)陈导益明季迁此建庄;康熙末至雍正元年在应山城北营房塘建义门陈氏宗祠;至今人口繁衍甚众。

分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。

这些都是义门陈的家风典范,是义门陈的文化精华,与义门陈《家法三十三条》、《家规十六条》、《家范十二则》紧密关联。

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127.分庄泰迁(一作“太迁”),始迁地江苏扬州宝应。今江苏泗洪县有其后人。

既逢周后,太公舍渭水之渔。

(七)隆师儒

半池红菡萏,一架白荼蘼。

81.分庄祖思升,始迁地南昌县铁树宫棉花街。现分布:江西南昌蒋巷镇洲头村,江西进贤县架桥镇艾溪陈,江西南昌县塔城乡芳湖陈村,江西南昌县开上陈村;湖北石首市新厂镇陀杨树万家剅村,湖北公安县甘家场乡大门土地村,湖北省江陵县普济镇雷打树村,湖北石首市;湖南邵阳市;南昌县武阳镇开上陈村是由南昌市万寿宫筷子巷直迁于此,其后没有移动。该谱堂旧贻字派:“思汝公延彦,才守孟仲季,德应瑞钧森,淮秀士良成,维以其学上,而一正于邦。”后续谱增贻字派:“绳祖绍世业,方能常济美,广衍庭义兴,光荣必懋超。”开上陈氏现已传到“常”字辈,其“学”字辈人是在明末清初时期出生的。

花开唐苑,轰羯鼓以奚催。

122.分庄祖继迁,始迁地江西德安磨溪尖山官埠庄。后迁白水黄土宝泉。现分布:江西武宁县官莲乡,江西新建县南矶乡向阳村,江西星子县蛟塘乡,江西九江县东城坂。

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天下第一家,江州义门陈

在我们很小的时候,就经常背诵《百家姓》,《百家姓》是一篇关于中华姓氏的文章。按文献记载,百家姓成文于北宋初,原收集了姓氏411个,后来增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。

巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

54.分庄祖汝尚,始迁地浙江慈溪(今宁波市)。

孔北海,谢东山,使越对征蛮,

43.分庄祖公仁,始迁地湖北省阳新富川东源。现分布:江西南昌县泾口乡,江西省瑞昌市马头镇,江西省瑞昌市夏坂镇,江西九江县太平宫;湖北广济插箕垸、沙坑、盘圹等,湖北阳新县牌石,湖北省武汉市江夏区大屋陈村。

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38.分庄祖希让,始迁地江西弋阳。(注:有作“希诅”,可能为误写)。

山明对水秀,五典对三坟。

江州义门陈氏,从建庄至分析,跨越了两个朝代,历时332年,先后收到了唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。

简简单单的几句

134.分庄祖吉先,始迁地浙江衢州江山潭石。

公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;

《江州陈氏》

栽花对种竹,落絮对游丝。

113.分庄祖延圣,始迁地江西万载县。现分布情况:江西宜春市万载县。

衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。

唐宋两朝对义门陈的旌表

作者车万育是清康熙三年的进士,编撰此书是为了训练幼童有关声调、音律和格律的文学修养。全书按韵分编,分为上下两卷,每卷包含十五个韵部,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、典故等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,韵感十足。成为清朝家喻户晓的启蒙读物。

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这便是被称为最美音韵的《声律启蒙》

后来义门陈遗址毁于明初战乱,为再现义门陈文化,当地恢复了“议事厅”、“三道门”等文化遗址,修建了“义门陈文化历史展览馆”,“义门陈分庄纪念广场”、“义门陈先祖陵园”及配套景观工程,占地约150亩。2008年成功申报为江西省非物质文化遗产。

1.东、冬、江、支、微这些字均为韵,因为古代没有拉丁字母的拼音,所以都用汉字来表示韵。

51.分庄祖公先,始迁地江西吉安永丰县竹牌门打鼓冲石乌。现分布:江西省德安县邹桥乡付山,江西德安车桥镇义门村;湖北武穴市石佛寺官桥机车下村。

观山对玩水,绿竹对苍松。

他是中国封建社会最后的一尊精神偶像

文郎画竹,枝梢倏尔长毫端。

29.分庄祖宗芳,始迁地湖南长沙府湘乡县湘潭庄,称湖乡庄。明初,得林自江夏来湘乡,至四世友高仍居邓思渡,友明移居棕树滩。又分支湘潭、祁阳等地。

|说明|

13.分庄祖守通,始迁于安徽太湖县花亭。现分布:安徽太湖县。

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陈氏先代,渊流宏远。冥索遐稽,弥深缱绻。德为畴立,功为孰建。宜都以来,滋培不浅。司马参军,日恣流衍。补阙才高,秘监闻显。著作贤嗣,庐峰绝巘。徙乎江州,始基是践。自斯而遥,其绪日展。俎豆勿忘,咸相黾勉。

酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军。

35.分庄祖希虞,始迁地广东省曲江市下桥(按:现有谱作“希儒”)。现分布:湖北省黄梅县陶家墩廖家玗;江西省丰城县,江西省兴国县张家;湖北省天门市干驿镇河花池。

姚对宋,柳对颜,赏善对惩奸。

39.分庄祖希升,始迁于河南信阳市新店。现分布:江西九江市;江西星子华林花桥;江西九江县夏家铺。

唐李杜,晋机云,事父对忠君。

那么,为什么统治者会如此看重陈家呢?两朝帝王都愿为其题写诗联旌表,这些题词中,都离不开一个“义”字。那么,便可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范,作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表,可以说是中国古今之最了。

日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。

108.分庄祖延正,始迁地福建省建宁县。现分布:江西省铅山县虹桥乡新丰村。

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107.分庄祖延仁,始迁于湖北荆州市江陵区白马寺兴置。其九世孙陈善明洪武初年由荆州迁居湖北京山县白阳里螺蛳台,生四子荣、华、富、贵,今京山杨浲有其后人。

最实在的是,陈家族人也确实厉害,据史料记载,“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期,当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下,江南人家平纠纷,净争讼,知礼仪,忠国家,呈现一派耕读升平的景象。也因此,后人有“义门陈”盛于宋之说。

人处岭南,善探巨象口中齿;

陈友谅像

春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。

15.分庄祖守升,始迁地湖北武昌庄。现分布:湖北松滋;江西德安林泉大溪坂。另值得一提的是,据道光辛丑年《陈易王氏宗谱》载:守升公生三子曰松、柏、椿。谱以松公五代孙兴公为该族一世祖,传至三世朝英公由兴国州安乐里七里冲迁今咸宁市咸宁区双溪镇杨林村(旧称武昌县马二里),其子“尚贵公于元末明初时因家多难,承祖命率子迁徙武邑关口太平地居焉,遂更姓王,然心不忍没祖,犹以陈刚名其户,(尚贵)长子锦堂外迁桐柏,次子斌堂仍居老户,三子震堂居于坳上。三公者固为王族三庄立业之祖也。”时至今日,光我杨林村陈易王姓人,就有红丁近八百,谱修六届。(王宏伟供稿)

世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。

今天,烈酒封侯本期一文,只聊一姓,聊一聊前十六姓氏中的“陈”的故事。

《声律启蒙》全文分上下卷,共30个韵,8000多字,小编现撷取上卷中最朗朗上口的15小段分享给大家。

30.分庄祖宗先,迁江西湖口庄。一支分板山黄沙岭;一支分吉安府吉水县,后至兴于明洪武二年(1369),由吉水县大桑树迁于湖北荆州府石首县藕池下陈家桥(现属公安县管辖)。1952年有后人迁石首县大垸区黄金港(现黄金湾村)。吉水县的志善公于明洪武四年(1371)率二子徙居湖南樟湖岭阳谷垴,后转徙益阳。长子佥一落藉于二十一里滩头坪(今益阳市赫山区牌口乡虎形山村);次子佥二落藉于十八里金竹坪(偏益阳市赫山区兰溪镇集成垸村)。有后人迁湖北省石首市大垸、横沟市等镇。

书淫对传癖,水浒对岩隈。

102.分庄祖延先,始迁地江西瑞昌深坑。现分布情况:江西省瑞昌市乐山乡;湖北黄梅,湖北武穴市西边菜园。

几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。

「按:陈凤子亢,亢子廓,廓子珹,珹子维。维子从古。周必大《陈从古墓铭》载陈凤为金坛始祖陈伯眕之后,非陈匡后裔。详见《陈从古墓铭》及按语。」

青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。

其中前十六个姓氏大多数人都耳熟能详:

无对有,实对虚,作赋对观书。

(十一)均出入

狐威不假,虎也真百兽尊。

义门陈,除了有《百犬同槽》的故事,还有《击鼓传餐》、《子不识母》、《贷栗度荒》、《公婆大丘》、《三孝省亲》、《东佳书院》、《割股疗夫》等等非常经典的故事。

横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。

119.分庄祖继全,始迁地江苏南京江宁区上元庄。现分布:江西瑞金市武阳镇,江西南昌市;河南省唐河县陈排湾;江西省德安县;广西桂林市。

这么说,《声律启蒙》只是一本古时教儿童学习作诗、对对子的教材,今天的我们以及孩子也不作诗、也不作对,到底有没有必要诵读呢?

123.分庄祖继钊,始迁地江西湖口县流芳乡。(按:留市,即流芳。多谱曰“流市庄”,恐误抄。庄名,是由地名而来。)今南昌市青云谱有其后人。

多对少,易对难,虎踞对龙蟠。

132.分庄光大、先大,始迁湖北省罗田县平湖邮亭寺,同分一庄。现分布情况:湖北罗田县九资湖镇、罗田县胜利镇,罗田县河铺镇,罗田县风山镇;安徽省金寨县吴店镇;河南省商城县;四川、云南、江苏等地。

夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。

分析后的陈氏星罗棋布于全国七十余州县,从现在的省份看,江州陈家主要分布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份。当然,随着历史的发展,再之后的家族迁徙,义门陈早已遍布全国各个角落。

桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。

89.分庄祖彦豪,始迁地福建上杭县。现分布:福建上杭;安徽宿松;江西彭泽;江西修水四都、江西靖安县三爪仑。重庆市壁山县南岸区、巴县桐子沟、骑龙寺、考鹰岩、任家嘴、楠木沟、蔡家岗;台湾。

作家马伯庸说,若给儿子马小烦选一本国学启蒙书,必是清代车万育的《声律启蒙》。他认为,“国学对现代小孩子最大的意义,不是教育,不是灌输,而是培养他们对传统文化的审美。”

118.分庄祖继升,始迁地江西进贤县七里乡,择居南昌石桥。现分布:江西南昌小兰邓埠村(注:该村陈才金、陈春水宗亲2009年与本书主编陈月海一同参加“世界舜裔宗亲联谊会第二十届国际大会”),江西九江县西关,江西湖口县;湖北孝感市邹岗镇,湖北麻城,湖北襄阳,湖北孝感洪乐乡龙村,湖北汉阳,湖北天门干驿镇、程越村;江苏南京;湖南省平江县三阳。

歌旧曲,酿新醅,舞馆对歌台。

75.分庄祖思澄、思洪,始迁地湖北阳新洋港镇。现分布:湖北阳新义门果石庄堪称大庄,人口众多,分布湖北阳新洋港镇、龙港镇、大冶市、大冶金山店关山、阳新韦源口镇、大冶香山、大冶市陈贵镇洋圹、大冶市灵乡镇、湖北鄂州太和镇陈太村、湖北通山燕夏镇、通山洪港镇、通山新桥、通山城关等多地区。外迁有陕西商南县过风楼镇徐家店;江西星子温泉,江西德安林泉乡,江西德安义门村,江西瑞昌市三眼桥,江西新建石埠乡丰联村,江西瑞昌流庄乡三元村聂宝山;四川省达州市双河口镇清水河村、白象赤村、青红林村、石桥磨刀溪,四川大竹县长官坪,四川完源县荆竹坎;安徽霍山县绪佛庵;贵州大方县。

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59.分庄祖汝通,始迁地安徽霍山县(按:亦云江西永兴县田镇乡赤山)。现分布:江西九江新圹乡,江西九江县港口镇;湖北黄梅县月都汪家庙。

冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。

55.分庄祖汝悦,始迁江西奉新罗溪庄。现分布:江西省瑞昌县牛公庄;湖北仙桃市,湖北洪湖。

金翡翠,玉麒麟,虎爪对龙麟。

28.分庄祖宗和,始迁地福建侯官,明嘉靖年间定经公由福建闽侯入广西,落籍连山壮族、瑶族自治县上帅镇陈屋寨至今,2000年撰修《陈氏族志》,人口1200余众。

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义门陈,座落于江西省九江市德安县车桥镇义门村,义门陈开基始祖陈旺因官置产、造屋兴家于江州德安县常乐里,陈旺及其子孙以孝道治家,撰家规,立家范,置田产,办书院,曾经的义门陈方圆二十多公里的区域里,建有旌表台、百柱堂、御书楼、议事厅、德星楼、文昌阁、接官厅、东皋祠、永清寺、九里殿、都蚕院、秋千院、寿安堂、义门酒坊、廨宇、大公堂等宏伟建筑。

噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;

义门陈氏家规由《家法三十三条》、《家训十六条》、《家范十二则》构成,是一部完整的家族管理制度。其中“家法”侧重规范家族成员的行为,是家族事务的具体管理办法,核心思想是“均等”、“和同”,体现了“一公无私”的本质与内涵,被当朝奉为“齐家”的典范。

蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。

72.分庄祖才仁,始迁于江西宜黄县东陂。今江西九江市有其后人。

城对市,巷对街,破屋对空阶。

​往期文章

尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘蕡。

唐昭宗李晔在公元890年的时候,御笔亲题“旌表义门陈氏”,由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。

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103.分庄祖延斯(延芝),乔之子,剩之孙,润之曾孙,址之玄孙,址公乃侍公之嗣子。始迁江西省吉安县东赤岩。现分布:江西省德安县聂桥镇,江西吉安县,江西永新县。

本文首发公.号烈酒封侯

闭上眼又句句入画

本文部分史料出自

萧史凤,宋宗鸡,远近对高低。

(十二)戒游惰

沙对水,火对灰,雨雪对风雷。

42.分庄祖希远,始迁于湖北浠水县兰溪镇。今江西九江县谭家畈有其后人。

歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。

江右陈氏虽然忠孝双行,家风谨严,但也有“枉法逆子也偶于有之”。

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图| 来自网络

茅舍无人,难却尘埃生榻上;

至公元1063年,义门陈氏一家历代为官人数约400人,历受封赠42人,历代累计中举120余人,其中官至宰相2人、在京高官30人。

风清对月朗,露重对烟微。

31.分庄祖宗邱,始迁(今山东)莱阳庄。现分布于萧家桥上、下梁陈等处。曾与继琉、公成后人合修宗谱。(注:有旧谱说始分江西弋阳,后迁山东莱阳)

客居江右,偶夺骊龙颔下珠。

129.分庄祖端琉,始迁地湖南永州府永宁县。(注:按旧谱,类之嗣子,伦之孙辈,求之曾孙辈,坦之玄孙。本为样之第三子,戟之孙,永之曾孙,坦之玄孙。)

岁冷松筠皆有节,春喧桃李本无言。

95.分庄祖承先,始迁地江西赣州市滨江镇。(按:亦云浙江富阳太源河)。

风淅淅,露漙漙,绣毂对雕鞍。

9.分庄祖知升,分迁地湖北崇阳县天城。时知升任官袁州府宜春县,就近置业安居。至元末十一世孙麒昌子僖,号万七,知宜春县。为避徐寿辉之乱,始迁崇阳受祖业。后尊麒昌为迁崇一世祖。

三尺剑,六钧弓,岭北对江东。

120.分庄祖继通,留守义门火巷庄。现分布:江西德安车桥镇白羊村;江西进贤县仓下嘴;贵州等地。

掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。

4

淫声闻濮上,离曲听阳关。

义门陈 后裔分布

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好了,接下来这一部分,陈姓人士可以自己认真看看,找找自己的族人迁徙轨迹,寻找祖先,由于文字过多,他人可以忽略。

云对雨,雪对风,晚照对晴空。

49.分庄祖公迁,始迁地安徽太湖宛溪。现分布:安徽太湖罗溪乡乔岭村,安徽桐城县宗洋镇,安徽太湖县北中镇马安村;江西万年县上坊乡付厂村杉沅陈家,江西安义石鼻镇,江西余干县江埠乡、大溪乡、洪家咀乡、三湖乡、康山乡;河南内乡县,河南淅川县;陕西石泉县,陕西平利县。

日迟风暖,满园花柳各争春。

疑川郡派传千古,芳振江南绍有虞。

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3

雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;

义门陈氏也就是江右陈氏,发源于江西德安县的一个江右民系家族。在唐开元十二年,陈朝宜都王叔明五世孙陈兼进士及第、初官江州,随后有岳阳王叔慎五代孙陈旺、陈昌由颍川汝南亦来到江州。后来陈兼左迁封丘县丞,陈旺于731年建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村,也就是今天的德安县车桥镇义门村,在947-957期间,义门家族老幼人口达到700余口,到公元1000年的时候,人口增加到1470余口,短短五十余年时间里,人口竟然增加了一倍还多。这个陈氏家族到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年了,唐僖宗曾御笔亲赠“义门陈氏”匾额,此后义门陈多次受到皇族表彰,闻名遐迩,等到了1062年,义门人口增至3900余,成为了世界上人口最多、规模最大的家庭,让人震惊的一点是,这个家族3900余人是居住在一起的,他们都是一脉相承的。

春棠经雨放,秋菊傲霜开。

古者八家,同井相助。由近而远,情谊攸著。为邻为里,居游与聚。疾病相持,死丧与赴。患难忧危,戒惊恐惧。警欬欢逢,寿考媾娶。伏腊周旋,心融情豫。岁酒同甘,烹宰饱饫。阗阗里闾,倒屣解屦。诗称洽比,殷其景慕。

夕阳半落,绿莎原上牧童归。

136.分庄祖嘉琉,始迁地湖北黄安庄(今红安)。现分布:江西庐山区余家垅,江西九江县仁贵乡青皮坂,江西九江县芳兰湖蔡家咀。

秋霜多过雁,夜月有啼乌。

135.分庄祖世升,始迁地福建霞浦辰溪庄。今江西德安磨溪陈家铺有其后人。

杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪。

140.分庄祖加琉(谱载系郁公次子,妣冯氏,生子三:颜、戒、华。)由江州分迁湖北黄安庄卜居于细岭(上竿山)陈家田(今红安县觅儿寺镇)。现分布:新洲县双柳镇佗庙、阳逻镇的阳逻、县城的吴陈塆,麻城宋埠野鸡岗的玉阁梅家墩、白果镇劈金山的五桂塆、铁门乡的潘家塘,红安县太平乡的上陈家湾、下陈家湾,圻水县上莲花塘等处。以上为华公后裔分布情况,颜、戒二公后裔分居不明。(按:此载为黄安庄后裔陈志强供稿。多谱载都公生三子曰才琉、嘉琉、昭琉。且嘉琉、昭琉分湖北黄安庄,与此则不同。)

弹琴对结绶,白日对青春。

17.分庄祖守仁,字德宗,始迁地江西抚州市临川兰芳。现分布:江西星子县海会镇;湖北天门市;湖北汉川、京山、应城、洪湖、仙桃;湖南岳阳。另据浙江江山须江《举川陈氏宗谱》(胡宗贵等纂辑)载“陈守仁,字德宗,宋嘉祐七年(1062)由江州迁居临川,曾孙桂芳,宋乾道间徙徽州源南乡”。传十世至祖武,字绍周,明洪武二年(1369)因商迁须江嵩高里上岗,为须江始祖。

晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。

js333金沙线路真人平台,南唐王李升在公元937年的时候,赐匾一块,上书“义门”二字,标揭门闾。至此,“义门陈氏”先后受到三位唐朝帝王的旌表。

来对往,密对稀,燕舞对莺飞。

12.分庄祖知间(989—?),江州义门建庄祖旺公十一世孙,陈济次子,配偶彭氏。义门分庄拈阄分至青州庄。青州庄14世绮公迁沂水。明初,17世铭盘公迁凤阳府寿州东北60里泥河湾荒地庙,二弟铭钰公迁河南,堂弟铭鼎公、铭勇公分迁凤阳、宿州。铭盘公一支主要分布于淮南市潘集区、蚌埠市怀远县西南境,以及阜阳市及周边各县,今称淮西陈氏。铭鼎公始居凤阳皇陵,四世有西迁,与铭盘公潘集、怀远后裔交错分布。迁凤阳府两支总人口达十余万。

天下大势,分久必合,合久必分,其实,对于皇帝让陈家分家,也未必是坏事,因为这次分析,陈姓家族遍布全国各地,分迁到各地的陈姓人因思念祖居地,或以“义门”为荣,其门首皆悬挂“义门世家”或“江州义门”等匾额,所以后了有了“天下义门出江州,”一说。

2.本文中所有配图都来自画家吴冠中。

(六)训子孙

宋仁宗赵祯在公元1060年的时候,又追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号,又于公元1062年赠义门分庄一诗中写道:“江州久著义门庄,珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并,庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁,须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范,永于舜德有重光。”

“云对雨,雪对风,晚照对晴空。

124.分庄祖继钟(伯宣→崇→访→和→肱→继钊、继镗、继钟),始迁于江西吉安永丰县。现分布:江西九江县沙河街,江西庐山区海会镇,江西九江县新港杨家村,江西九江县蛟滩坂(十几处);湖北省公安县;安徽省南陵县。

佳人倦绣,闷欹珊枕掩香闺。

74.分庄祖名思迁,始迁地江西兴国县新村。又云山东肥城富阳县。有谱。

184首隽永古诗 ,带你,一词一句,感受韵律之美

你姓“陈”吗?你周围有“陈”姓朋友吗?如果有,不妨先分享给他,让他读读关注他家族的故事。

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陈 崇

《声律启蒙》熔古典诗词典故、意向于一炉,诗言志、赋比兴,春花、秋月,蝉鸣、莺啭,长亭、幽寺,饮酒、观棋,渔猎、钓耕,杨柳杏花、高天淡水、西楼佳人、边塞风沙……正如马伯庸所言,《声律启蒙》是最直观最形象地认知传统文化的审美读物。

150.分庄祖延彬,据怀邑《丁氏族谱·纂修家乘序》载:“丁之族,其先实江州义门之陈,有曰庆者自义门徙三村。三村之裔讳季英者,商行至皖,寓宿松丁氏焉。丁翁资亦裕,适与之同事,时值江州兵乱,富弗能旋。有断金之好,不忍舍去,遂以第三子埈赘其女。未几丁氏殁,继娶谢氏,生子二:介甫、义甫。介甫留宿松,义甫徙怀宁钦化乡汪家潭,欲复陈姓,避伪汉嫌不果,遂仍外氏以丁为姓。此即余怀邑丁氏受姓之原也。”其谱世系如下:

龙池对凤沼,雨骤对云屯。

70.分庄祖才成,始迁江西饶州府鄱阳县、乐平、余干三县毗邻,住马尾巷,旧称乐平庄。现分布:江西星子海会镇,江西星子白鹿镇。

鸟翼长随,凤兮洵众禽长;

至公元1063年,义门陈的建筑有:义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠(旺公祠)、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戏亭、真君祠、五祖碑、藏书楼、百柱堂、兰官、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑,筮法亭及田庄、园林等三百多处。

龙舟对凤辇,白鹤对青鸾。

82.分庄祖彦纬,始迁于江西南昌市筷子巷,自称石桥庄。现分布:江西永修河桥,江西省都昌县芦溪乡西川村;湖北仙桃市,天门市杜桥、京山县永隆河,湖北咸宁市九都油麻垅。

孤舟对短棹,一雁对双凫。

人伦伊始,兆自闺门。阴阳之义,亘古常尊。好合可乐,狎昵宜悛。正位内外,各以其分。鸡鸣致警,戒旦时闻。以乐鼓钟,以友瑟琴。梁妻举案,冀妇如宾。唯鸿与缺,道行于身。不知其然,地亵而亲。脱辐至矣,则又何云。

由此可见,“义门陈”在当时,“楼阁连云延四方,旌旗映日紫气长,农夫耕种犹作赋,学子呤哦翰墨香”,一片繁荣景象。

月满庾楼,据胡床而可玩;

11.分庄祖知明,始迁吉安府庐陵新义庄(今江西省吉水县)。现分布于江西吉安市吉水县、湖北孝感、麻城、贵州黔西县、四川古蔺县等地。现已繁衍近万人之众。

茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。

67.分庄祖才宿(自云仲公三子克政后人),至始万公迁居江西境内,又至始万公的元孙万三公,元末为避兵难复迁安徽潜山县陈家河(原名黄檗河)。今存其民国四年(1915)族谱。

绿窗对朱户,宝马对香车。

126.分庄祖继铭,始迁地江西都昌南桥乡。现分布:江西都昌汪墩乡,江西都昌左里镇义门村,江西庐山区海会五里山,江西湖口武山镇,江西星子白鹿镇,江西九江新港河家咀,江西都昌北市;安徽宿松县;陕西省商南县。

— END —

羊公德大,邑人竖堕泪之碑。

145.分庄祖希崇,始迁于江苏省江都县。现分布:江西星子海会镇;江西星子白鹿镇。

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

14.始迁祖守宗,始迁于浙江永嘉县上垅。现分布:江西九江沙河毛桥,江西九江县甘泉乡陈家壕;湖北黄梅赤王洲;江西瑞昌市,江西湖口县。

秦岭云横,迢递八千远路;

64.分庄祖才琉,始迁地鄱阳土伏。现分布:江西上犹县,江西九江新合镇,江西金鸡坡白水湖,九江市五里乡,九江市庐山区莲花乡;陕西平湖;湖北黄梅县分路口。

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115.分庄祖继忱,始迁地江苏丹阳县百倾庄。现分布:江苏丹阳县百倾;浙江温岭国泽。

金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。

24.分庄祖宗华,分迁江西鄱阳邑,传数世而有胜一公,生三子曰真一、真二、真三。元末寇据江州,士民星散,三公遂渡江而东卜居皖之怀宁。真二、真三择居石牌,真一卜居旨泉冲,为迁怀始祖。现分布:安庆市文广局陈长璞(陈独秀曾孙女)有族谱;江西九江县新港镇舒家仑村。

作酒固难忘曲蘖,调羹必要用盐梅。

65.分庄迁祖才先,始迁地江西黎川新城乌石。现分布:江西德安县林泉乡,江西永修县虬津镇,江西九江县岷山乡小阳(陈圣洪);湖北靳春檀林镇。

宋太宗赵匡义在公元992年7月15日那一天,御笔旌赐“忠孝世家”,又于公元996年的时候,旌赐“真良家”和“义居人”,同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆,并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼,将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于公元1000年为义门亲题:

哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。

太平之世,声教覃敷。谊降轩冕,恩彻泥涂。普天率土,莫不沾濡。矧吾陈宗,被泽尤殊。金门锡爵,玉册蠲租。稽颡顿足、鼓腹含哺。何以仰答,远著宏谟。出励名臣,处为硕儒。安吾作息,急乃公输。扬诩大化,嬉游唐虞。

春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。

凡人之生,畴无担荷。均在四民,责无敢堕。行必期为,志唯务果。奋进而前,犹不与我。矧其嬉游,而敢偷惰。即历艰危,无挫坎坷。丈夫志雄,磅礴磊砢。进止帷幄,了如观火。何乃自戕,手足委亸。家范谆谆,各为佩左。

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;

在1996年的时候,“一犬未至百犬不食”还被载入了世界吉尼斯记录。

霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。

4.分庄祖知本,始迁地江西广信。现分布:上饶十都巴坞、小眉坞;浙江江山汪坞坑;浙江常山东门、芳村、下坑坞;福建建宁县高圳。

伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。

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50.分庄祖公成,始迁于湖北浠水县关口镇蔡家桥回归庄,陈潭秋是其后裔。现分布:湖北鄂州、黄冈孔子河、蕲春、浠水县汪岗镇陈庙河村、浠水县巴铎镇王宿山陈村、浠水县竹瓦镇柳树铺,湖北莫山县,湖北新州,湖北罗田;江西九江,江西乐平市;安徽省金寨县,安徽霍山县;河南商城等。

丁固梦松,柯叶忽然生腹上;

90.分庄祖彦仁,始迁于浙江长兴县。又云始迁常州宜兴。现分布:湖南来阳,湖南岳阳县英家湾陈玉安门,湖南省岳阳县柏祥乡旱草坪,湖南省岳阳县关王桥周陈屋,湖南岳阳黄沙街镇大明荷塘,湖南汨罗市三江乡陈家桥;广东南雄。

(五)严夫妇

而今时距千年,陈家各族天各一方,分析出去的义门人,仍念念不忘自己的祖居地,仍念念不忘自己是江州义门陈氏子孙。这种念祖之情是具有强大的凝聚力,无疑是一笔蕴含无比深厚的敬祖爱国之情,是一份极其珍贵的非物质文化遗产。当然,历史从来不存在假设,但是我们不妨假设一番,倘若当时江州义门陈没有被皇帝分家,随着历史的前进,陈家势必越来越庞大,人才辈出,成为与皇权对峙的一方强大势力也未曾不是没有可能,也可能建立自己的王朝,也可能自身分崩离析,也可能与皇权对峙失败被满门抄斩,当然,这些都是假设。还是那句话,历史,从来不存在假设。

44.分庄祖公升,始迁地湖北咸宁官溪庄。现分布:湖北咸宁市大畈村,湖北咸安区双溪镇光埠镇,湖北咸宁市嘉鱼县,湖北省江夏区;安徽省宿松县,湖南省临湘。

130.分庄祖觉先,始迁地安徽省泾县。现分布:江西德安杨桥乡八一村;浙江建德市管村。

《唐史》《宋史》

(九)联族党

在古代的封建社会,统治者为了提倡封建德行,表彰一些杰出品行的家族与个人,常常会向其颁发旌表,自秦、汉以来,历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇,往往由地方官申报朝廷,获准后则赐以匾额,或由官府为造石坊,以彰显其名声气节。秦始皇的时候,就曾为巴寡妇清筑女清怀清台,可为旌表之始。

陈家百犬同槽的故事:据说当时这个家族,因为家族庞大,所以养的狗也很多,一共有一百多条,这一百条狗在同一食槽中吃饭,在同一个房间里睡觉。白天吃饭的时候,如果有一条狗没有到,其他的狗都不会自己先吃,当时的皇帝听了,觉得非常不可思议,便要亲自前来看看,到底有没有传的这么神奇,皇帝带来了100个馒头来看这些狗子,吩咐下人将这100个馒头放到地上让陈家的人叫来狗子,皇帝身边的人数了又数,只有99条,最后众人又数了一遍,还是99条狗,确定无疑,这时候,一条正直壮年的狗含住了一个馒头向陈家人点了一下头,便跑回来了狗舍,其他的98条狗原地待命。原来,有一条年老的狗,这条老狗眼睛瞎了,腿脚也不方便,没有办法听主人的呼唤前来进食,所以每次都有年轻的狗子先把它的食物送去,其他的狗子等它开始吃饭了,才又开始一起吃。这时候,等到送食的那条狗向众狗叫了一声,其余的狗子才开始吃这些馒头。宋朝皇帝感到非常惊讶,随即亲笔题联:“一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。”

忠义之范、和谐之盛

125.分庄祖继元,始迁地江西建昌城子驿庄。今江西九江县城子镇有其后人。

义门陈,经历了300多年的传奇佳话,积累了深厚的文化底蕴,这是中华民族宗族文化的一个闪光点,在中国家族史上有着重大的影响和地位。

杜月笙:上海青帮 “流氓大亨”,去世前烧毁全部欠条,并告戒后人不得追债

(四)和兄弟

宋朝旌表

84.分庄祖彦成,始迁地江西武宁县巾口乡泉村蒿港河塘。(按:据修水龙峰谱载,彦成为高安丞灌公长子镛在义门之裔孙。另据《建昌县乡土志·卷四·古迹》载:“河塘庄,县西四十里,颍川义门陈氏别业久废,宋庆历间,陈彦成重修。彦成仕婺州家焉,遣其子扑归颍川,子耸居河塘。宋属洪都武宁,今属建昌。”从此则信息来看,河塘庄早已存在,并非义门分家时所建。)

8.分庄祖知大,始迁地浙江开化市西港。现分布:江西新建县石埠乡西岗村;江西星子蓼花乡胜利村。

16.分庄祖守悦,始迁地江西高安黄墉。现分布:江西德安吴山大坂陈,德安樟树察家垅,瑞昌市洪岭华林岗,九江县长洛源;安徽省望江县瓦西咀吉水汤,岳西县玛玉坳村花阳湾。

“家训”、“家范”侧重规范家族成员的思想,训导家族成员孝顺重亲、团结和睦、明德修身、禁绝非为,形成良好家风传承后代。整部义门陈家族规范集中体现了忠孝仁义的儒家理念,闪耀着民主和智慧的光芒,在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用,同时也对当时社会产生了重要的影响,许多内容至今仍然有借鉴意义。

也就是那一年,义门陈氏建庄已经有了331年的历史,3900余人聚居合炊。

144.分庄祖继庄,始迁地江西九江县城子镇。现分布情况:江西省九江县城子镇。

公元1006年,义门陈在筠州(今江西高安市)的一处田庄,被“不肖卑幼”陈宗知私下典卖,从中营利。

国士无双者,唯大将军韩信

142.分庄祖思昊,始迁地南昌县铁树宫棉花街,同思升同分一庄,旧谱未载。有后人。

人生所忌,处独居幽。慧无与发,思无与抽。士农工贾,唯其匹俦。或出或处,气类同求。戒勿如己,比匪非仇。声气是诩,他日为优。与其为滥,无宁隘收。金兰善谱,不类盟鸥。少壮一诺,终当白头。风雨契阔,致意缪绸。

1.分庄祖知通,始迁地湖北黄陂仓埠。现分布:湖北应城县;湖北安陆;台湾等地。

93.分庄祖承悦,始迁于江西省星子县。今江西星子华林乡有其后人。

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨

83.分庄祖彦通,始迁地湖北汉川市田二河镇燕子湾。

18.分庄祖守琉,始迁地湖北省蕲春县宁河口。现分布:湖北省靳春县檀林镇,湖北麻城,湖北黄梅,湖北省蕲春向桥乡、桐梓乡、青石镇、武穴、八里湖农场等;江西省星子县蓼南乡沙山村;河南省新县东乡永山寨青山冲,河南光山县吴家寨、塘新集等;安徽太湖县河口乡半街村,安徽省金寨县,安徽太湖县罗介村;陕西省三阳县;贵州省赫章县双河镇;重庆市城口县后福乡双关村。

— 坚持走心,坚持长得好看 —

36.分庄祖希先,始迁地江西彭泽太平镇邻波村。现分布:江西彭泽杨梓镇,江西湖口县流泗虾蟆桥;安徽黄山望江岭,安徽马鞍山,安徽太湖。

58.始迁祖汝心,始迁地安徽怀宁。现分布:安徽安庆市;湖北黄梅县杉木桥村。

(一)尊朝廷

116.分庄祖继铠、始迁地江西鄱阳县黄金山。现分布:安徽太湖寺十里山,安徽太湖县花国乡陈家岗村,安徽省岳西县店前镇雪罗山陈村,安徽省太湖县晋熙镇岔路村,安徽太湖县寺前镇杨家村陈家组;陕西洛南,陕西山阳县。

25.分庄祖宗通,始迁地安徽省望江县鸡鸣河畔(按:亦云望江华阳)。现分布:安徽霍山县安家河道土乡,安徽金寨黄泯坂、银沙畈等;湖北浠水县鸡鸣河镇,湖北省浠水县蔡家河镇洗马畈乡、丁司垱乡,湖北英山县南河城关,湖北靳春县西河驿;陕西省镇安县结子乡水碓沟;浙江省长兴县水口镇。

141.分庄祖守明(其族谱自说为义门仲公子之玄孙),始迁广东东莞庄,至守明十二世孙白兰、念兰兄弟迁居广东海丰县。

85.分庄祖彦悦,始迁地福建长泰县岩溪。今德安县邹桥乡马嘴头有其后人。

7.分庄祖知琉,始迁地安徽芜湖。现分布:湖北武穴市,湖北武穴官桥,湖北武穴石佛寺陈垸村,湖北靳春县张旁陈广村,湖北武穴市花桥镇陈巷村;江西九江。

71.分庄祖才星,始迁浙江开化金溪。现分布:江西九江市前择邻;台湾。

是的,这个包拯便是:以清廉公正闻名于世的包黑炭。看到这里是不是有陈姓人士觉得包大人有点不厚道了啊,硬是让陈家分开了。

殿中丞陈延赏赴任筠州的途中察觉此事,十分气愤,于是上书朝廷,乞请皇上追查,依敕断还。皇上责成刑部详察,严惩不贷。这件事及时秉公的处理,起到了杀一儆百的作用。陈氏家族大义灭亲,不护短,不避嫌,也为今天倡廉肃贪提供了一些历史借鉴。

一门风范留青史,千载凭踪泪不堪

2.分庄祖知迁,始迁地江西九江县白鹤乡东垄。现分布:江西九江县石塘;江西九江县郑家山;湖北武昌;湖北黄梅县谢家镇;湖北黄梅胡家营。

88.分庄祖彦君,始迁湖南醴陵县。现分布:河南新县;江西九江周家岭;湖北黄梅孔垅镇。

— 是非成败,人生豪迈 —

李小龙的传奇人生,一扫病夫龙骨傲,唱他万遍警来人

105.分庄祖延佑,始迁地江西永新胜业乡石陂村,后来又分永新里田双溪田。(按:有谱写作“延又”)

鹡原志喜,雁序分行。维礼与诗,盖有明章。矧蹐圣世,跻乎虞唐。荆花纷馥,接叶联芬。埙箎韵协,手足相将。和乐且耽,庶顺高堂。追维先代,厥有二方。唯其难也,实至名彰。无歌偏及,以致缺戕。千古以来,被止眠姜。

109.分庄祖延盛,始迁地福建建宁庄。现分布:四川省邻水县,浙江临安市,江苏连云港,江西万载。

76.分庄祖思先,始迁地安徽东至县平塘,宋高宗时,为避战乱,迁居湖南平江北岭,为平邑义门始祖。现分布:湖南平江城及平江三墩乡,湖南长沙等地。

60.分庄祖汝隆,始迁地江西新建县石塘庄。后有分迁安义县。现分布:江西新建县霞溪,江西九江县黄老门团山,江西星子县,江西省景德镇市鹅湖区,江西九江县沙河陈家楼;湖北黄梅县,湖北黄梅小溪镇、团洲、严洲,湖北黄梅濯港镇,湖北黄梅新开横河品村,湖北武穴龙坪新州村。

《义门陈历史简介》

5

祖宗遗下林泉汁,子孙相承孝义庐。

96.分庄祖延年,始迁于安徽庐州府蜀山庄。有谱作延陵,今湖北英山县、广东丰顺县有其后裔。

21.分庄祖守大,始迁地安徽攸宁县临溪。现分布情况:皖南祁门县;江西宜丰县。

48.分庄祖公长,始迁地四川铜梁县庄(今属重庆辖)。现分布:浙江常山县,浙江江山市清溪;江西乐安县,江西南丰县。

146.分庄祖守华,始迁于浙江德清县崇德庄。

杜甫说:如果能重来,我要选李白

《子不识母》讲的是在“义门陈”这个大家族里,设有“育婴堂”,哺养婴儿都是妇女们集体出工出力之事,因由如此,长到三岁的孩童连自己的亲生母亲都认不出来,留下“堂前架上衣无主,三岁孩儿不识母。丈夫不停妻偏言,耕男不道田中苦”的诗话美谈。

92.分庄祖彦谦,始迁地江西德兴砺居。现分布情况:江西上饶市,江西九江县新合镇,江西九江县文桥村;河南新县,河南光山县高陌店朱家寨西南陈湾;浙江嘉兴县。

5.分庄祖知仁,始迁地江西德安磨溪新田村石门。现分布:江西德安磨溪新田村、德安磨溪铺里陈、江西浮梁县石门、九江县马王坡、九江县下湖岭。

26.分庄祖宗大,始迁地江西分宁黄源村(今修水县石坳乡黄源村)。现分布:江西修水县溪口镇嘴头村;江西分宜县。

98.分庄祖延晤,始迁地湖北沔阳庄(仙桃市)。现分布情况:湖北仙桃、京山;广东丰顺县等地。其九世孙伏林明洪武初年由沔阳紫金潭迁居京山县桃花凹,生二子琦、仁玉,今京山杨浲有其后人。

117.分庄祖继琉,始迁黄冈谢蒲庄。现分布陈家寨等处,曾经与回归庄、莱阳庄联宗合谱。

87.分庄祖彦升,始迁地江西峡江(峡口)沙坊庄。(按:一云临江县东江沙坊庄。)今江西东乡邓家古源村有其后人。

99.分庄祖延赏,始迁地江西高安陈家湖。现分布情况:湖北荆州;江西省高安县独城镇文皇村太平陈,今高安市多乡镇有其后裔。

80.分庄祖思悦,始迁地江西安义县新民乡乌溪村。今江西安义县新民乡乌溪村有其后人。

江州义门陈   皇帝下诏劝其分家

34.分庄祖希迁,始迁地江西瑞昌赤湖。今江西德安河东乡后田村有其后人。

在公元1062年的时候,也就是宋仁宗赵祯追封义门陈氏五世祖的两年之后,义门人口增至3900余,这位皇帝在文彦博、包拯等重臣的力谏下,终于,下诏劝义门陈分家。

陈:出自舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满,属于以先祖封地为氏。 周武王将长女太姬嫁给满,备以三恪,奉祀虞舜。陈国始建都于株野,也就是今天的河南柘城胡襄镇,史称 陈胡公,后来迁都于宛丘,在今天河南淮阳城关一带。从胡公受封至公元前479年,楚惠王杀陈湣公为止,陈国共历25世,延续568多年。陈亡后,陈的分支仕齐的陈公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齐国,史称陈氏(田氏)代齐。这样一段其实就是在说,陈Chén:最早出自姚姓,胡公满的子孙们以国为姓。

56.分庄祖汝先,始迁地江西安义县邻乡,与汝隆同分一庄。现分布:江西新建县溪霞镇,江西安义万埠镇罗山村,江西安义石鼻向坊观舍,江西安义东阳镇徐埠村,江西新建昌邑乡八房,江西新建县金桥东和村,江西永修马口镇。

66.分庄祖才悦,始迁地江西贵溪市鸿塘镇枫林村。(按:又谱云九江瑞昌双下桥枫林)。现分布:江西贵溪市鸿塘镇枫林村,戈阳圭峰镇长湖村。

104.分庄祖延通,始迁地湖北鄂州樊口。现分布:湖北省黄梅县新开镇六家咀,湖北省鄂州市;江西婺源;江苏丹徒石城;安徽六安陈高集。

27.分庄祖宗升,始迁地湖北蒲圻新店。现分布:湖北应城市;云南省永善县;湖北省嘉鱼县。

147.分庄祖以崇,居吉水县白沙镇赤岸村。(按:以崇公是义阳王陈叔达“十一传至唐从事郎达礼”之裔孙,世居吉水赤岸村。为应“义聚江州义门”之倡议徙来德安,参与义门分庄后返吉水赤岸村。元明之际,以崇第十二世孙礼安又回迁德安名“赤崖庄”,居聂桥郎昌坂至今。以崇后裔又一支由吉安府永丰县苏家墩迁居德安邹桥乡道崖山马嘴头居住至今,曰“长泰庄”。详见《吉水赤岸村陈氏族谱》。)今永新县禾川镇东里区长塘村有其后裔,人口甚多,有祠堂和族谱。元末明初以崇公第十二世孙亚蚕由永新城西徒居黄岗屋背(今永新县龙门镇黄岗村)开黄岗岁世系,人口甚多,有祠堂和族谱。

江州一族,异流同源。阅十一世,和处笑喧。非吾伯叔,即我弟昆。长幼上下,无寒无喧。驰驱皇路,退伏高原。咸敦一脉,岂有嫌言。二百余口,饔餮同轩。时勤课教,李笃训勉。有才足论,有勋与展。何疏何戚,门庭欣然。

6.分庄祖知先,始迁地江西德化县白鹤乡株岭。现分布:九江庐山区石涧蓝桥、星子县横塘石溪坂、九江县狮子乡牌楼村、九江狮子乡龙岗;靖安县南社有知先公十一代孙宗祥,字孟麟,于元至正年间迁此,存有族谱;湖南省石门县北乡及大西北乡亦有其后。

仅十六个字,估计便能勾起你儿时的背诵记忆了!倘若你的姓氏还在此之后,说不定你一口气还能背诵到自己的姓氏那里。

53.分庄祖汝经,始迁地今福建清流县。现分布:湖南浏阳金刚、攸县、醴陵市;江西萍乡;贵州铜仁县;云南省。

陈寅恪,有这么一位教书匠,大师之后再无大师

112.分庄祖延大,始迁地江西瑞昌市望仙乡龙潭。现分布:江西九江湖西堡、武宁县、瑞昌市、德安塘山乡。

(二)敬祖宗

宋真宗赵恒赐联“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双”,并于公元1011年敕于旌表门外,筑高台丈许,亲题“旌表义门陈氏”六个大字。

就这样,公元1062年,义门陈奉旨分庄,由原来的大家庭分为291庄,迁往全国72个州郡144县。

131.分庄尧则,始迁地江西建昌(今永修县)南丰庄。传至根盘公因官立产始卜居安徽休宁,是为迁皖一世祖,又传至端公由休宁徙怀宁县。(安庆市图书馆藏其民国三十七年《义门陈氏宗谱》)

陈崇→衮→昉→溥→延彬(分庄始迁汉阳)→佳→宪→显→武叔→秉→铉→炳→宁→庆(自义门迁三村)→大彪→时忠→仲→季英→埈(字良卿,改丁姓)。查多谱载溥公生子二:希通、思通,无延彬,即为漏载

张幼仪,不好的婚姻却使她成长,遇到了最好的自己

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当然,泱泱中华五千年,每一个姓氏家族,都是许多的传奇色彩,都有缔造历史的传奇人物,中华姓氏的延续,可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统,这样是为祀祖尊宗,求得祖先佑护,同时也是传承祖德、光宗耀祖,每个人与祖先都是血脉相连的,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到自己身上。

128.分庄祖时先,始迁地浙江金华县千家龙游庄,至时先二十一世孙陈银杰,清顺治九年(1652)进士,官湖北黄冈太守,遂落籍黄冈上庶安乡彭陈坂,曾经和义门陈桥联宗共建祠堂,并续修了光绪二十七年(1901)《楚黄陈氏宗谱》。在乾隆年间,有第二十五世祖陈亮清经商洛南,先居洛南东百里的王耳沟,传三代迁县北陈家涧。亮清有兄弟九人,与族人先后迁居商洛区域的商县、丹风、商南和关中的长安、临潼、大荔、朝邑、华县者不计其数。仅陈涧周围的张湾、杨城、石幢、潘沟、二道河及驾鹿、黑山等地(截至1993年)陈姓人口约3000余。附录《楚黄陈氏宗谱》龙游庄(绍义堂)派语:(国希一之友亮,)文廷世发昌;正大昭先德,荣华启运祥;溢声能永绍,家庆溥绵长。

68.分庄祖才迁。始迁地浙江新城县。据新建赤冈知成公庄谱载:才迁分居新城,其子肃公出宰富州(今浙江富阳市),后卜居港口。现分布:江西新干县、沂江乡东湖村,丰城市剑南街办艻棚社区邑东陈。

78.分庄祖思大,始迁地湖北通山湄港柏山(现通阳镇德船村)。现分布:湖北通山湄港陈村;江西武宁温汤镇、江西修水县、江西铜鼓县,陕西紫阳县,湖北崇阳县、湖北咸宁汀水桥,湖南平江、湖南岳阳县。

繄维义族,后起联翩。兰含春媚,桂馥秋妍。何以栽培,护其性天。巍巍桢干,饱乎云烟。农亩有径,诗书有田。耕食凿饮,为诵为弦。终身远到,基于少年。循矩斯方,受规则圆。非规非矩,遗羞昔贤。父兄之教,在所宜先。

69.分庄祖才典,始迁地湖南邵阳新化。现分布:江西九江县黄老门乡通田村,江西九江县岷山乡花盘村,江西瑞昌王家烈;湖北广济马兰坂。

19.分庄祖守成,始迁地江西靖安雇埠罗林(靖安、安义、奉新三县交界处)。现分布:江西新建县长凌镇前进村,江西靖安县香田雇山,江西南昌,江西德安聂桥,江西省永修县,江西省湖口县,江西省都昌县,江西省弋阳县,江西省德安县,江西省彭泽县;安徽太湖县晋熙镇老陈湾;湖北省江峡县,湖北省黄梅县小池镇符港彭律;福建省建宁县北乡。

所分田庄,计江南110庄,楚地接壤91庄,两浙、川、广、闽等地因官置产90庄,其中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份,德安、建昌的财产分为20份。

47.分庄祖公明,始迁地河南光州仁和,今属潢川市辖。现分布:河南光山县陈家集,河南商城同井畈,河南光山县凉亭,河南省光山县槐店乡陈家洼。

94.分庄祖承逸,始迁地江西省泰和县。(按:本“承逸”,然多谱写作“承一或承壹。)现分布:江西泰和柳溪,江西省修水县清水岩乡岭下村,江西省修水县三都镇洋湖村,江西省修水县四都镇岭下村王石源;广东省增城市。

23.分庄祖宗兢(又作“竞”),始迁地福建汀州宁化县。今江西九江有其后人。

106分庄迁祖延琉,始迁地湖南邵阳县宝庆庄,今湖南邵阳邵井。今湖北黄梅县分路有其后裔。

121.分庄祖继珪,留守义门火巷庄。现分布:今九江马回岭禄原坂;湖北荆门,黄梅、小池;贵州等地。还有一支于明永乐六年由德安火巷庄南岗迁安徽颍上县杨湖镇东老陈台、棋杆台落户生息繁衍,至今人口万余;谱修多届,首届创修于明成化年间。(颍上县陈家汪供稿)

还有,皇帝又亲自题写“问道江南谁第一,咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。

40.分庄祖希成,始迁地宝庆府城步县松林团六都六甲,即今湖南城步县(按:旧谱亦云安徽桐城石河)。现分布:江西彭泽;安徽怀宁;四川屏山县龙华镇。

110.分庄祖延迁,始迁于湖北通城县蟠塘。今江西武宁升平有其后裔。

143.分庄祖彦昌,始迁江西洪州玉笥庄何平里。今湖北钟祥西南一百二十里处陈安山有其后人。

唐僖宗李儇在公元884年的时候,御笔亲题“义门世家”,并赐一联“九重天上旌书贵,千古人间义字香”以示赞誉。从此,陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。

义门陈的起源   百犬同槽

62.分庄祖汝优,始迁地广东南雄县保昌。现分布:广东顺德市伦教镇,东莞市虎门北栅。

101.分庄祖延辖,始迁地江西武宁鲁溪镇南冲马迹。现分布情况:江西省靖安县水口乡来堡村,江西武宁鲁溪镇南冲,江西省瑞昌市南义镇,江西省南昌县向塘镇黄圹村勒家;湖北省通山县通阳镇石宕村。

生财之难,期其亘足。制用有经,积施相续。积而不施,施而不彀。侈靡吝悭,均为薄俗。生齿云多,资用繁缛。老疾宾祭,其敢不肃?以赡耕稼,以资诵读。家庭内外,持筹仆仆。唯均唯平,度其盈缩。乾糇以愆,为汝曹勖。

133.分庄祖邦大,始迁地湖北松滋庄(至四世,一支迁德安陈家湾)。现分布情况:江西德安林泉陈家湾。

《公婆大丘》讲的是义门陈人专门设置“公婆大丘”这份田产,供老人自食养老,使在外做官出仕的义门子弟没有安老养老的后顾之忧,从而安身立命,廉明为官,永葆义门家风不败。

61.分庄祖汝升,始迁地湖北咸宁嘉鱼县普渡。现分布:湖北咸宁嘉鱼县炯墩乡下海尚陈村,湖北省嘉鱼县汀泗镇三尚村,湖北崇阳花凉亭,湖北蕲春。

(三)孝父母

91.分庄祖承成,始迁地江西建昌陈桥万福(今永修县)。现分布:江西修水桃坪之黄岗、星子蓼南古门、九江茶岭、瑞昌双桥、临川、安义县;湖北黄冈、黄梅、武穴、咸宁;福建、陕西、河南、四川万县。

包拯:生于999年5月28日,死于1062年7月3日,汉族人,宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁,中国北宋官员,以清廉公正闻名于世。其曾任天章阁待制,人称“包待制”;后进为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,卒谥孝肃,赠吏部尚书。其廉洁公正、不攀附权贵,故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世,死后成为地狱第五殿阎罗王。其黑面形象,亦被称为“包黑子”、“包黑炭”。

79.分庄祖思仁,始迁地江西省清江县新港。现分布:江西省樟树市临江镇、贵州省普定县坪上乡和平村,贵州省普定县白岩镇段桥村,贵州省仁怀市符阳生界坝。

(十)睦邻里

32.分庄祖宗迁,始迁地江西南康海昏马头。现分布:江西省瑞昌市湓城镇,江西瑞昌市芦塘镇马头村;湖北汉阳,湖北通山,湖北阳新,湖北黄梅;陕西山阳县大盆沟,陕西白鹤县烂泥港大泥沟。

文明之优、教育之先

宋太宗还御书“一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。”一联,于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇,百犬同槽奇中奇”。

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