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新正四日东华门道上同徐电发并辔作》,大观三

冰泮金塘,雪消碧瓦,已将春霁閒作。画鼓敲时,绣旗飏处,辇道晴丝娇惰。辽后妆楼在,记楼上、朝天梳裹。如今白玉栏杆,无数燕泥轻堕。词客吟情无那。怕路近天家,鞭影微亸。一抹斜阳,几朝禁苑,墙下橐驼閒卧。纵到花开日,问曾否、连昌上锁。多少新愁,恰被宫莺啼破。——清代·陈维崧《探春慢 新正四日东华门道上同徐电发并辔作》

说明:2000年前用新韵,2001年以后用旧韵

  生平简介

  ○顾亭林好学
  
  亭林先生自少至老手不释书,出门则以一二羸马捆书自随。偶边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮。咨其风土,考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏,遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与!
  
  ○勖甥
  
  亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰:“有体国经野之心,而后可以登山临水;有济世安民之略,而后可以考古论今。”此正先生自道其抱负。一部《郡国利病书》,胥在是矣。自汉以下,堪当此语者,殆无几人。
  
  ○拒夜饮
  
  亭林先生貌极丑怪,性复严峻。鼎革后独身北走,凡所至之地,辄买媵婢、置庄产。不一二年,即弃去,终已不顾。而善于治财,故一生羁旅,曾无困乏。东海两学士宦未显时,常从假贷,累数千金,亦不取偿也。康熙丙辰,余在都下,而先生适至。两学士设宴,必延之上座,三爵既毕,即起还寓。学士曰:“甥尚有薄蔬未荐,舅氏幸少需,畅饮夜阑,张灯送回何如?”先生怒色而作曰:“世间惟‘淫奔’、‘纳贿’二者,皆于夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”学士屏息肃容,不敢更置一词。陆舒城常言:“人眼俱白外黑中,惟我舅祖两眼俱白中黑外。”非习见不知其形容之确。
  
  ○狱事
  
  顾亭林狱事,志乘未详。见于《与颜吏部光敏书》,特录其略。先是苏州沈天甫、施明、夏麟奇、吕中伪造《忠节录》,托名已故祭酒陈仁锡,讥毁本朝,罗列江南北之名士巨室,以为挟害之具;又伪造原任阁辅吴一序,诈其子中书吴元莱银二千两。事发,刑部定谳,即将沈天甫等斩决,此康熙五年中事也。次年,莱州即墨黄指挥培之仆姜元衡删易此书,增入黄氏唱和诗,控其主与兄弟子侄作诗诽谤本朝,又与顾亭林搜辑诸人诗,皆有讪语。处士于七年二月在京师闻之,即出都抵济南,幽絷半年,因援沈天甫故牍,谓姜元衡所控之书,即沈天甫等陷入之书,事旋解,株连二十余人均得开释。处士赋诗六章纪其事,有“伟节不西行,大祸何由解”之句,又末章云:“天门讠失荡荡,日月相经过。下闵黄雀微,一旦决网罗。平生所识人,劳苦云无他。骑虎不知危,闻之元彦和。尚念田书言,此举岂足多。永言失一心,不变同山阿。”诗集中皆不载,详见颜氏家藏尺牍。
  
  ○广师篇
  
  亭林先生《广师篇》云:“学究天人,确乎不拔,吾不如王锡阐;读书为己,探赜洞微,吾不如杨雪臣;独精三礼,卓然经师,吾不如张尔岐;萧然物外,自得天机,吾不如傅山;坚苦力学,无师而成,吾不如李容;险阻备尝,与时屈伸,吾不如路安卿;博闻强记,群书之府,吾不如吴任臣;文章尔雅,宅心和厚,吾不如朱彝尊;好学不倦,笃于朋友,吾不如王宏撰;精心六书,信而好古,吾不如张镎佟!卑偈先生论人物,尝称吴志伊之博览、徐胜力之强记,自问不如。吾乡李杲堂先生,最心折万氏家学,尝云:“粹然有得,造次儒者,吾不如公择;事古而信,笃志不分,吾不如季野。”杭太宗太史亦自谓:“吾经学不如吴东壁,史学不如全谢山,诗学不如厉樊榭。”数公皆经术湛精,文章淹贯,尚乐集思广益,跚自下如此。今乡里晚学粗识径途,便谓朋辈中莫可与语,志高气溢,宜其尽矣。
  
  ○傅青主卫生堂药铺
  
  太原古晋阳城中,有傅先生卖药时立牌“卫生堂药铺”五字。乃先生书也。青主善医而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者于有花木寺观中,令善先生者诱致之,闻病人呻吟,僧即言羁旅无力延医耳,先生即为治剂,无不应手而愈。
  
  ○识中气
  
  诗文字画,皆有中气行乎其间,故有识者即能觇人穷通寿夭。王椒畦文学浩,尝述傅青主征君一事。征君偶于醉后作草书而卧,其子眉亦能书,见而效之,潜以己书易置几上。征君醒而起,见几上书,愀然不乐。眉请其故,征君叹曰:“我昨醉后偶书,今起视之,中气已绝,殆将死矣!”眉惊愕,跽白易书事。征君曰:“然则汝不食麦矣!”后果如言。盖征君精于理气数之学,故能识微知著如此。
  
  ○徵君有子
  
  傅山,字青主,一字公之他,太原人。母梦老比丘而生,生不复啼。一瞽僧至门云:“既来,何必不啼?”乃啼。六岁食黄精,不乐谷食,强之乃复食。读十三经、诸子史,如宿通者。崇祯中袁临侯(继咸)督学山西,为巡按御史张孙振诬劾,被逮,山橐饣プ笥遥伏阙上书,白其冤。马君常(世奇)作《义士传》,比之斐瑜、魏劭。乱后,梦天帝赐以黄冠衲衣,遂为道士装。医术入神,有司以医见则见,不然不见也。康熙己未,征聘至京师,以老病辞,与范阳杜越君异,俱授中书舍人归。山工分隶及金石篆刻,画入逸品。子眉,字寿毛,亦工画,作古赋数十篇。常粥药四方,父子共挽一车,暮抵逆旅,辄篝灯课读经、史、骚、选诸书,诘旦成诵乃行,否即予杖。
  
  ○不应博学鸿词
  
  傅征君山,字青主,山西人,擅皇甫元晏之重名,秉司马子徽之高节,兼以笔精墨妙,为世所珍。康熙己未,诏求博学鸿儒,当事竞为推荐,青主以老病辞,强之再三,乃令其子执鞭,乘一驴车至崇文门外,称疾荒寺。八旗自王侯以下,及汉大臣之在朝者,履满其门。坚卧不起,朝廷遂听其还乡。是年应试中选者,俱授翰林院检讨,然其人各以文学自负,又复拓落不羁,与科第进者,前后相轧,疑谤旋生,多不能久于其位。数年以后,鸿儒扫迹于木天矣。天下莫不叹征君贞志迈俗,而有先见之明也。
  
  ○二曲讲学
  
  二曲主讲关中,康熙中,初以隐逸荐,后以鸿博征,皆称病力辞。自谓不幸有此名,乃学道不醇,洗心不密,不能自晦所致。遂杜门断交接,朋友诣之者绝不得见。一日,白昆山顾炎武、元和惠周惕至,倒屣迎之,谈宴极欢。一时门外瞻望颜色、伺候车骑者骈肩累迹,几如荀、陈会坐,李、郭同舟,东汉风流,再见今日也。
  
  ○阎百师幼钝
  
  百诗先生为清代经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍始略上口,性又善病,母禁之读。遂暗记,不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞。盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿或托词因病废学者,观于先生,愧可知已。
  
  ○金陵三布衣
  
  康熙中年,金陵诗人有三布衣,一马秋田,一袁古香,一芮瀛客。古香最老,夙馆康亲王府。芮年少后至,意颇轻之,常短袁于王前。一日,王命宦者出一纸付客,乃贺新婚诗,韵限阶、乖、骸、埋四字。外银二封,轻重各一。能作诗者取重封,留邸;不能者持轻封,作路费归。芮辞不能,袁独咏云:“裴航得践游仙约,簇拥红灯上绿阶。此夕双星成好会,百年偕老莫相乖。芝兰气吐香为骨,冰雪心清玉作骸。更喜来宵明月满,团圆不为白云埋。”王大称赏,芮惭沮,即日辞归。
  
  ○严绳孙布衣
  
  康熙大科,四布衣之一严绳孙方被荐,初贻书京师诸公曰:“闻荐举滥及贱名,某虽愚,自幼不希无妄之福。今行老矣,无论试而见黜,为不知者所讪笑,即不尔,去就当何从哉?窃谓尧舜在上,而欲全草泽之身,以没余齿,讵有不得,惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣,引疾不许。既抵京,赴吏部,自陈疾不能应试状,至再四,终不允。御试之日,发题赋诗各一首,中允仅赋“省耕诗”一首而出,冀被放也。圣主素稔其姓字,谕阁臣曰:“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年,尝侍宴保和殿,和圣制升平嘉宴诗,称旨,特命撤御前金盘枣脯以赐,又从容语左右:“严某好人,中外皆知。”时论谓旦夕当大用,而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明,爱才之笃,而难进易退,若中允,真不改布衣面目者矣。
  
  ○淄川小圣人
  
  淄川孙先生名若群,学赡晶端,言动有则,乡里咸称为“小圣人”。早岁成进士,谒选京师,任少司寇。克溥延之官邸,训其子彦方,处以广厦,坐不易床,供以丰肴,食不兼豆,虽隆冬盛暑,衣冠杖纭K究苤孙有二子,已就童试,适是时山左学使者与司寇有旧,将为之地而未详二子名,屡欲请之,惮其严正,终不敢发。先生端居缄默,遇有问难,辄指画谈议,衮衮滔滔,竟晷不倦。凡及门与辇下诸子以制艺就正者,一一评骘,务惬其隐,而运之菀枯、年之修短,皆能于文预决之。康熙癸丑,出为交城令,携家以行。既而遣其长子归淄就婚,课以书艺,忽惊叹曰:“嗟乎!吾子其不返乎!”泫然而别。归未匝月,忽无故自缢死。治交多异政,秩满迁蜀中州牧,卒于官。迄今过其故里,询孙姓名或不尽识,询“小圣人”无不识也。
  
  ○扁舟访隐
  
  徐俟斋,不出山者几四十年。巡抚汤公慕其品望,悉屏驺导,止从一小僮,驾扁舟访焉。鹤迹满径,松影在门,候之良久,竟不获见,叹息而返。吴人两高之。
  
  ○附辨汤文正致徐俟斋先生伪札
  
  汤文正公抚吴时,尝屏驺从,再访俟斋先生于山中。先生避不见面,传之载籍,世已久知。乃嘉庆年间,忽有人伪造文正致俟斋手札,有“幸得拜见颜色”等语,其事绝奇。考先生《居易堂集》中,有《偶书侯嬴事后》一篇,文中论姜肱及寡妇人二段,即可证其必无见汤公之事,况集首答王兵备、田汪二知县等书,少年志节已如此,岂六十外遇汤公而反毁节乎?造此札者,何至《居易堂集》未曾寓目。揆其意,不过以文正墨迹,世所宝贵,俟斋而曾见文正,尤人所创闻,借此以炫异谈而欺浅识,更难保无射利之思,而不顾厚诬高贤已甚。余见此札,已得售其伪,而刊刻流传,恐后人信为真有其事,故特辨之。吾友陆方山嵩《意苕山馆集》中有《涧上草堂诗》云:“萧然廿载闭柴荆,过眼沧桑自变更。千古高风追泄柳,一生心事托侯嬴。采薇得食何忧饿,却聘无书为晦名。谁似山阴戴处士,死生不忘故人情。”其论正与鄙见相同。附记于此,可与天下后世有识者印证也。
  
  ○名士近在吾家
  
  季野先生为万氏八龙之殿,少未知名,父以为痴,闭之空室中。窥架上书,有杂缀明代事者,题曰《明史料》,凡数十大册,先抽读之,数日而毕。伯兄斯年察知之,惊曰:“名士近在吾家耶!”遽白诸父,为易衣履,使从余姚黄太冲学,遂成名儒。《明史》稿本实出季野先生,而华亭王氏攘之,承学之士,无不知其源委矣。先生在史局时,周旋诸贵人间,不肯稍自贬抑,其题刺则曰“布衣万斯同”,其会坐则摄衣登首席,岸然以宾师自居。故督师之姻人,方居要津,请先生少宽假,先生噤不答。有运饷官遇贼,走死山谷,其孙怀白金请附《忠义传》后,先生曰:“将陈寿我乎?”斥去之。后先生兄子言与修《明史》,独成崇祯长编,故国辅相家子弟,多以贿入京求减其先人之罪,言峻拒曰:“若知吾季父事乎?”其父子狷介如此。万氏一门,经学史才冠绝当代;其操行之奇卓,亦复不愧古人,此则蕺山南雷道学之绪余,不仅以文章藻耀振起门第者也。
  
  ○万钱同修明史
  
  初修《明史》之时,徐东海延万季野斯同至京主其事。时万老矣,两目尽废,而胸中罗全史,信口衍说,贯串成章。时钱亮工尚未达,亦东海门下士,才思捷敏,昼则征逐朋酒,夕则晋接津要,夜半始归静室中。季野踞高足床上坐,钱就炕几前执笔,随问随答,如瓶泻水。钱据纸发书,笔不停缀,十行并下,略无罅漏。史稿之成,虽经数十人手,而万与钱实尸之。噫!万以老诸生系国史绝续之寄,洵非偶然;钱之才亦曷可少哉!
  
  ○计东陈其年性情各异
  
  计改亭东云:“予与陈其年,同读书于宋司业德宜家,其年居西舍,予东舍,灯火相照。予不能夜坐,而喜早起;其年吟咏必至夜分,而起每迟。其年好为惊艳绝丽之文,予嗜苍凉古质之作,两人性不相易,然至相契。”
  
  ○侯方域魏禧轶事
  
  侯方域,字朝宗,商邱人。祖执蒲,官太常卿。父恂,崇祯间官户部尚书。方域既世家子,幼从其父宦京师,习知中朝事,而于君子小人门户始终之故尤熟悉。喜结纳名士,与贵池吴应箕、宜兴陈贞慧最善。阮大铖者,故魏阉义儿,屏居金陵,谋复用。诸名士共为檄于大铖罪,应箕、贞慧主之。大铖愧且恚,然无可如何。讠兄方域与二人者相善也,私念得交侯生,因侯生以交于二人,事当已。乃属其客阳交欢方域,方域觉之,谢客不与通。时大铖家有伶一部,以声技擅名,能歌所演剧,号燕子笺者。又值诸名士以试事集金陵,朝宗置酒高会,趣征阮伶。大铖心窃喜,立遣伶往,而令他奴讠兄。方度曲,四座称善。奴走告,大铖心益喜。已而抗声论天下事,箕踞叫呶,语稍及大铖,遂戟手骂詈不绝口。大铖闻之乃大怒,而恨三人者尤刺骨。后数年,南都拥立,大铖骤柄用,兴大狱,将尽杀党人,捕贞慧入狱。应箕亡命,方域夜出走渡杨子,依俊帅高杰得免。方域倘荡任侠使气,好大言,遇人不肯平面视,然一语辄合,吐出肺肝,誉之不容口;援友之厄,能不吝千金,然亦喜睚眦报复,居乡时文网。崇祯末剧寇李自成围汴,急诏侯恂出督师援汴,方域曰:“大人受命讨贼,庙堂议论牵制,奏请不应,征调难集,愿彼文法,以赐剑首诛一甲科令守,而晋帅许定国师噪,当斩以徇。军事办,威立,疾驱渡河,就左良玉于襄阳,约陕督孙公传庭,犄角于秦,贼乃可图也。”恂叱曰:“是跋扈也,小子多言!”辄遣归。方域既负才名,以明经累举于乡,辄报罢,寻邑邑致疾卒,年三十有七,是岁顺治十一年也。明季古文辞,自嘉隆诸子,貌为秦汉,稍不厌众望,后乃争矫之,而矫之者变逾下,明文极敝,以迄于亡。朝宗始倡韩欧之学,于举世不为之日,遂以古文雄视一世。末年游吴下,将刻集,集中文未脱稿者,一夕补缀立就,人益奇之。既没,而文章乃大著。初,陈贞慧就逮入诏狱,锻炼久之,会大铖败,脱归,后十余年,卒于家。王师下金陵,吴应箕谋起兵被执,不屈死。方域著有《壮悔堂文》十卷、诗六卷、遗稿一卷,板行。
  
  魏禧稍后出,其文章与方域并名于时。魏禧,字叔子,一字冰叔,赣之宁都人也,生以天启甲子,后方域六岁,然不相识。方域既早没,而禧名继起,与埒之,故世或称侯魏云。禧年十一补邑弟子员,试辄冠其曹。后十年,会甲申之变,愍帝死社稷,禧闻号恸,从博士后日哭临县廷,居则愤惋吒咤,如不欲生。谋从会给事应怜倡义复仇,不果。已乃谢弃诸生服,隐居教授。禧负才略,善擘画理势,终干微髭,目光奕奕射人,每事前决成败,悬策而后验者十常八九。方流贼之炽也,承平久,人不知乱,且谓寇远,猝难及。禧独忧甚,移家翠微峰居焉。翠微峰距宁都西十里,四面削起百余丈,中径圻,自山根至顶若斧劈然,缘圻凿磴道,梯而登,出其上穴,如瓮口,因置闸为守望,士友稍稍依之,而彭士望、林确斋亦至。士望南昌人,字躬庵,遭乱,喜结客,立义声,公卿间与禧立谈定交,遂偕林挈妻子来家翠微。林故南昌宗室子,变姓名为林确斋,世所称易堂诸子也。其后数年,宁都中寇,被屠掠,而翠微独完。禧既谢诸生,益肆力为古文辞,授徒穷山,弟子著籍者常数十人。喜读史,尤好《左氏传》及苏洵文。其为文主识议,凌厉雄健,不屑屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事,则益感慨激昂,摹画淋漓,故其所为《新乐侯刘文炳传》及《姜霾山天一诸传》尤工。年四十乃出游,涉江逾淮,游吴越,思益交天下非常之人。闻有隐逸士,不惮千里造访。于吴门交徐枋、金俊明,西陵交汪氵风,乍浦交李天植,常熟交顾祖禹,毗陵交恽日初、杨妫方外交药地槁木,皆遗民也。康熙十七年,诏中外举博学鸿词,禧亦在举中,被征,以疾辞。郡太守县令更督辄就道,不得已舁疾至南昌,就医药。抚军某疑其诈,以板屏舁之至门,禧絮被蒙头,卧称病笃,乃放归。后二年,赴维扬故人约,舟至仪真,暴心气病,一夕卒,年五十七。著有文集二十二卷,诗集八卷、左传经世若干卷。兄详,字善伯;弟礼,字和公,并有集行世。
  
  论曰:侯方域、魏禧,操行不同,予论次两家文乃合传之。方域才气蹶地,似陈亮,其遭大狱濒死亦似之。然亮犹登第,一夕而卒;而方域竟妖(夭)诸生,悲夫!明宣德中,周文襄忱荐龚翊为太仓学官,翊辞不就,语人曰:“吾仕无害于义,恐负金川门一恸耳。”而禧之论,以谓翊一门卒,非有知己之恩、国士之责也,既已更立三朝,身逢圣贤之主,而爵然不肯少污其志,贤已。呜呼!禧倘自谓与。
  
  ○毛西河负才
  
  毛西河少与兄万并知名,人呼小毛子。性恢奇,负才任达,善诗歌、乐府、填词,所为大率托之美人香草,以为其骚激之意,缠绵绮丽,按节而歌,使人凄悦,又能吹箫度曲。游靖江,当垆冯氏者悦其词,欲私就之。西河谢曰:“彼美不知我,直以我为狂夫也?”径去。见施愚山所作《毛子传》。按西河少年落拓江湖,无复绳幅,《鲒嵬饧》痛诋之,他书不多訾议。是举拒奔女于旅途,尚不失为君子之行。特蒙难出亡,对酒家妇吹箫按节,则仍西河之所以为西河也。
  
  ○姜西溟梦梨诗
  
  西溟先生性行敦敏,诗文集中叙述家事,多缠绵恳挚之言。尝客中州,梦食大梨而甘之,欲遗母不果,怅然而醒。因作《梦梨诗》寄两弟,追溯月日,正其母病黄思大梨,遍觅不得时也。陆橘孟┺,事异情同,纯孝至此,犹不获完发肤以终牖下,天乎!
  
  ○西溟遗言
  
  余为童子,闻海内治古文者数人,而慈溪姜西溟其一焉。壬申至京师,西溟不介而过余,总其文属讨论,曰:“惟子知此。”吾自度尚有不止于是者,以溺于科举之学,东西奔迫,不能尽其才,今悔而无及也。时西溟长余以倍而又过焉,而交余若侪辈。其后丙子同客天津,将别之前夕,抚余背而叹曰:“吾老矣,会见不可以期。吾自少常恐为文苑传中人,而蹉跎至今。子他日志吾墓,可录者独三事耳。吾始至京师,明氏之子成德延至其家,甚忠敬,一日进曰:‘吾父信我,不若信吾家某人。先生一与为礼,所欲无不可得者。’吾怒而斥曰:‘始吾以子为佳公子,今得子矣。’即日卷书装,遂与绝。昆山徐司寇健庵,吾故交也,能进退天下士,平生故人,并退就弟子之列,独吾与为兄弟称。其子某作楼成,饮吾以落之,曰:‘家君云名此必海内第一流,故以属先生。’吾笑曰:‘是东乡,可名东楼。’健庵闻而憾焉。常熟翁司寇宝林,亦吾故交也,每乞吾文,曰:‘吾名不见于集中,是吾恨也。’及翁以攻汤司空斌,骤迁据其位,吾发愤为文,谓古者辅教太子有太傅、少傅之官,太傅审父子君臣之道以示之,少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰,即古太傅、少傅之遗也。翁君之贰詹事,其正实惟雎州汤公,公治身当官立朝,斩然有法度,吾知翁君必能审谕汤公之德行,以导太子矣。翁见之怃然,长跽而谢曰:‘某知罪矣,然愿子勿出也。’吾越日刊而布之,翁用此相操尤急,此吾所以困至今也。”时西溟年七十余,始举于京兆,又逾年成进士,适翁去位,长洲韩公霞鲇谏希得上甲。己卯主顺天乡试,以目昏不能视,为同官所欺,挂吏议,遂发愤死刑部狱中。西溟之治古文也,其名不若同时数子之盛,而气体之雅正实过之,至不能尽其才,则所自知者审矣。平生以列文苑传为恐,而末路乃重负污累,然罪由他人,人皆谅焉。而发愤以死,亦可谓隘狷而知耻者矣。西溟之死也,其家人未尝以志铭属余,而余困踬流离,与其家不通问者,计数已十有九年。姑传其语,俾众白于其本志之所蓄云。
  
  ○西溟之冤
  
  姜西溟太史,与其同年李修撰蟠同典康熙己卯顺天乡试获咎。时盖因士论沸腾,有“老姜全无辣气,小李大有甜头”之谣风闻于上,以致被逮,姜竟卒于请室。第前辈多纪述此事,而不能定其关节之有无。昔读鲒嵬は壬墓表,称满朝臣僚皆知先生之无罪,而王新城亦有“我为刑官,今西溟以非罪死,何以谢天下”之语,知同时公论,早以西溟之连染为冤。嗣闻先师徐柳泉先生云:“小说《红楼梦》一书,即记故相明珠家事。金钗十二,皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人,妙玉即影西溟先生。妙为少女,姜亦妇人之美称,如玉如英,义可通假。妙玉以看经入园,犹先生以借观藏书,就馆相府。以妙玉之孤洁,而横罹盗窟,并被以丧身失节之名;以先生之贞廉,而瘐死圜扉,并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”徐先生言之甚详,惜余不尽记忆此编。网罗掌故,从不采传奇稗史,自污其书。惟《红楼梦》笔墨娴雅,屡见称于乾、嘉后名人诗文笔札,偶一援引,以白乡先生千载之诬,且先师遗训也。
  
  ○刘海峰
  
  刘海峰先生讳大魁,桐城人,古文名家。少以文谒李穆堂侍郎,惊曰:“五百年无此作者,欧苏以来一人而已。”其见重如此。举博学鸿词科,鄂文端公业经首选。张文和恶其才,因曰:“此吾乡之浮荡者。”因易以刘文定公,先生遂落拓终其身。居京邸,其弟馆于明太傅家,先生恶其权贵,乃避居朱都统沦瀚宅,破壁颓垣蔼如也。先恭王重其品,终身执弟子礼甚恭,而先生归乡后音书杳然,其高傲也如此。
  
  ○田山{艹▆之清操
  
  康熙朝,初开大科,一时名士率皆怀刺跨马,日夜诣司枋者之门,乞声誉以进。德州田山姜侍郎,方以工部郎中膺荐辟,屏居萧寺,不见一客。比督学江南,舁以肩舆,从两驴,载衣裳一箱,五经子史两方底,苍头奴二人,踽踽行道上,戒有司勿置邮传、给供张,自市蔬菜十把、脱粟三斗,不为酒醪佳肴,惟日孜孜以文章为事。
  
  ○施愚山讲学
  
  施愚山先生讲学白鹭书院,一日,讲“长幼有序”,因自言少年孤露、中鲜兄弟,至于啜泣。座中有阋墙者,为之悔感。愚山实儒者,其道学转为词章掩耳。
  
  ○施愚山造诣
  
  吾乡全太史尝云:“愚山造诣,殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道而德。魏、汤二尚书,扬历槐棘,多所发舒;清献遭摧折而愈显。愚山于其中最为暗淡,又以工于诗古文词,反掩其学问之大原。世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者,其必班而齐之。按宣城施先生提学山东时,取士先行后文,敦重儒术。过邹平,拜伏生墓,以经学日微,授受宜亟,至于垂涕而示诸生。分守湖西,作《劝民急公歌》;历山谷间,悉穷民状,作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇,以献上官,时比之元结《舂陵行》。先生少孤露,事叔如父。已贵,叔少不悦,犹冠服长跪。母马,夙失欢于大母,抑郁而卒,先生请大母命,循例乞褒封,据地哀陈,始获焚黄诿怼K乘镄⒆樱循吏通儒,实兼有之。”谢山之言,信而有征已。
  
  ○史立庵疏请终养
  
  史立庵先生大成,顺治乙未首魁天下。贰宗伯时,同人议裁孝子节妇廪给,曰:“彼分内事,何与朝廷。”先生毅然曰:“为子不孝,为妇不贞,亦何与朝廷?必以法绳之耶!”议遂寝。先生性至孝,会其父思之,绘己容以寄,亦令先生绘己容寄父。先生闻命警怵,晨夕不安。故事,京察六年俸满,方得请假归。先生仅四年,不合例,乃上疏自陈曰:“臣父思子不见,思见子之仪容,呼子不来,频呼子之名字。臣而忍此,不可以为人子,亦何以为人臣?”世祖览奏恻然,特许终养。及中途而父凶闻至,哀毁成疾,遂以养母家居。(按《今世说注》,称先生以母病乞养,为当事所格,曰:“吾岂以一官易一日之养乎!”遂家居十年,例应削籍,遇赦免。误也。)先生充讲官,主贡举,皆有建白,忠孝大节,彰彰如是,讵以一甲进士、二品京堂为轻重欤?
  
  ○胡稚威既瞑复视
  
  胡稚威,蹭蹬不遇,晚依蒲州田侍郎懋,以太原志属焉。偶撄疾,太守周西鲸来视,稚威已撤帐,盛服戬琬暄伲举手曰:“别矣。”既瞑,气蒸蒸若腾烟,须臾复张目曰:“不能不再生人间,为南人乎,北人乎?”周泣下曰:“南人归南。”曰:“然。”遂气绝。
  
  ○杭世骏逸事
  
  杭检讨名世骏,钱塘人,少举于乡,乾隆元年,以鸿博科官翰林院检讨。先生性伉爽,能面责人过,同官皆严惮之。乾隆中叶,上思得直言及通达治体者,特设阳城马周科试翰林等官,先生预焉。日未中,已得数千言,语过戆直,末又言满洲人官督抚者过多,触上怒,抵其卷于地者再,已复取视之。时先生试毕,意得甚,方趋同官寓邸食,忽内传片纸出,言罪且不测。同官恐,促先生急归。先生笑曰:“即罪当伏法,有都市在,必不污君一片地也,何恐?”寻得旨放归。先生家故不丰,以授徒自给。主扬州安定书院者几十年,以实学课士子,暇即闭户著书,不预外事。又疏懒甚,或频月不衣冠。性顾嗜钱,每馆俸所入,必选官板之三者,以索贯之,积床下,或至尺许,其么麽破碎及私铸者方以市物,两手非墨污即铜绿盈寸。然先生虽若有钱癖,尝见一商人获罪鹾使,非先生莫能解,夜半走先生所乞救,并置重金案上,先生掷出之不顾。最不喜读邸报,里居二十年,同岁或积官至大学士、尚书、总督,先生不知也。岁戊子,刘文定纶适服阕,特旨以吏部尚书协办大学土内召,过扬州访先生。先生见其服冠,诧曰:“汝今何官?”曰:“不敢欺,参预阁务者已数年矣。”先生谑之曰:“汝吴下少年耳,亦入阁办事耶?”哄堂笑,乃别。先生一岁必两归钱塘,归后无事,或携钱数百,与里中少年博左近望仙桥下。时钱文敏维城视学浙中,词馆后进也。一日盛暑张盖往访先生,头踏过桥下,文敏已从舆中望见先生短葛衣、持蕉扇,与诸少年博正酣。文敏即出舆,揖曰:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可掩,即回面语曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却之,始寻道反。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问曰:“汝何人?学使见敬若此。”曰:“我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
  
  ○旧货摊
  
  乾隆癸未,杭大宗以翰林保举御史,例试保和殿,下笔为五千言,其一条云:“我朝一统久矣,朝廷用人宜泯满汉之见。”是日旨交刑部,部议拟死。上博询廷臣,侍郎亲保奏曰:“是狂生,当其为诸生时,放言高论久矣。”上意解,赦归里,原疏留禁中。当日不发钞,又不自存集中。越七十年,大宗外孙之孙丁大,抱大宗手墨三十余纸,鬻于京师市,有茧纸淡墨一纸,半乃此疏也,大略引孟轲齐宣王问答语,用己意反复说之。此稿流落琉璃厂肆间。乙酉岁,纯皇帝南巡,大宗迎驾,另见,问:“汝何以为活?”对曰:“臣世骏开旧货摊。”上曰:“何为开旧货摊?”对曰:“买破铜烂铁,陈于地卖之。”上大笑,手书“买卖破铜烂铁”六大字赐之。癸巳岁,纯皇帝南巡,大宗迎驾,名上,上顾左右曰:“杭世骏尚未死么?”大宗返舍,是夕卒。大宗自丙戌迄庚寅,主讲扬州安定课院,索诸生肄“四通”。杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》世称三通,大宗加司马光《通鉴》云。
  
  ○顾栋高治经
  
  顾复初栋高,以经学授司业,年逾七十,不复出山。丁丑春迎銮,献所著诗书两义,蒙恩加祭酒衔。又数年而终。复初,康熙辛丑进士,性倨慢、不合时,官中书,与堂上官龃龉,仅三载即归田。生平以穷经著书为事,自幼至老未尝一日不读书,于五经皆有所发明。掌教淮阴,从游甚众。夏日不见一客,坚闭重门,解衣脱袜履,至寸丝不挂,匿帷后,手一卷不辍。辛未经学,惟祭酒无愧色耳。
  
  ○朱竹臀霾券
  
  仁和宋小茗广文所辑诗话中,载朱竹拖壬两孙析产券。清风俭德,可为世法。录之,曰:“竹屠先怂湓通籍,父子只知读书,不治生产,因而家计萧然,但有瘠田荒地八十四亩零。今年已衰迈,会同亲族分拨付桂孙、稻孙分管,办粮收息。至于文恪公祭田,原系公产下,徐荡续置荡七亩,并荒地三分,均存老人处,办粮分给管坟人饭米,孙等须要安贫守分。回忆老人析箸时,田无半亩,屋无寸椽,今存产虽薄,能勤俭亦可稍供饣ブ唷N鹨宰娓肝薏遗,致生怨尤,倘老人余年再有所置,另以续析。”此可与苏文忠公“马券”、香光居士“鬻田契”,同为千秋不朽矣。
  
  ○尤西堂自营生圹
  
  尤西堂侗,晚年尝言“不讲学而味道、不梵诵而安禅、不导引而摄生,此吾所以异于人也。”筑生圹官山,自为之志,构丙舍于两旁。年八十时,偕老友二三人往来觞咏于其中,风流近代所少。
  
  ○洪稚存轶事
  
  洪稚存亮吉,负才傲物,清狂自喜。尝游陶然亭,遇素不相识者宴客,洪入座,浮一白,曰:“如此东君如此酒,老夫怀抱几时开。”一笑迳去。盖袭用杨廉夫句也(廉夫为张士诚强止于宏文馆,以指写尘桌一绝云:“山前日日风尘起,海上年年御酒来。如此风尘如此酒,老夫怀抱几时开。”)。一日访张船山,适船山生女,赋一律,成三联矣。洪见之,续云:“可怜一队痴儿女,惯替人家做老娘。”后洪以编修言事褫职。
  
  ○顾祭酒之笃学
  
  无锡顾祭酒,少治《春秋》,笃好左氏学,昼夜研诵,辄未暂辍。偶怀忿忄樱家人以《左传》一卷置其几上,怡然诵之,不问他事。自壮至老,勤勤订述,常若不及。夏月闭户不见一客,卸衣解袜,据案玩索,膝摇动不止,每仰视屋梁而笑,人知其一通毕矣。
  
  ○抢铛图
  
  调元,世称赂ο壬,著述宏整。为工部郎,忽弃官遍游五岳,人竞高之。先生父文侯,真孝子也。家贫,粥角黍于市,亲病关鬲,合羊脂和粥以进,终不痊,抱铛而哭,人为绘“抱铛图”。万征君光泰赠诗云:“羊脂数合米一掬,病父在床唯啖粥。父能啖粥子亦甘,粒米胜于五鼎肉。升屋皋某无归魂,束薪断火铛寡恩。床前呼父铛畔哭,抱铛三日铛犹温。恨身不作铛中米,临没犹能进一七。”谓铛不闻铛有耳。丁卯冬初,同友乘轮北上,狂飚巨浪中,泪涔涔下,同舟以为性惮波涛,其实见有携铛煮粥者,偶触万诗也。是编鲜录寻常诗词,以此首音节哀恻,足发至性,登之。
  
  ○历樊榭之拙率
  
  厉樊榭徵君,意制拙率,不修威仪。尝曳步缓行,仰天摇首,虽在衢巷,时见吟咏意。市人望见,遥避之,呼为“诗魔”。
  
  ○钱辛眉之博
  
  钱辛眉先生大听,江南嘉定人,中甲戌进士。幼聪敏,过目成诵,凡天文、地理、经史、小学、算法,无不精通,所著《经史答问》数卷,其畅发郑贾之学,直接嫡乳,非他稍知皮毛之可比。又习蒙古语,故考核金、元诸史,及外藩诸地名。成王言其在上书房时,质庄王尝获元代蒙古碑版,体制异于今书,人皆不识,因询诸章嘉国师,倩其翻译汉文,因命吾题跋端末。吾方挥毫,先生过而见之曰:“章嘉固为博学,然其译汉文某字句有错误者。吾有收藏元时夔夔所译汉文,可取而证之。”因归寓取原文出,章嘉所误处毕见,故人皆拜服云。闻其归后,曾著《元史续编》,采择颇精当,惜未见其本焉。其所著《小学诸书翻切》,颇为精当,惟所讲字书,株守许氏《说文》,别解者,皆遭排斥,故取择颇褊窄焉。
  
  ○姚姬传主讲钟山
  
  姚姬传主讲钟山,时袁简斋以诗号召后进,先生与异趋,而往来无间。简斋尝以门人某属先生,愿执贽居门下,先生坚辞之。及简斋死,人多劝先生勿为作墓志,其人率皆生则依托取名,殁而穷极诟厉。先生曰:“设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志,君许之乎?”曰:“是固宜也。”先生曰:“随园正朱、毛一例耳。其文采风流有可取,亦何害于作志?”按秀水、萧山二先生,其学问有根柢,其立身处世亦未肯随逐波流,随园似微有不类。然而姚先生之言,公言也。
  
  ○姚姬传在京师
  
  姚姬传在京师,与辽东朱孝纯子颖、丹徒王文治梦楼,最称深友。一日天寒微雪,偕过黑窑厂,置酒纵谈,咏歌击节,旁若无人,明日盛传都下。既而王自隳习展傩里,朱为两淮运使,闻姬传归,三人者相约复聚于扬州。朱特修书院梅花岭侧,一夕植梅五百株,延姬传主讲席,即梅花书院所自始(按:江阴亦有梅花书院,在君山顶)。
  
  ○袁子才行事暗与古合
  
  袁简斋先生一生不言释氏,每游寺中,僧人辄请拜佛,先生以为可厌。乃自书五言四句于扇头云:“逢僧必作礼,见佛我不拜。拜佛佛无知,礼僧僧见在。”似深通佛法者。又,先生一生不讲《说文》,一日宴会,家人上羊肉,客有不食者,先生曰:“此物是味中最美,诸公何以不食耶?试看古人造字之由,美字从羊,鲜字从羊,善字从羊,羹字从羊,即吉祥字亦从羊,羊即祥也。”满座大笑,似又深通《说文》者。皆可以开发人之心思。
  
  ○潘次耕学行
  
  潘次耕耒,幼时与人赌记,取历日试之,首尾过目,不遗一字。徐俟斋没,无尺寸之产,举孀妇孤孙以托,次耕恤之终其身。
  
  ○张文端养心法
  
  桐城张文端尝云:“五六年来得一法,一身五官百骸,听其与忧喜烦苦相缠绵,独守方寸灵府之地,制为一城,坚闭四门,不许忧喜、荣辱、进退、升沉、劳苦、生死、得失一切之念,阑入其中。或稍疏虞,打入片刻,即忙驱逐,仍前坚守。若此外之声音笑貌,惟有听其波委云属,与忧喜相浮沉而已。更有安心一法,非理事决不做,费力挽回事决不做,败坏生平、不可告人事决不做。衙门中事一切因物付物,一事当前,只往稳处想,不将迎于事前,不留滞于事后,用以每卧辄酣,当食辄饱,视斗室如千岩万壑。烛下浊酒一杯,以解饥劬;清琴一曲,以调心气。此则一二年来之又一进境,较之昔时急于进退,以致形神交困者,则差胜也。”
  
  ○华豫原
  
  无锡有奇士,曰华豫原。方岁乙未,抚吴仪封张公坐事逮,部使者偕制府即讯于润州,而羁管公城隍庙中,甲而守之,生狞如乳虎,非著门籍,不得辄出入,门生故吏,无敢向迩者。豫原闻难,自无锡疾驰,一昼夜逾三百里,至京口唁焉。既抵庙门,不得入。而顾见有官人传呼来,带弓剑骑而从者数人,至门,门焉者皆却立。官人下马入,从者皆入,豫原则闯然随之入,数折而达。张公请室门外,即又不得入。徘徊往来,所以属其门者方故万端,然卒不得入。门者曰:“客何为者?始吾以客为从官人来,故不谁何客,乃今知妄男子耳。不去且得罪,制府怒不可犯也。”豫原大笑应曰:“若乃以制府吓我耶!向令吾惴惴制府者,吾安得至此?且天下事不可知,往者张公尝与噶礼讼矣,部使者按事至再,无直张公者。赖天子明圣,张公抚吴自如,而噶礼卒抵罪。今张公虽就逮,万一上复有后命如异时事,若等何面目复见张公?”言已,索笔大书其爵里姓名,付门者达张公所,曰:“可达,达之;不可,则以此纸上制府言状,惟制府死生。”当是时,日渐西夕,而豫原语侵制府益急,门者缩颈。既已无可奈何,则入白守者,而守者亦颇闻余语色动,为言于张公。张公命之入,豫原乃入,相劳苦如平生欢,良久乃去。越数日,部使者之祠报毁矣。初,部使者视学江左有声,吴中人士为祠于江阴,歌舞之。当张公之与噶礼交讼也,部使者按事至吴,吴中自士大夫下,遮马首以千万数,愿无夺我张公。而部使者颇不直张公,吴中人固怒甚。及是役也,部使者与制府劾张公欺谩不雠,罪且至殊死,吴中人咸涕泣不知所为,而会豫原自京口来,具言张公就逮良苦,则益汹汹然,顾无所发怒。豫原遂言曰:“狄梁公之有祠魏州也,其子景晖弗类,魏州人毁之,不复祠。今日之事,得复有香火情耶?”于是众数千人奔部使者祠下,争撤屋瓦投之,以臣牛东西曳,榱栋尽折,或焚烧其余,呼声动天,埃起涨数十里。明日,制府闻状,大骇,阴使人廉问主名,疏以去,然竟无如何也。当是时,豫原几不免,亦以此名闻江淮间。豫原名希闵,著有《广事类赋》等书行世。其人敛退就懦,粥粥若无能者,而遇公正发愤乃若此,上卒不用部使者议,而驿召张公,命以白衣领仓场职(见方羧纭都虚斋古文》)。
  
  曲园居士曰:所云部使者,乃张文端公鹏翮也,曾以兵部侍郎视江苏学政。文端亦一代名臣,而此事不能无遗议云。
  
  ○郑先生回光续卦
  
  武进宿儒郑先生环,乾、嘉之际以经学名宇内,躬行峻节,志在经世。自以学成不得用,常与当路言民间疾苦,于兵政海防屯田尤详切。人或倦且厌,先生嚣嚣不已,盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年,卒甘泉训导官署。客或往唁,见先生朝衣冠端坐,持笔疾书,客大惊,问先至者,则曰:“先生以丑初疾革,浴毕敛以公服,天始曙,忽起索纸笔曰:‘吾注《易》有四卦未卒业,是以回光续成之。’”客坐候至酉,先生始掷笔长叹而瞑,急舁上床,身已僵冷,而卦注毕矣。见包世臣慎伯《艺舟双楫》,慎伯即往唁之客之一也。按兹事奇诞骇闻,为讲学家所弗道,然慎伯非妄言者,且细思其故,儒者读书一生,时时以济人利物为志,当耄期进德,欲净理纯,其耿耿不昧之精灵,收摄片时,原可去来自主。此仍圣贤临深履薄之功,非二氏羽化、涅髦幻也。
  
  ○张船山身后事
  
  船山太守自莱州引疾,客游吴中,未及三载,以甲戌三月卒于虎丘山塘寓馆,即所谓“乐天天随邻屋”者。说者谓其《过常州舣舟亭》句云:“回首大峨天万里,此中曾有未归人。”皆诗谶也。逾年,其家人扶柩旋里,后有自都门来者,言船山故人某公,梦其索助资斧还蜀。余初未信其说,后见吴山尊学士手书“题《船山诗集》即寄鲍树堂太仆”之作,落句云:“身后更传元伯梦,石交肯让古人完。”自汪君卒后,见梦于树堂,树堂命子以千金归君榇,始知实有是事。太仆真不愧通幽范巨卿矣。学士别有句题《船山集》云:“盛名未弭无年憾,生气恒如现在看。”自注“上用王烙铮下用庾道季语。”王椒翁曰:“此确是挽船山诗。”(按二语见《世说新语》。道季名,庾亮子也)。
  
  ○张芑堂南瓜作贽
  
  印印川言,海盐张芑堂征君燕昌,少年曾受业于丁敬身先生。初及门时,囊负南瓜二枚为贽,各重十余斤。丁先生欣然受之,为烹瓜具饭焉。浙中至今传为美谈。
  
  ○姚镜堂清贫
  
  归安姚镜堂兵部学鏊,学问赡博,品尤高卓。官京师数十年,寓破庙中,不携眷属,趋公之暇以文酒自娱,朝贵罕识其面。曾典贵州乡试,门下士馈贽金者力却之,惟赠酒则受。因是贫特甚,出不乘车,随一僮持衣囊而已。所服皮衣冠,毛堕半,见其跸恚每彳亍道中,郡儿争指笑之,兵部夷然自若也。尝赋《梅子》诗云:“臭味偏于吾辈近,风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳句如《谢人送菜》云:“但使斯民无此色,愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之扬州》云:“养志未须嫌禄薄,读书大好是官闲。”皆清妍绝俗。
  
  ○黄莘田笃师生谊
  
  福州黄莘田任,诗才淹雅,为八闽巨手。宰四会,以耽砚劾归。许谨斋壬午典试所得士,师弟谊笃,往来淮南十数年,与乡先生皆相契。乾隆丙戌,紫坪游闽中,莘田年逾八十矣,谈及师门后嗣凋零,园林荒落,太息失声,老泪盈把。因述生平知遇及当日门廷宾客之盛,紫坪即席赠以诗云:“给谏声华一代才,珊瑚网向八闽开。千秋盛业传衣在,不负当年玉尺来。珠湖一曲水云偏,四十年前泊画船。燕子归飞门巷改,伤心莫问旧平泉。秋满寒原宿草繁,故家文献几人存。谁知瘴岭千重外,白发门生话旧恩。”莘田读之凄咽,为之罢酒。莘田礼闱下第,垂翅南归,资脯告匮,附舟至淮,为同舟子所窘。时许方远宦,不得已走谒吴中允西李。时吴与黄未识面也。中允一见云:“君即赋某诗黄莘田耶?念中言子久矣。”商之夫人,举钗环尽付质库,得百金,为偿舟中逋。居久之,资送归闽,亦莘田为紫坪言。
  
  ○邵学祉之清苦
  
  鄞县邵学祉先生基,为康、雍、乾三朝近臣,久以卿贰参匦司,先后侍直两书房,出抚江苏。方贵盛时,妻不衣帛,旁无姬侍;客至,鱼菽萧然,人多议其矫。及公卒,谕祭使者至门,隘巷不容肩舆,则步以入;矮屋不足以容广筵,则毕事于檐溜之下。中外知交,始叹公贞操不可及。公子检讨铎,早卒;孙洪,官至礼部侍郎,克绳祖诰,清恐人知。
  
  ○陶紫笥之志节
  
  陶紫笥进士元淳,昆山、常熟两尚书之乡里也。年少入都,能文章,尚志节,季野、百诗皆忘年交之。昆山领史局,季野为之任考索,而颇委紫笥以文。已而为忌者所排,与昆山绝。紫笥甫通籍,一日在翁邸,翁之子,妄人也,辱何义门于众中。紫笥愤甚,请翁出,以正谊责之。翁护其子,甚不直紫笥。紫笥长揖出,且谓之曰:“明公之力,不过使陶生不为翰林,请从此辞。”已而果不与馆选。出令粤之昌化,有惠政。呜呼!紫笥设当时稍依违其间,骥尾青云,宜可旦夕致通显。然而冰山一颓,西江莫濯,安得复与万、阎诸老宿追逐于文苑、儒林二传中哉!
  
  ○朱高安之学行
  
  朱高安少好学,用志不纷。塾师尝会饮,公不与,读书不辍。师命爨夫遗以酒肉,置座间,若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行,辄笔记之。读公年谱,此乃公年十八读书龙城寺事也。公以康熙三十二年癸酉领江西解,长洲宋太史大业拔之落卷中,评语嘉赏极至,末云:“旷世逸才,伯祥大士之后一人而已。”拔冠多士,以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子,揭晓相见,叹曰:“河目海口,昔惟先公,今见吾子”,是太史又不仅文章巨眼矣。高安抚浙,崇俭奖廉,谕民嫁娶之节,里党宾蜡燕会,止五簋,俱有常品,浙人呼为朱公席。道见一妇人盛妆,问其夫,卖菜者,命入署,至厨下,问谁为夫人。时夫人与女奴杂作,妇人莫之辨。公指示之曰:“此炊者,夫人也。”命留侍夫人午饭,馔惟疏菜。食毕,命之出。自是浙俗一变。(按童通副师槐《过庭笔记》载:高安抚浙,见署前屠户妻,艳饰倚门,召入署,至厅屏后,指一织妇曰:“此我之一品夫人,试观被服何如、所作何事?汝夫杀生命养家,骄侈乃尔,不速改当杖惩。”于是闻者悚然,益相勉以勤俭,盖同一事而传闻互异也。又按袁随园亦记此事,隐其名,而大肆讪诋。随园亦通品,其非笑正人、得罪名教,不知是何肺肝?)
  
  ○江慎修之术数
  
  江慎修,安徽歙县人,好穷经,尤精卜筮之学。著《周易释义》十六卷行世,其析理颇精,创三十六宫之说,谓易中乾、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八卦,皆无反正,余可反正者五十六卦,其实只二十八卦,合之成三十六数,其说甚新。又谓河图顺生,洛书逆克,按之皆确有见。馆同里某富家三年,兀坐一编,喜愠不形于色,一起居曰定数、一饮食曰定数,富家厌之,辞焉,慎修欣然去。明年重九日,富家集客为茱萸会,慎修适过,主人邀入席。慎修尽三爵、食二馒首,遂起辞。富家挽留,慎修曰:“定数也。”引富人至书室厨后,见有径寸贴,书云:“三年宾主欢,一日遽分手,尚有未了缘,明年九月九,邀我赏茱萸,酌我三杯酒,数定且归休,只啖两馒首。”众大讶。慎修平生不妄交,惟与同村程翁善。程亦精奇门者,一日同醉归,程曰:“月色大佳,盍乘兴入城乎?”慎修曰:“夜二鼓矣,入城且十里,倘不及返,奈何?”程指道旁石曰:“此石今夜亦至城,何云不及也?”慎修笑曰:“诚然,但此石明日始返耳。”旁观异二人言,坐石旁验之,俄有担酒者以担后轻,载石去,明午果载回,弃旧处,于是村中咸仙慎修矣。村有戴正者,负异才,过目不忘,闻慎修名,担簦往学。慎修适他出,戴径入室,据案翻阅,三日尽读所藏书。慎修归,戴师事唯谨,慎修问读此间书未,戴言尽熟矣。慎修曰:“能用否?”戴曰:“未也。”异日偕戴游陇上,见黄牛与黑牛触,慎修问戴曰:“牛孰胜?”戴曰:“黄土也,黑水也,土克水,黄当胜。”慎修曰:“不然。今于令为孟冬、于日为壬子,水旺,土斯废矣,此理不可拘于一定,而学所以贵于化也。”已而黑者果胜,戴大悟,学业日进,名遂与慎修埒。雍正初,大吏荐慎修于朝,上召见,慎修战栗不能对,乃荐戴。戴口如泉涌,剀切详明,上大悦,问:“卿与师孰优?”对曰:“臣劣于师。”上曰:“师优不对,何也?”对曰:“师年耄,患重听,若所学固胜臣万万也。”上嘉其让,赐翰林。同治中,曾文正公搜遗书,得慎修《周易释义》,为梓之,行于世。
  
  ○西台笃行
  
  李伯熙名化龙,自号木洲居士。生时跏趺从母胎出。幼常夜见光明无际,有大士于光中现,提命伯熙甚殷,顷之乃失,自是可以不燃灯烛,能昏坐读书。其家在波罗南海神庙之西,名曰西台,年十三偕诸小儿往来庙前,题二绝句,人争传颂,遂俨然有诗名矣。后以明经入成均,归教子于家塾,分人禽二门,稍不率则令之从禽门出入。至人家,多命子执雨盖随侍,或其子不在,遇雨假盖与屐,晴辄委弃途间,不琐琐以小信为意。日以一驴负薪而炊,家人父子相与折葵煨芋食,虽耕夫渔父即留共餐,执手语,终日无倦容。偶以苦吟,行入一少妇家,思不属,遽入其帏卧,鼾声如雷,少妇为具Η以待,比其夫及翁媪还,伯熙尚抚枕推敲,成篇乃起,索笔题之,相笑语,各无嫌猜也。朋友有过,则直言切谏,见通家故人子弟,则坐而诏之,不肖者诲之,相与流涕,甚至杖挞交下,无不跪而受命。晚年卧病西台,有刘生者,见其盛衣冠入学宫,问之笑语如常,而伯熙已于此日逝矣。其笃行遗风,至今不衰,过西台者,哦其壁间诗,如见木洲先生焉。
  
  ○高先生轶事
  
  高螺舟先生鉴,杭人也,彭雪琴侍郎乃其门下士,为言其轶事云:“道光间,先生奉命封琉球国王。礼成,散步于馆外,见一屋中有棺焉,前和有题识曰‘天朝参将某公之柩’,异而询之,则乾隆间护送封王之使,至彼国而以病死者也。问何不归,曰:‘海船忌载柩。’先生曰:‘是俗忌耳,何足虑。吾当归之。’谋于副使,副使不可,先生曰:‘吾两人犹彼也,万一死海外,亦无归乎?请以吾舟载之,虽沉溺无悔。’而一舟之人亦皆执不可。先生怒曰:‘此吾舟也,吾为政!’卒载之行。未一日,风浪大作,舟中人咸归咎,崩角于先生之前者数十人,请弃柩,先生不可,而风益暴,求者益众。其势汹汹,殆不可止。先生叹曰:‘彼在外国,固幸无恙;吾载之归,反弃之海。吾何以对死者乎?汝曹可为设祭,吾祝告死者以不得已之意。’众闻之踊跃从事。数人舁柩至船头,又数人为陈设祭品,又数人告具于先生。先生衣冠而出,登木而坐,谓众曰:‘速投之海。’众愕然,请先生下,先生曰:‘吾不下矣,吾与俱投于海耳。’众大惊,争前挽先生,先生叱曰:‘何敢然!吾意决矣。吾以一柩故,累尔众人,不投之海无以对生者。然吾不与同投于海,又何以对死者?吾意决矣。’众人环顾,罔措手足。正相持间,风浪亦息,先生笑曰:‘舟平如常,汝曹何纷纭乃尔?姑徐之,风作,再议可也。’于是仍舁柩下。而自此风恬波静,安抵粤东。参将故粤人,访其家而归之。”仁者必有勇,先生之谓欤,而忠信之可以涉波涛,益信矣。先生曾视学广东,时海警初起,先生屡上封事,且劾粤督甚切,俄授先生衡州府知府。侍郎其部人也,方应童子试,先生见而才之,招至署中,教以读书作文之法,衡阳一县应童试者千余人,入学颇不易,侍郎是岁县试,正场及初二复,不出前三名,咸拟正案第一,侍郎亦自谓然。及终复之日黎明,麋集县前,忽府吏持柬来请县令,令乘轿去,未久即反,点名给卷如常,至正案发,乃第三。越数日,召而语之曰:“以文论,汝宜第一矣,亦知不得之故乎?”谢不知。曰:“府尊意也。终复之日来召我,即为此。府尊曰:‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计,今岁在吾署读书,若县试第一人必谓明府推屋乌之爱耳,是其终身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年,始隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。余谓先生与侍郎皆有古人风也,因并记之。
  
  ○段金坛之行谊
  
  金坛段若膺大令,七十丧亲,如孺子哀,八十祭先,未尝不哭泣。八十时读书,未尝不危坐,坐卧有尺寸,未尝失之。见其外孙龚自珍定庵续集。可见士大夫非至性天植、操行不瑕者,必不能壹志殚精,成千古绝业也。
  
  ○石韫玉之卫道
  
  吴门石琢堂殿撰韫玉,以文章伏一世,其律身清谨,实不愧道学中人。未达时,见淫词小说一切得罪名教之书,辄拉杂摧烧之,家置一纸库,名曰孽海,收毁几万卷。一日阅《四朝闻见录》,中有劾朱文公疏,诬诋极丑秽,忽拍案大怒,亟脱妇臂上金跳脱,质钱五十千,遍搜东南坊肆,得三百四十余部,尽付诸一炬,可谓严于卫道矣。是年南闱发解,庚戌魁多士。夫因果之说,儒者不道,然以一穷诸生,毅然以辟邪说、扶名教自任,其胸襟气节,岂复第二流人物所有。
  
  ○吴和甫之清贫
  
  泰兴吴和甫少宰存义,直南书房时,文宗偶临幸,见其貂褂黯敝,笑询之,叩首对曰:“臣自授编修至今,已二十年矣。”上太息,次日即蒙黑貂之赐。后少宰督滇学还,奉命兼署顺天府丞,召对时,谕之曰:“朕闻顺天府丞,每逢考试,卖卷可得千金,聊偿汝在滇之清苦。”少宰视学吾浙,每述及先皇厚恩,未尝不潸然泪下也。
  
  ○孙洪之气节
  
  阳湖孙渊如先生星衍、洪稚存先生亮吉,鼋嵌┙唬并负才望,世称“孙洪”。乾隆丁未、庚戌两科,皆以一甲进士授编修(孙丁未科第二,洪庚戌科第二)。孙散馆,厉志赋用《史记》“[C155]々如畏”语。和┞指为别字,抑置二等。盖和方当国,朝官多趋走其门,先生独不往来,和衔之,故有是举。顾旧例鼎甲散部,可奏请留馆,即改官亦可得员外郎。时和掌院事,欲先生面谒,先生卒不往,毅然曰:“天子命,何定不可为?某男子不受人惠也。”卒以主事分刑部,出为兖沂曹济道,权臬事,告归。洪留馆,后一视黔学,以言事谪戍伊犁,逾年特诏放还。夫际乾、嘉全盛之时,卓卓如两先生者,幸捷巍科,犹不能久于馆职,岂天上玉堂果不许文人厕足与?然而两先生文章经术,衣被士林,其出而服官,一则力避权门,一则昌言主德,清操亮节,体用兼赅。彼拾许、郑唾余,窃班、杨貌似,通儒自命,气节靡然者,岂能望其肩背哉!
  
  ○吴[B16G]次之节义
  
  吴[B16G]次慷慨义烈,敦尚友谊。长沙赵洞门总宪当柄用时,车马辐辏,及罢归,出国门,送者三数人,[B16G]次与焉。其召还也,宾客复集,[B16G]次独落落然,踪迹疏阔。合肥龚芝麓尚书,提倡风雅,门生故吏遍九州,殁于客邸,两孙椠韫侣叮无过存者,[B16g]次则哀而振之,抚其幼者如子,而字以爱女,至于成立,使名家子孙无西华葛帔之叹。风义如是,文章余技已。章检讨行谊亦纯粹,见省府志本传。
  
  ○吴书呆
  
  吴江吴ぇ堂先生名燮,乾隆丙辰,尝举博学鸿词科,不遇,浮沉诸生中。年七十余,无家室,宿食紫阳书院,后辈轻薄,肠肥脑满,视ぇ堂如怪物,无与言者。一日书院课期,苏州太守孔公名传可,点名及ぇ堂,ぇ堂趋而前,与太守执手问好,太守怒曰:“汝一老诸生,太无礼节,敢与我抗礼耶!”ぇ堂遂挺立谩骂曰:“汝父与我同举鸿博科,汝尚在子侄行,岂有孔门子孙而轻视长者乎?”太守大骇,询之他人,知其实,喧谢罪。人称为“吴书呆”。
  
  ○何义门请削门生籍
  
  常熟翁铁庵司寇,受要人旨,劾汤文正而据其位,何义门请削门生籍,屡见前人纪载,唯《履园丛话》称:“即墨郭公辛钗饨时,前抚余国柱方掌纶扉,征贿巨万,不与,嗾人劾奏,虞山司寇从而和之。长洲贡生何焯在京考选,为司寇门生,遂登翁之门嚷骂不已,索还门生帖,否则改称,不认为师。义门由是知名。”与他说稍异,未知孰是。
  
  ○钱月江学士
  
  国初十郡大社,以宋既庭、尤西堂诸君执牛耳,华亭钱学士金甫与焉。金甫字月江,人颇伉爽,会行觞于千人石,有中翰邵君延龄,猝然问月江曰:“松有钱芳标,岂君族耶?”月江对曰:“无服族叔。”邵君即曰:“此乃非人,前欲补我缺。再三挽我许金五百,我昨往索,转令阍人饰词拒我。”盖国初铨政,尚沿明例,科中需次,若今之候廪截缺,可上下其手也。(名人传记 www.fox2008.cn)因大诟。月江时亦被酒,攘臂而起曰:“不知我叔而詈之,是詈叔也,已不可;知我叔而詈之,即詈我也,乌乎可!”势将用武,幸十郡士交为之解,乃罢去。未几有鸿词之举,月江被征,而举主则殊未谋面,促迫就道。至都,进谒,修师生礼,谛视其人,似曾相识,握手问曰:“君知仆相攀之意乎?”对曰:“必有行卷流传,谬尘青目。”曰:“非也。”曰:“然则知交扬诩乎?”曰:“亦非也,君之得举,以老拳得之,仆即千人石上作鸡肋者。《国策》云:‘昔为人妻,则不欲其詈我也;今为我妻,则欲其詈人也。’君为族叔,几不反兵,兹幸结衣簪缘,庶友朋之詈仆者寡耳。”时征车未齐,许以庠生人北闱,举秋试,明年南宫复第殿试二甲,选庶常,宏词榜发,复列上卷,免其散馆,即授编修。居官不改儒素,足不登要人之堂,与竹妥钅逆,朱归后亦引退。有老友刘君最狎,刘君业医,月江病,药之,竟卒。刘君大恨,录其方,置书中,以志戒,不复为人治病。后妻方妊,梦月江来而生,因名曰“梦金”,字曰“甫来”,与月江生平性情言语无一不肖。月江素工弈,梦金四五岁时立足榻上,观父与客弈,指点胜负,不爽圭撮,品入第二。后父病,仓卒间叩父何方可服,指书中方遂用之,既服,乃大惊曰:“孽矣!此即月江所误也。”翌日而殁。窃叹密友关切,而粗工自用,即以卤莽报之。好谈歧黄者,尚慎旃哉。
  
  ○潘德舆之气节
  
  山阳潘解元德舆,所著《养一斋诗文集》与李申耆集同名,其学行亦原本经术,负时令望。阮文达公及朱庄恪公桂桢、周文忠公天爵督漕运时,皆愿与纳交。文忠至,欲微服往郊外相访,潘以义无所居,徒骇流俗,力辞。文忠喟然有望尘之叹。世两贤之。
  
  ○阎正衡之苦学
  
  石门阎正衡,字季蓉,少喜读书,所居僻陋,书不可得,从友人假得《文选》并注,读之数月,皆能记。同里某翁家有《史记》,请借不许,请就其家读之又不许。翁所居少薪,正衡家有山场,请日馈肩薪,乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之,且读且写,数月乃毕。后补诸生,应省试,益鬻产购书数千卷,日夜读之,其学益充。苦下县寡陋,复游学长沙,与黄文琛、龙汝霖、朱克敬相师友,好事者闻其名而访之,皆谢不见。学政顾云臣,将以优行贡,巡抚某以是科多乞巡抚恩,正衡独不知乞恩,持不与。学政以博通古今,孤介绝俗,特疏荐之,旨授训导。正衡喜抄书,九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。为文章峭劲雄悍,略如半山老泉,然不多作。尝曰:“文以达理,理不足则气不充,修辞何为?吾学未至,十年内方当读书,四十后乃谋著作耳。”谢绝声华,专精绍述,后来学者,仅见斯人。王栽艘晕船山之畴,朱克敬尤推重之,尝赠诗曰:“哑蟠湖曲,开荒毓俊英。经心穷汉宋,文笔扫元明。旷代闻知业,空山独往情。宄M一伲何暇论时名。”
  
  ○金海住之诚朴
  
  金海住尚书,中壬戌状元,值上书房,质庄亲王为其弟子。公善时文应制诗,王善学之,卒以名世。公性直鲠,遇诸皇子有嬉笑者,即面折之;体肥伟,夏日裸体园中,初无忌惮。时禁庭词臣,皆有所贡献,公遇万寿节,贡莱石菊花一枚,号曰东篱。寿友同事者诮其温,公曰:“天子富有四海,何所不备?奚赖吾辈措大所贡献。其所收纳者,联君臣之情故尔。此物吾所珍惜,故贡诸丹陛,亦野人献芹意耳。”人皆服其诚朴。
  
  ○高愈之清窭
  
  明季讲学诸家,入国朝后,东林高、顾两家子弟,颇能不陨其家学。攀龙从孙愈,世仍廉白,守静不苟,晚岁清窭至极,啜粥七日矣,方挈其子临城瞩眺,不改其乐。尝曰:“士求自立,当自不忘沟壑始。”人有仇忿,至愈前,辄自愧曰:“是可令紫超见乎?”乡人以道学相诋衿洌至于愈,佥谓此醇备长者也。同县顾栋高,事愈谈经,诲诱不倦,栋高每叹曰:“便便之腹真五经笥,但不为孝先之假卧耳。”仪封尚书抚吴,尝请主东林会讲,愈以疾辞。
  
  ○刘端临之学行
  
  宝应刘端临先生台拱,学宗康成,行仪紫阳。举乡试后,两上公车,不复出。为丹阳训导,课士之暇,闭门著书。事继母至孝,常家信来,辄目毕染酢R幌Γ忽心动,遣急归视,母果病且剧,亟营医药以进。母爱之曰:“如吾子不过所生耶。”连遭二亲丧,哀毁过情,蔬菲四年,人以为难。
  
  ○湘阴张力臣
  
  湘阴张力臣名自牧,喜读书,日尽四万字。少从其父受毛诗、春秋、左氏传,既长,尤务博览,九流百家之书无不读。喜通宾客,老儒、悍将、文士、浮屠、老庄之流,弹琴、击筑、剑客、医师以至达官、富商,无不延接,宴饮酬答无虚日。夜二鼓乃读书,晨起略能背诵。尝有游士呈诗数卷,次日复往,阍人难之。游士怒,叫骂索诗,自牧急出留坐,因诵所呈诗,某章有心得、某章学古太似、某章率意宜删,竟卷不遗一字。因赠以金,使归勤学,游士惊谢而去。

探春慢 新正四日东华门道上同徐电发并辔作

清代:陈维崧

陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴人。清初诸生,康熙十八年举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。

陈维崧

竹桥双渡涨西流,草绿寒烟拂岸头。马足欲前还又却,数湾春水冷于秋。——宋代·陈辉《二赞行溪》

二赞行溪

匹马短衣,竟上丛台,慨当以慷。看谁家战垒,寒鸦落照,何年古戍,乱草平冈。十月疏砧,一城冷雁,不许愁人不望乡。徘徊久,只登高吊古,无限苍茫。当年赵武灵王。正树裹河流挂浊漳。更佳人跕屣,妆台对起,王孙袨服,舞袖相当。而我来游,几番历遍,不见邯郸挟瑟倡。何须问,便才人厮养,总付斜阳。——清代·陈维崧《沁园春 经邯郸县丛台怀古》

沁园春 经邯郸县丛台怀古

书生无力挽银河,回首中原洒泪多。甘作萍蓬标气节,独开草昧起弦歌。蛮花犵鸟供吟咏,势宦权门脱网罗。至竟馀生修净果,百年家国两蹉跎。——明代·陈瑚《怀沈斯庵先生 其二》

怀沈斯庵先生 其二

明代:陈瑚

书生无力挽银河,回首中原洒泪多。甘作萍蓬标气节,独开草昧起弦歌。

蛮花犵鸟供吟咏,势宦权门脱网罗。至竟馀生修净果,百年家国两蹉跎。

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伤逝1995.5 河北师大中文系七七级毕业十三载首次聚会,吾未与。念孙一文兄仙逝,乃作此诗。 常忆兰亭慕右军。流觞曲水会诗魂。 雪泥鸿爪十年梦,浩志文怀半世尘。 白发无情偏有种,浮生有道岂无心。 它年醉罢归来客,冢上秋风又几人。 复旦南园八博士雅集1996.6 江分南北路虽殊。入海何须论异途。 闻道师门方叹若,结缘复旦又惊苏。 相知且尽杯中酒,抵掌同析案上书。 却忆南园今日事,他年万里寄冰壶。 留别复旦诸同门1997.6 扁舟从此向西江。满把清樽醉一场。 诸子南园情厚重,孤鸥岭海意微茫。 浦江漫漫青春短,庾岭悠悠世路长。 歌罢别君今日去,雪泥鸿爪任沧桑。 与吴、彭二学兄把酒1997.7 学缘复旦幸新知。康乐华园共切偲。 文采风流君先占,鸡窗象管我最迟。 渊明醉却三余日,居易陶然大隐诗。 莫道贤达终寂寞,雪泥鸿爪总相宜。 赠陈立君兄并谢惠书1998早春于石家庄 从来燕赵有奇人。墨色书香识立君。 始信新知缘古道,风人雅士总倾心。 竹枝词1998.6 半树琼枝半树花。峡江女儿出谁家。 风情万古诗城路,却向何人叹岁华。 峡江女儿行五首1998.6 白帝城中花满枝。峡江女儿态最痴。 不知少陵非刺史,笑对游人说杜诗。 一处江山一处春。峡江女儿怯问君。 君为千古江山客,谁是襄王梦里人。 一段巫山一段云。峡江女儿思纷纷。 船行万里君归去,奉节年年望夔门。 秋水盈盈望江涛。峡江女儿自清高。 此心已随飞鸿去,白雪阳春满碧霄。 山高月小露华浓。峡江女儿泪朦胧。 心香一瓣情无限,谁作峡江女儿行。 三峡行题与刘扬忠大兄合照1998.6 船载扬忠数欲沉。峡江戏水肯天真。 归程一片西江月,相逢一度一倾心。 三峡行题陶文鹏先生大照1998.6 世路蹉跎最是君。青青慧眼识纷纭。 此行不负峡江月,奉节长歌大雅存。 诸城初识周裕锴兄赠别1998初秋 九仙山未老,与君论前贤。 神交千古事,心会正超然。 卮言三昧妙,揖手愧谈禅。 君诗我清赏,我诗君未嫌。 问学乐同道,望尘慕君贤。 人生虽如梦,知己亦欣然。 推心置君腹,倾盖意气怜。 匆匆三日夜,悠悠此世缘。 相逢方恨晚,夜语兴未阑。 长亭别东武,执手对秋山。 来年共看月,岭海望巴山。 赠雷汉卿1998岁末 雷汉卿吕肖奂伉俪,复旦二博士也,先后入川大执教。 诗客当年入剑门,孤鸿飘渺正伤神。 如今双燕差池处,笑把沧桑入酒樽。 答诸葛忆兵1998岁末 诸葛兄惠书云:闻海鸥与维江得于羊城时谋一醉,颇神往。 岭表名庠岁月深。江鸥谋醉少伊人。 劝君莫恋京城柳,与道南来共一樽。 康乐园初赠简锦松教授1999.9.2 两岸中山大学第三次学术研讨会在广州举行。简锦松教授提交《杜诗赤甲白盐之现地研究》云:杜甫所言赤甲山实乃今白帝山西北之子阳山,而杜甫所言白盐山则是今称赤甲山者。今所谓白盐山,唐时无名。盖自南宋范成大前后,即误认杜甫之白盐为赤甲,而以夔门南面之山为白盐山矣,相延至今。简子与鸥同年属马,皆治唐宋文学,好酒贪诗亦同。 中山两骅骐。康园共切偲。 相遭泊与澹,快饮豪猛姿。 君探白盐苦,我惊赤甲移。 诗城吊诗圣,东屯复瀼西。 遂纠千家谬,重解杜公诗。 我爱儒雅士,倾盖乐新知。 日月潭边宿,紫荆花下栖。 神交唐与宋,临岐意转迷。 他日高雄路,载酒访白衣。 贺沙马新婚1999中秋 张海沙马茂军二博士,渭川霍先生松林弟子也,昔既同窗,今复同枕席矣。 葩经盈手羞开卷1,淡泊相遭渭水徊2。 挂榻长封缘我闭3,蓬门欣扫为君开4。 卓文识曲情归马5,钟子知琴意属偲6。 中圣千杯夸酒鬼7,太玄扬子贺婚来8。 注:1.韩愈《进学解》:《诗》正而葩。2.韩愈《送高闲上人序》:泊与淡相遭。3.《后汉书徐稚传》:陈蕃为太守,在郡不接宾客,唯稚来,特设一榻,去则悬之。4.杜甫《客至》:花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。5.用《史记司马相如列传》事。6.《列子汤问》:伯牙善鼓琴,钟子期善听《诗齐风卢令》:其人美且偲。7.中圣:醉酒。典出《三国志魏志徐邈传》。酒鬼:潇湘名酒。海沙曰:此酒须待魏中林张海鸥俱在且有诗方得饮。8.扬雄曾作《太玄》。 贺茂军海沙喜得淑女2000秋 海沙喜得千金,曰海鸥兄可赐小女诗否?余欣然从命,唯尚未得酒。 苍梧帝子降人寰。清皖骅骐驻玉山。 一世情缘生渭北,千秋柳絮舞江南。 已凭意醉胡笳曲,又任心怜漱玉泉。 始信浮生皆故事,仙凡异代总如前。 将进酒敬贺蔡厚示刘庆云二前辈喜结千禧姻缘1999冬 君不见,古来才子慕佳人。蒹葭白露思纷纷。 君不见,旷世名媛常寂寞。黄昏把酒菊英落。 陈王长歌洛水滨。陶潜十愿皆悲辛。 文姬飘泊胡雁哀。道蕴空怀咏絮才。 芙蓉女儿情殇后。痴情公子抛红豆。 红豆年年发新枝。人间岁岁叹情痴。 高山流水知音渺。天长地迥人易老。 雨中独立叹落花。双飞燕子栖谁家。 岁月久,情难葆。秦晋缘,百年少。 鼓浪屿下比目鱼,洞庭湖上鸳鸯鸟。 无情岁月有情人,谁解夕阳无限好。 潇湘帝子意沉吟。绛帐清歌淑且真。 曾经青春美珞珈1。东湖击水趁年华。 天谪才女惊黄鹤,帝遣诗魂匹樱花。 坎坷岭表秋复春。蹉跎湘潭朝暮云2。 匆匆岁月逝,款款锦心存。 也曾乘风振霓裳。袖取塞外白云向潇湘3。 也曾峡口屡回眸。一任巫山雨打扶弦手4。 杨浦桥头临风立。后生不解先生意。 唯任春光迷醉眼。笑倚清流情高远5。 闽水东流夫子真。诗心不泯童心存。 金陵无限伤怀事,琼岛椰风诉犹新6。 未名湖畔群贤聚。学际天人薪火续7。 中有明明蔡中郎。才思汩汩谪仙赏。 华章健笔江山助,天南海北歌行爽。 谈笑灵风起碧空。风流儒雅尊蔡公。 三清龙虎烟霞子,信水因君不肯东8。 天上露,陌上尘。野鹤悠悠度,红颜赧赧匀9。 从心岁月又逢春。云雨襄王梦里寻。 武夷云从容。苍梧月朦胧。 扁舟万里烟波路,湘资沅醴入洞庭。 君不见,梧桐连理年年新。弄玉萧郎岁岁神。 君不见,白发难苍清夫子,红尘不老俏佳人。 何仙姑,吕洞宾。开圣酿,举金樽。 有缘千里近,无俗万事真。 南国红豆好,皇天又作婚。 与君歌一曲,曲短情意深。 岭表孤鸥将进酒,芭诗开卷贺良辰。 注:1.武汉大学乃刘母校。2.刘曾供职岭表,又执教潇湘。3.刘蒙古草原诗云:乘风我欲振霓裳,袖取塞外白云一片向潇湘。4.刘三峡《醉花荫》云:风急下夔门,不定阴晴,雨打扶弦手。峡口屡回眸,如此烟霞,重见还能否?5.戊寅暮春,刘至沪携余等游扬浦大桥。6.海南会议之余,蔡忆其少年金陵初恋,闻者动容,有嘘唏涕泗流者。7.五十年代初,蔡与余业师王士博先生同在北大文艺学研究班。8.蔡上饶诗:信水西流不肯东。并同游三清山。⑨蔡年逾古稀,鹤发童颜,诗兴悠扬,有晋宋人风致。 维江醉趣2000.4.1于沪上席间 赵人维江负笈燕原、陇西、秦淮。执教暨南,未期年乃有三醉趣:醉康乐园而迷路,醉石牌酒家戏群芳,醉黑天鹅酒楼不付账。 维江性高古,风流雅韵长。 白眼看世事,青眼恋壶觞。 负笈万里路,辛酸历历尝。 醉眠太行雪,渴饮陇头霜。 秦淮风月好,岭表野花香。 一醉迷归路,二醉戏群芳。 三醉不付账,拂衣入洞房。 低唱金元曲,娇拥小周娘。 丛台佳酿美,百忧不足伤。 名园问学隐,醉眼正微茫。 庚辰春沪上行赠温泽远师弟2000.4.3 王门弟子聚会燕饮,泽远善歌。忆同窗事乃作此。 温公廊庙具,气宇最轩昂。 辽海青春好,申城岁月忙。 小白长红女,飘作澳洲香。 青浦年年柳,长亭岁岁霜。 浩荡孤鸿志,江畔独彷徨。 幸有数编书,夜夜慰衷肠。 南园旦复旦,师友觞复觞。 论道常写意,清歌总绕梁。 苏州觅书苦,饥渴坐路旁。 大言今古事,小店乞清汤。 心富乾坤大,囊羞雅趣长。 沧桑惜日月,我辈重文章。 人间忽如梦,樽酒细细尝。 且将千种意,聊寄小白杨。 感遇三首2000秋 当时一念作学人。未许清贫夺此心。 唯乐杏坛尊学隐,也凭栀酒细论文。 前贤偃蹇康园路,后进蹉跎岭海魂。 拟把鄙俗浑抛却,无奈清宵入梦频。 清夜无端又引觞。徘徊吊影叹悲凉。 含羞苟且容无赖,忍诟求全为稻粱。 世路幽幽天作怪,归程历历辱频尝。 未成芳意情已惫,不肯灵台变心香。 日月光华道义存。孤舟援手久铭心。 清庠俯首传薪火,浮世潜心远秽尘。 三径无心陶令隐,四贤有志雪泥馨。 从来学术通达事,未必冠猴也作真。 谒余靖墓2000.11.29 庚辰初冬赴韶关纪念余靖诞辰千年学术研讨会。 衰周兴秦穆,始余出渭原。 汉唐居八闽,五季复西迁。 岭表江山秀,文曲降庾关。 瑶岭风华古,曲江士气端。 浈武矜才隽,丹霞育大贤。 天水尊文士,希古壮朝班。 仁庙夸国士,朝野美四贤。 穆穆清司谏,恂恂右正言。 忠直匡世运,至语动朝端。 两黜三番起,通人不自嫌。 谋猷裨帝右,从容辽夏间。 持节方靖北,平虏又经南。 英声晏两广,岭海复肃然。 文韬兼武略,安道亦安边。 尚书殒中道,忠襄耀人寰。 臣节四十载,芳泽万古传。 武溪馨卷帙,风采蔚韶关。 醉时歌2000.12 课讫与康宝成郭德茂二学长清饮于唐家湾夫子楼,德茂兄得座中颜色谁最好句,因成此歌。 唐湾夫子楼。不见清歌舒红袖。 徽州古井酒。风人雅士重聚首。 楼前漂渺零丁洋。百粤江流古韵长。 开辟山川兴庠序,国士从来重文章。 中原名士康宝成。曾经杯水溅中庭。 祖述前贤宗古圣,学通西土与东瀛。 常将岁月酬书卷,每为苍生问不平。 持螯把酒风吹帽。玉箸银盘金错刀。 座中颜色谁最好。天水豪门郭德茂。 西寻东觅徘徊久,拣尽寒枝孤鸿缈。 大才小用寻常事,琴书寄傲自清高。 燕云季子张海鸥。忝随席末数风流。 时凭美酒横青眼,学隐康园乐自由。 杏坛滔滔说诗赋,心仪马秦两少游。 珠江口,龙牙山。烂漫斯文古道宽。 南海从今多博士,明经解惑薪火传。 黄州行2001.10.2于黄梅县 苏仙化鹤去,倏忽九百秋。 辛巳合双节,余日访黄州。 蜀水连湘鄂,楚尾当吴头。 玉露从容月,金风澹荡秋。 庠序延国士,张子忝其后。 金桂西山栗,绿蚁枝江酒。 杏坛传薪火,扣桨放清讴。 细赏黄梅戏,轻握霜尼手。 长车谒祖寺,焚香卜去留。 祖师嗔我顽,灵台自悠悠。 忽悟东坡老,三昧在心头。 回看木斋子,赤身亦海游。 高谈斜倚树,拂衣漱清流。 虽云坟典重,名士自风流。 述怀2002.3.1 独立苍茫夜未阑。缓凭疏影认流年。 曾经塞北轻弹剑,未料江南细悟禅。 白发无情偏有种,青春有意却无缘。 蹇驴长路休频忆,且共清流倚醉眠。 康园夫子艳歌行2002 燕云子亲闻夫子忆情事,特识于壬午夏月。 昨夜紫荆发新枝。康园夫子咏葩诗。 无端梦入芙蓉浦,乍起东风吹绉池。 尘世久叹风怀渺,又见弟子影从师。 已惯流年无再少,孰料人生自是有情痴。 回首浮生六十年。艰难苦恨总联绵。 中年痛洒安仁泪,情殇沧海与巫山。 唯将赤诚育桃李,不辞积劳衰病卧杏坛。 弟子络绎怜病榻,中有一人泪如泉。 玉颜花貌名金凤,愿续鸳梦许忘年。 鸳梦固怡心。夫子却沉吟。 执教四十载,循循儒道醇。 微生岂敢师生恋,十载尚忆结发衾。 家徒四壁唯书卷,闲云孤鹤最天真。 况我白发纷如雪,忍误怀馨垂袖人。 康园春色温。金凤夜叩门。 夫子之言虽大道,何妨才子遇佳人。 道德文章重知已,饮食男女贵真纯。 君不见,雎鸠关关榕树颠。兔丝女萝久缠绵。 君不见,名士自古轻名教,花落花开任自然。 天恩切切君须会,莫负齐眉举案缘。 此情此意动心扉。执子之手入鸾帷。 休道秋风生渭水,洞房缱绻春又回。 春又回,竞芳菲。日日诗书送落晖。 恩爱欢情逐岁月,马岗顶上燕双飞。 燕双飞,绕翠薇。无奈天意忽变又生悲。 蓬莱方觉失仙子,帝遣巫阳召凤归。 来如春雨去流星。康园夫子泪朦胧。 虽知此别终难免,毕竟人间未了情。 君今乘鹤翩翩去,谁顾哀哀寂寞鸿。 从此落花人独立,秋风夜雨听梧桐。 长羡天上云,长慕海上风。 若得此身随君去,愿作白云愿作风。 九寨行2002.11 南京会间,张伯伟教授戏言己卯九寨游曹教授之艳遇,燕云子闻而记之。 是谁千古恋高原。诗魂飘渺九寨湾。 天贶灵秀淑九寨,芳林丽水育红颜。 是谁祖辈居九寨。眠山宿水红尘外。 却教红尘代代人,魂牵梦绕寻九寨。 千里万里九寨行。行行沐浴九寨风。 九寨风情染霜月,月华如水照长亭。 长亭路,人如故。 年年杨柳折,依依情何诉。 清风曹郎九寨旅。邂逅氛氲九寨女。 知音见赏不辞晚,婉啭为君歌一曲。 一曲清歌太妖娆。便引诗心上碧霄。 彩袖殷殷青稞酒,红颜赧赧执君手。 君不见,雪域娇莲冰玉心。一片忠贞待甘霖。 君不见,汉藏姻缘古来有。月华千里人长久。 君今长车入青霭。归时哈达持相待。 愿君驻足谒阿母,莫劳红烛冷光彩。 曹郎闻此意踟蹰。万千心事如跳珠。 红粉知己固难遇,无奈此身久已夫。 人世往往叹情痴。恨不相逢未娶时。 此生负你千行泪,心香岂敢盼佳期。 盼佳期。意迷离。红颜倚树泪漪漪。 过尽千车皆不是,月落日出身不移。 心诚终有报。望中郎车到。 泪眼问车车未语。长笛一声车已去。 聚散原来只如此。杜鹃啼血凝夜紫。 海水未枯石未烂。人间几见双飞燕。 落花微雨人独立。伤情泪洒罗衣湿。 唯将哈达系川原。川原萦徊阒无言。 哈达随风化白云。从此相念不相闻。 九寨白云变苍狗。残月倦倚风前柳。 谁见依依折柳人,忍断寒塘丝丝藕。 车中君子频回首。问世间何事能长久。 车中君子深深叹。叹古今艳遇多易散。 车中君子轻声唱。唯将高原一曲怀青藏。 举目川原一座座山。山山感此泪潺潺。 深山虎啸蛟龙吟。梦幻自古难成真。 此心可待三光鉴,天荒地老忆红巾。 多情未必长厮守,人生最重是真纯。 珠江夜游2002.11.26 壬午冬夜与陶文鹏、吴承学、赵维江、岳珍诸教授舟游珠江,又漫步二沙岛,饮茶望江楼,论文章千古事,岭表孤鸥遂记之。 穗城无霜雪,冬夜作春游。 岸古参差树,江深长短洲。 弦歌萦绿岛,星海带沧流。 陶公翰林士,南行作遨头。 清编天下文,谈笑鬼神愁。 一杯谢台阁,江山处处讴。 吴子文章秀,学名四海修, 谦谦君子意,霭霭骨气遒。 康园尊大隐,国士乐同俦。 赵郡邯郸子,燕云岭表鸥, 巴蜀岳家珍,相从望江楼。 华灯纷七彩,良夜二沙头。 临水品佳茗,清香齿颊留。 纵谈今古事,雅兴渐悠悠。 红袖悄然换,参横斗转牛。 相约银川会,共赏塞上秋。 羊年元日步韵答周裕锴2003.1.1 落花流水频惊梦,无奈长墙更短墙。 秋尽才经霜变雪,春来又见马成羊。 他乡人暖梅方好,此地风寒夜未央。 已惯微生常落魄,唯因知己乐壶觞。 游神农架步诸公韵2003.7 崔嵬板壁主神农。老树香溪百草风。 青鸟临流歌元古,红鹃立日映苍穹。 野人窥火黄昏后,巫女行云晓雾中。 说罢襄王梦里事,楚天暮雨洗千峰。 观三峡大坝有感2003.7 当年夏禹浚清江。风雨千秋忆圣王。 倦客天涯怜水道,哀猿绝壑惜天光。 如今大坝横江锁,指点长峡胜迹伤。 纵使武侯还祀庙,沧桑难料事微茫。 银川怀古用诸公韵2003.9 大漠霜秋冷夏山。长河依旧带沙盘。 边风又落潇潇雨,塞鸟还飞漠漠田。 几处军魂萦细柳,何时线画暗苍岩。 贺兰多少兴亡事,雁过无痕月在天。 潮州行2003.10 燕云子久闻潮州山水清嘉,人文悠久,地灵人杰,民情淳至,今始成游,深然之。乃作二十韵,唯不足以称其万一也。 韩子迁谪地,千载厚人文。 会通方成化1,遗泽被斯民。 鳄渡秋风爽2,开元寺院深3。 湘子桥树老,文公祠墨殷。 枫溪荟众艺4,入眼叹纷纭。 谪宦沉船渺5,贤达修葺存6。 书院千年古7,学府百岁新8。 韩江秀其貌,韩山慧其神。 杏坛传薪火,春风作育人。 家家亲翰墨,诗书礼乐淳。 彬彬文与质,桃李馥芳馨。 文曲千年别,重来降饶门。 选堂承天运9,大才旷世尊。 学惊天下士,艺绝四海伦。 里人频额手,焚香谢天恩。 复有风华子,学术夸吴陈10。 承学康乐士,平原未名人。 文章称国手,清流据要津。 宗风代代业,文华岁岁勋。 俊杰遍寰宇,举世敬潮人。 注:1.《易系辞上》:圣人观其会通。此指南北文化融会贯通,教化黎民。2.韩愈刺潮祭鳄,潮人乃修祭鳄台,镌《鳄鱼文》于碑亭。台临韩江古渡,称鳄渡秋风。3.唐玄宗开元二十六年,潮州建开元寺,历代修葺,至今香火旺盛,菩提荫蔽。4.潮人多才艺,琴棋书画陶瓷建筑等皆臻佳境。5.相传唐相李德裕谪岭南,船行至潮,遇鳄而沉。6.潮州自唐宋以来,多有建筑,至今古迹满城。7.宋元祐五年潮州知州王涤始建韩文公祠,又称书院。8.1903年清廷改韩山书院为惠潮嘉师范学堂。9.饶宗颐享誉世界,潮人深以为荣。10.当代著名学者陈平原、吴承学二博士曾同窗于中山大学,后分别执教于北大、中大。 记梦赠曲红梅师妹2003.11.17 忆昔负笈日,白雪认红梅。 春城高树下,西风黄叶飞。 郭师怜商隐,王师山谷才。 寒窗温李杜,清夜酌新醅。 相携万里路,最忆是峨眉。 倏忽十九载,秋霜岁月催。 京华无倦客,岭表孤鸥颓。 故人忽入梦,遗我五色杯。 惝恍松江酒,迷离妆镜台。 华清池上柳,白山雪皑皑。 沧浪千古事,今夜一徘徊。 馥郁悄然逝,花雾尚萦怀。 庾岭行2003.11.30作排律 霜天庾岭春还远,急切寒梅次第开。 百姓珠玑长短巷,千秋关塞浅深苔。 夫人庙里怀馨烈,风雨亭中忆圣才。 村野苍颜矜善佑,朝堂谪宦幸余灰。 浮生得失真如电,尘世悲欢恍若雷。 席上青衿常寂寂,山头白雪又皑皑。 东坡树下知际遇,六祖祠前悟从来。 远客抠衣循古道,长思贤相几时回。 初到湘南二首2003.12.23 日本东海大学在神奈川县,校本部在湘南秦野市。余所居会馆四围环山,西望富士山白雪皑皑。馆侧有弘法山、浅间山等。时当岁末,有白雪无樱花,与广东四季常青异趣。枫叶多已飘零,间有丹、黄之色坚守枝头,点染岛国之冬。 浅间山头木叶稀。天寒岁晚意迷离。 湘南难认乡关雪,秦野徒看鹊踏枝。 虽有青衿长入梦,却无红叶偶题诗。 深宵独饮天涯外,默对繁星数故知。 自古东瀛通汉土,澄泓襟带共桑麻。 高僧有道频浮海,居士无心偶弄槎。 立雪枫林怜有叶,临风玉树惜无葩。 遥钦富士千秋雪,一半云天入晚霞。 樱林席上步石川先生韵2003.12.25 应邀赴东京樱林诗社雅集。社长石川忠久校长号岳堂。其诗:平成十六岁当猴,迎得干支第七周。是约定猴年第七周为下一次聚会日。 羊年将去又迎猴。赖有三光是处周。 诗会从来尊耆宿,岳堂长健不言休。 读莫砺锋《浮生琐忆》2004.2.5 浮生若可问因缘。莫子如何忒沛颠。 酷世焉知怜玉质,嚣时怎解重高贤。 书生苦浸琼溪水,人子情殷白下山。 幸得天道酬勤善,学林清誉五车传。 樱林诗社赋得四首2004 春江晚景 秦野春江何处循。扶桑把酒问风人。 广陵岁岁矜月夜,长岛年年诩樱晨。 日暮红颜频念远,春深游子总思亲。 浮生已半知天命,且驾扁舟寄客身。 芳山花雨 樱花暮雨洗芳山。远客初来睹玉颜。 秀色盈盈倾海国,香魂脉脉美人寰。 无情流水年年去,有意春风岁岁还。 际会湘南原有约,闲看庭月又弯弯。 墟里炊烟 秦野人家暮霭中。小桥花树倚春风。 清溪偶见和服女,驿馆频听季节鸿。 几处炊烟萦往事,何时菊酒访陶公。 笑谈魏晋沧桑事,墟里依然草木丰。 越州怀古 越王殿里久徘徊。往事依稀一壁开。 勾践卧薪长衔苦,夫差沉梦总贪杯。 十年陈酿忽成血,一夜清歌骤变哀。 远客临风寻旧迹,千秋恩怨俱尘埃。 注:越州即会稽,今绍兴。有越王殿,殿内白壁组画演绎越王故事。 客思2004春在秦野 蓬莱常惹梦欹猗。枕上东瀛任远思。 醉倚清风寻客影,醒随明月觅乡诗。 黄鸡白发君休唱,碧水青山我正痴。 折得馨香遥寄意,扶桑也是报春时。 樱花行2004.2 在秦野会馆效《玉树后庭花》《春江花月夜》体。 君不见,长岛年年美琼樱。春来处处溢樱酲。 新妆络绎承天赐,艳质联翩舞后庭。 君不见,一树樱娇可倾国,树树樱凝可倾城。 粉蕾如腮羞少女,雪葩如玉绽壶冰。 素面仙风清到骨,无尘无隐自高情。 遂令举国人如醉,露艳香浓尽寻樱。 和服玉女声娇细,长剑雄男慎横行。 鹿儿岛上开琼宴,札幌城中舞娉婷。 上野园中人掬玉,京都阙下士含英。 暗香脉脉随流水,疏影盈盈逐新晴。 传语四海怜樱者,把酒临风听我樱花行。 樱花美艳春风倚。美人脂粉郁芳芷。 不知人面与樱花,落雁沉鱼孰能已。 却问楚汉咸阳客,衣锦何须还乡里。 又问燕赵风华子,男儿何必衣冠紫。 此生此地一观樱,清怀澹荡俗心已。 樱脸樱唇漾樱氛,樱林樱士携樱姊。 武士争雄文士狂,妖姬倾倒红颜子。 红颜自古最痴情,芙蓉女儿为情死。 绛姝弱质犹葬花,神瑛惜玉酬知己。 世人但解爱樱花,谁止樱魂委流水。 可怜天下有情人,几时执得长生蕊。 樱魂零落苦难久。月夜春江樱浦口。 雨中独立惜樱人,伤情饮尽樱花酒。 樱魂飘渺知何处,随风随水随晨帚。 抛家傍路萍踪碎,不若寒塘枝枝藕。 寻郎愿凭风万里,又恐樱色难持久。 记得去年赏樱时,玉色天香盈君手。 樱花四月芳菲尽,玉人折尽门前柳。 待得樱花却来时,莫教白云变苍狗。 君看庭中一树樱,寻遍天涯何处有。 樱花月影印苍苔。倦客天涯久徘徊。 春深孤馆叹孤旅,穗上佳人懒画眉。 湘南虽有樱花艳,苦无素手共衔杯。 西园数遍樱千树,馨香怎致君袖怀。 芳华入土还生树,青春一去不复来。 君不见, 秦野樱林长短材。弘法大师几度栽。 吾妻山上缘何发,浅见溪头为底开。 君不见, 樱林树树皆连理,樱樱相顾委尘埃。 鸳鸯同戏樱花水,听风听雨总相隈。 樱花开复落。无苦亦无乐。 荣枯皆随分,来日还同昨。 长伴富士千秋雪,惯看林下闲庭鹤。 风暖欣然生,雨打怡然落。 不恋枝头势,不染市廛浊。 倏忽来去俱无言,不争华庭与沟壑。 来如蓝天一片云,去似夜空一灼烁。 任尔天真烂漫女,采于芳枝弃于陌。 纵得千秋一知己,不负人间寻常约。 樱怀自古无怨艾,樱色从容唯淡泊。 临岐寄语爱樱人,随意花间年年酌。 樱梅辨2004.4 客里早春梅放,竟以树树皆樱,遂作《樱花行》八百余言。忽闻樱季未至,颇自笑。顾李太白作《蜀道难》、《梦游天姥》诸歌,亦未见之也。 燕云远客访东瀛。初见梅花便作樱。 顾影怜容驰想象,临风把酒纵歌行。 一番挥洒方存意,几度吟哦已忘形。 始悟诗心原有道,传神得趣贵真诚。 留别诗三首2004.12 红叶时节,鸥将归国。樱林诗社雅集,岳堂社长命题有《秋山归兴》。 留别石川诗老 东瀛举国尊诗老,远客双松拜岳堂。 仰首高山循古道,汤汤秋水忆汪洋。 注:石川忠久先生是二松学舍大学校长。 留别后藤淳一师弟 八年两度共师门。学分诗缘乐并存。 若得年年逢此会,樱花红叶醉清樽。 注:鸥与后藤同学于浦江半肖居门下,今又诗会于樱林岳堂。 秋山归兴兼别樱林诸诗长 乘槎披雪访扶桑。幸会樱林雅韵长。 归路依依频返顾,秋山一半带斜阳。 注:鸥于诗社幸识水出和明、崛口育男、神川、中岛爱、川边雄大诸诗友。 秋风红叶行2004.10 客里逢暖秋,十月将尽,而枫叶未红,遂想像之。 君不见, 秋风起兮枫叶红。霜天远影又归鸿。 客子临风孑然立,落叶纷披叹飘蓬。 君不见, 天寒酒冷无红袖。词客独怜红叶瘦。 秋池水涨风敲竹,孤灯夜雨听滴漏。 漏断天明乌鸦号。海东红日逐波涛。 征帆隐隐水云际,雁阵秋声又相高。 何来浪子舞长刀。何来墨客弄狼毫。 何来溪畔飘潇女,为谁浣洗任劬劳。 遥看山头积雪白。落叶无边迷阡陌。 箫声断续蝉声稀,枫叶如丹醉行客。 馆旁大山名丹泽。山中飘渺多魂魄。 弘法大师神清肃,端坐千秋传经策。 晨昏络绎焚香客,执着叩破茫茫额。 却看海月生残夜,凡夫怎解乾坤坼。 又看高高富士山,何时焚尽俗生厄。 人来人去无留迹,唯有枫林照水依然红赫赫。 枫叶逢秋自在红。我执红叶叹匆匆。 人生难如红叶永,岁去年来无始终。 千林万木郁葱葱。雾绕云环默默峰。 静观世事悠悠变,物换星移总从容。 忽忆步兵卧枫林。湛湛长江动歌吟。 穷达荣辱浑常事,名士风怀万古歆。 又忆风流杜司勋。停车爱晚意气殷。 扬州梦醒十年酒,又醉霜叶卧白云。 最感李杜情恻恻。落魄犹恐枫林黑。 祸福虽然不可测。但祈明月千里长照诗人好颜色。 高山流水固怡心,故人入梦尤难得。 天外长怀故园秋。踏雪怜枫怎解愁。 频将卮酒销残梦,又恐枫残客子眸。 玉人万里盼归舟。问君何事苦淹留。 君不见岁月无涯人生短,时光难复鬓边秋。 君不见志在四海好男儿,逢秋亦解忆妆楼。 拔山盖世楚霸王,犹恋虞姬半面羞。 樱花红叶虽然好,怎解闺中寂寞秋。 念此归心忽似箭,且将书卷一囊收。 中夜徘徊枫树林,缓拾红叶写清讴。 弘法山前深稽首,且任白云红叶栩栩凌风载归鸥。 风雨高雄2005.6.5 赴台参加第四届东方诗话学研讨会。彭玉平兄屡命赋诗。 论剑高雄久梦期1。初来风雨意纷披2。 佛光山寺天香驻3,净土云师大法持4。 炎夏宗风丕两岸,江河雅韵入同卮。 会通远水方成化,诗话学人好切偲。 注:1.高雄有宝剑开辟之传说。2.初至高雄风雨大作。3.会议驻佛光山,乃台湾名刹。白乐天诗天香桂子落纷纷。4.星云大师开佛光山寺倡人间净土理想。 刘卫林学兄赐诗谨依韵奉和2005.6.7 诗心文趣雅然同。又接清芬古刹逢。 树绿花红倾盖处,华章宏论见心胸。 依韵答陈伟武兄赐诗2005.12 淡泊书生意气怜。会心人惜水云轩。 池中解道浑闲事,栩栩庄生一梦间。 答栾栋学兄2006.3.27 论道羊城若故知。临风把酒未嫌迟。 君如皓月清华远,我似流云淡影随。 士气已悲凋丧尽,学风更叹久颓糜。 时艰未易矜风义,幸有通人可论诗。 答赵维江学兄2006.3.27 风人自古践清流。最喜东篱自在秋。 寂寂书斋今古论,悠悠世路短长讴。 评时说道襟怀近,痛饮狂歌意气侔。 燕赵男儿今在否,青梅煮酒数江鸥。 绿岛怀古2006年端午节 晚课命学生以此题作五律,首以绿岛夜朦胧起韵。余亦当场作此。小谷围岛乃五代南汉王署,今有南汉王墓,并南亭北亭等遗迹。岛民向以农、果、蔬、渔为业。近岁一纸政令,全岛建为大学城矣。 绿岛夜朦胧。寒鸦绕碧丛。 徘徊思汉土,惆怅觅蓑翁。 兴废千秋事,沧桑一令中。 当时池畔月,仍照旧亭东。 诗缘2006.11.18 会间途次,刘梦芙兄数赐绝句。登九华山依韵和之。 文会芜城入紫云。拈花人笑众纷纷。 天台论道频倾盖,托付诗心我与君。 芜湖遇梦芙二十二韵2006.11.18用词韵 吾爱大雅士,啸云意气殊。 诗心通古圣,骏骨任长途。 天柱邻西岳,皖水毓清儒。 家学温且厉,庭训孔颜劬。 皇天谪文曲,旷世一梦芙。 苦其心与志,劳其体与肤。 蹭蹬数十载,学富五车书。 去京还淝水,包拯祠畔居。 忧国忧民意,一饭未尝疏。 性情兼义理,深心愿世苏。 诗名悄然起,四海许执觚。 文章丕正气,乾坤一丈夫。 我意钦国士,东来访诗庐。 相逢颇恨晚,相知复相娱。 放言今古事,议论识贤愚。 切磋长短句,妙语若联珠。 齐山寻秋影,九华共凌虚。 宜城黄梅好,笑我赏丹姝。 七步成绝句,才思敏若狐。 妙词承三赐,高华气韵舒。 从此心相许,冰心鉴玉壶。 江畔三分月,长照南海桴。 次韵谢陶文鹏先生惠诗2006.12 陶公赐诗有狂歌燕赵书豪气,难忘峡江遇小妞。非假诗人耽酒色,是真名士竞风流妙句美意,不敢当也。 翰院鲲鹏顾海鸥。裁诗载酒乐同游。 曾因景美横青眼,未任情深累小妞。 帝里寻常多寂寞,江山次第总风流。 书生自古耽坟典,最喜歌呼泛远舟。 咏柳2006.12.25 中大康乐湖边有柳,枝条半垂,难如北柳长条拂水。遂叹柳生岭南之难也。 浮生学道飘零意,知命知天未觉迟。 朔漠孤鸿长寂寞,炎天弱柳半纷披。 无心瘦马频冲雪,有意名庠缓寄炊。 自忖持家乏紫绶,儒衣幸得倚清池。 三月康园病中作2007.3.13 余患急性肠胃炎终日奔走于床厕间,水米不能进,然须晚课三节,乃戏作病诗。 三月康园百卉新,嫣红姹紫竞喧春。 风敲竹韵清音远,雨润鹃姿弱影匀。 且趁孤眠苏病骨,聊凭浅醉慰诗魂。 唯将倦客三生约,遥寄凌波洛水滨。 当涂行2007.10.22 马鞍山李白诗歌节于10月19日至22日举行,并有李之仪学术研讨会,余应邀与焉。会间至当涂县谒李白墓、太白楼,又赴藏云山访李之仪墓。李之仪本籍山东庆云县。此番有庆云县令李保坤,携乡梓之土一抔、花椒籽一囊、酒二瓶,祭奠于端叔葬地,垂泪行叩拜大礼,其意殷勤感人。念当涂自古多士,文脉传续,因成此歌。 丁亥秋深丹桂香。采石矶古蔽甘棠。 马鞍佳节邀文士,清茶美酒论辞章。 君不见,江东自古英雄地。父老常矜霸王义。 长江到此久徘徊,犹恨当时骓不逝。 里人至今能楚歌,歌中无限虞姬泪。 楚汉纷争已如梦,唯有乌江儿女不坠青云志。 我攀楚山访楚津。楚江之水碧嶙峋。 未到矶头先一笑,诗人捉月事传神。 但闻千秋酒气醇。太白衣冠孰与伦。 自从乘鹤谪仙去,年年卮酒酹江滨。 造化有情佑当涂。当涂县古圣贤殊。 李白醉卧青山下,草堂历历授书图。 宋有缙绅郭祥正。传道授业尊孔孟。 诗赋辞章称国手,东坡居士爱且敬。 又有名士李之仪。江头江尾说相思。 曾是东坡幕府客,一旦获罪姑溪居。 溪旁邂逅杨家女,肯许弦歌患难随。 诗人意气酬知己,流芳万古一编词。 当涂山美数藏云。山深林密蕴斯文。 竹里夕晖斜照壁,寺垣犹存香火熏。 更有古碑连理树,人道名媛才士坟。 沉埋眷侣神仙骨,忘年情事已纷纭。 庆云明府来祭奠,乡梓至今长忆君。 是处青山可埋骨,先生勋业自氤氲。 轻拭残碑辨古字。行间无限沧桑意。 且奉江山一杯酒,愿共贤达陶然醉。 香港旧体文学国际学术研讨会步黄坤尧韵2007.8.23 老火清汤细细熬。诗人自古远粗豪。 切磋旧体精神贵,砥砺新风法度高。 已有前贤存雅颂,能无后辈续诗骚。 香江又见兰亭会,一写胸襟翰墨涛。 与诗社诸棣游白水寨2007.11 天分白水落增城。许此江山锦绣盟。 仙子灵风矜善弱,古藤神脉佑繁荣。 大丰峡谷河流远,小寨人家景色清。 更喜派潭堪酌饮,也宜风雅也怡情。 春到隐湖2008.4 在珠海诗词写作课上命题令诸生习作,予亦作之。 春风到隐湖。万象一时殊。 绿柳萦新岸,红棉映旧途。 双鸳眠水畔,孤客倚楼隅。 宁信君怀袖,犹藏五色瑜。 负笈珠海2008.4 课上命诸生以唯将岁月酬书卷,长慰春风作育人句作七律,予亦拟作。 负笈南来又一春。名黉问道复修身。 三千弱水风流远,十万图书理念新。 敢效贤达存傲骨,更期学术励精神。 唯将岁月酬书卷,长慰春风作育人。 汶川大地震后痛思2008.6.2应刘斯奋约稿 王土裂西南。天心讵可谙。 生灵罹难苦,鬼魅遇时甘。 有地兴黉舍,无期治腐贪。 徒然悲国体,落笔意何惭。 赠黄坤尧教授2008.6 当代诗词青年峰会于北京举行。时值端午,晚宴于直隶酒家,黄教授即席作诗。因步其韵。 先生妙笔动京华,出自濠江老世家。 教化东南明古道,诗人耳顺愈清嘉。 注:黄先生籍本澳门。澳门有濠江。 酬谭步云教授2008.9 戊子仲秋朔日步云兄作《送燕云子之台岛》有吾爱燕云子,令名闻九州之美意,余感其殷殷。 执教康园久,知君意气遒。 端庄亲古道,耿介远冠猴。 冷眼红尘事,专心学海舟。 如今狂狷士,谭子最清流。 台北中秋念远2008.9.14 中秋节独在台北。强台风辛乐克将至。 中秋月色照东吴。又任孤帆到海隅。 忽告狂风吹暴雨,敢期云雁带家书。 近山有绿非乡树,远水无痕是故庐。 弟子今宵当聚饮,座中独少老狂夫。 注:用七虞韵,唯书属六鱼。词韵以虞鱼通用。念邻韵通押自古有之,本不伤诗体。格律从宽而避窄,不以文害意,诗之正道也。 绝句二首2008.9.14中秋节 中秋节在东吴大学寓所,值强台风肆虐,无缘赏月,唯闭门备课。蒙沈洁华、成娟阳二学棣问候,乃以绝句赠之。洁华提及共看一树凤凰花故事。娟阳已执教中南大学。 赠洁华 今宵穗上分明月,此地依然风雨驰。 莫道天涯无雅事,洁华深解凤凰词。 赠娟阳 康园一别芳华远,共续弦歌各一乡。 记得长沙黉舍古,书香树影伴娟阳。 答李春青学兄二十二韵2008.9.28在台北用新韵 燕云子客座东吴,强台风袭台,听风听雨孤眠。晨起见李春青短信告以梦见,言笑晏晏良可怀也。遂忆自河北师大同窗至今三十年矣,我居南海君北海,杏坛传续,耕耘著述,术业虽未必皆同,而志与乐一也。 今宵风雨作,吹梦到长安。 依稀执君手,晏笑话当年。 燕赵风华子,寒窗此世缘。 放言今古事,对床夜语眠。 闻鸡方起舞,北斗正阑干。 斜月池边柳,繁星霜外天。 陋室箪瓢苦,怡然诵孔颜。 君志在删述,希圣亦希贤。 我志如混沌,苍茫云海间。 男儿三尺剑,沥血踏关山。 君饮京华水,立身国子监。 我似飘蓬转,徙北复迁南。 问道途虽异,儒士重衣冠。 杏坛两夫子,文采润苍颜。 老来耽著述,立德复立言。 天命虽已悟,传道正无闲。 秋风苏病骨,飞鸿越海传。 山高流水远,亦如咫尺间。 李杜三夜梦,苏黄百代仙。 念此心戚戚,披衣写素笺。 锦瑟华年事,历历若目前。 此夕云蔽月,卮酒忆婵娟。 咏花六绝句2008.12于东吴大学 紫荆花 暗香淡淡入窗来。疑是康园紫色开。 醉向花前详问讯,原来只为客徘徊。 九重葛 寂寂东吴岁暮时。也无风雅也无诗。 葛红点染重重绿,天外原来有故知。 粉扶桑 扶桑不管秋光尽,粉艳如春照嫩娇。 若得知音清泪湿,不辞岁岁为君凋。 红扶桑 扶桑天外惯凭栏。阅尽浮生事万般。 总看光阴随水去,暖红独爱小窗寒。 未知名 一朵妖娆自在红。天涯无意嫁东风。 缤纷莫道难持久,随分荣枯隐碧丛。 未知名 一自瑶台落九天。人间未解是花仙。 枝头阅尽风和雨,摇曳高华影自怜。 简子吟2008.12 简子踞高雄。天南有古风。 翰墨辞章美,诗书道艺隆。 杏坛骚雅续,古今学术通。 西子湾前锦,寿山顶上松。 时时惊俗眼,照月一孤鸿。 温淳孺子色,天真意态丰。 白衣访康乐,疑是玉色骢。 遂教燕云子,长钦高士容。 我亦传古道,乘槎渡海东。 论剑重执手,襟抱又融融。 人生虽如梦,苦乐必相从。 天道酬勤善,祥瑞佑玲珑1。 君家芝树润,兰蕙耀飞龙。 学人会天贶,再续旷世功。 访古追行迹,现地觅诗踪。 秦岭阴晴壑,枫桥夜半钟。 长河解鹳雀,雁塔证唐宫。 诗国江山美,一一待简公。 归来耽著述,弦歌绕碧丛。 殷勤理园圃,丹桂郁葱茏。 劬劳育桃李,我心戚戚同。 虽云沧海阔,羽扇会相逢。 注:1.时简兄爱子罹病,深心祝福之。 赠崔成宗教授2008.12 时成宗兄主淡江大学中文系政,与余同治宋学,祖籍辽东。吾籍辽西。 相逢淡水意清真。把酒言诗趣味淳。 倾盖追怀辽海事,原来好是故乡人。 游长白山步邝先生韵赠程中山黄小蓉二博士2009.8.18 白河行远水沉香。源自天池圣火堂。 云瀑飞琼迎玉女,岳桦抒秀驻箫郎。 切磋义理长携手,商略辞章共引觞。 相约他年游故地,不辞青翠染繁霜。 长白山步韵赠董就雄朱少璋二博士2009.8.18 二士持高义,襟怀凛若霜。 承传循大道,述作动黉堂。 诗本贤良色,文当古雅行。 香江存远志,令我热衷肠。 听谢导秀师徒抚弦吹箫2010.1.27 琴箫合璧韵清圆。梅事纷纭雪事迁。 聊趁猩毫挥好墨,缓凭天籁忆华年。 平沙落雁存芳意,烛影摇红照素笺。 总在情操疏淡处,广陵绝艺谢家传。 过戴园赠伟华兄伉俪2010.2.1 戴伟华教授,维扬人,负笈扬州大学与陈秋月女士同窗而修百年之好。今执教华南师大,时居从化夏湾拿戴园,雅号岵岭轩。 岭南无雪亦无冰。却有冰心证雪盟。 执手维扬耽远梦,修身岵岭乐溪声。 清庠论道擎牛耳,三径弹琴远宦荣。 莫道康园无雪客,流溪访戴月华清。 康园秋兴八首2010.10 岭表难寻枫树林。秋深游子意萧森。 孤鸿飘渺依清夜,老马从容憩午荫。 湖畔常看天际月,笔端每寄故园心。 蹉跎又遇凋伤露,不复儿时戏杵砧。 又是秋荫日影斜。望中还是旧京华。 清猿泪尽三千载,志士心伤万里槎。 紫绶华堂迷艳舞,青袍天末动悲笳。 文明已遍新寰宇,帝里依然魏晋花。 秋光如镜了无尘。丹桂飘香胜却春。 谢公神韵诗书古,季子风怀意趣深。 顾盼虽无故园友,徘徊幸有素心人。 何年手植香樟树,依旧清容色味匀。 为政焉能似奕棋。无能将帅最堪悲。 曾无君子荣前世,岂有儿孙振旧羸。 次第冠猴何速速,恒常论道却迟迟。 游人指点王伦寨,鉴在人心自有思。 康园无处见南山。草木依稀今古间。 寒柳堂难兴道艺,马岗顶易养机关。 心仪陶令无园圃,性爱清流乐孔颜。 砥柱中流甘寂寞,大贤何必列朝班。 丹枫无意闹春头。总趁霜华染素秋。 装点山川增气象,充盈黉舍慰乡愁。 何人可解飘零意,几处能盟澹荡鸥。 烟雨楼头人独立,凭栏细认越王州。 千秋风雨伴琼英。谁解当时康乐情。 柳外鸣禽无旧雨,池边春草有新荣。 但因夙志矜操守,不为荣华献颂声。 每念马岗君子恨,苌弘化碧染秋筝。 康园无雪亦无樱。冬至才怜秋露盈。 泼眼荆花千树紫,赏心竹韵一园清。 逢人莫说东华事,饮酒唯陈林下情。 热血如今须变冷,象牙塔里论精英。 步韵答东遨兄2011.2.5 老虎斋心远,云车纵兔轮。 诗怀常念旧,酒趣偶翻新。 容与江山道,徘徊竹鹤人。 听琴明素志,水月证前因。 咏居巢2011.7 岭南风物入轩屏。花卉禽虫幸永恒。 巢父清居疏乱世,素心原自绝虚荣。 咏居廉2011.7 廉师授业十香园。撞粉丹青拓画藩。 一自高陈皆立雪,润色千秋草木繁。 和东遨兄雾趣2012.1.17 大雾笼寒柳,幽人慕虎屏。 有心邀饮月,无意望添丁。 俗事皆能辍,诗杯岂可停。 与君论今古,老念又青青。 戏和谭步云兄剃头语2012.1.18 中文堂主有不义者,教席多苦之,有愤而放言欲剃头者,然终未见光鲜也。 曾闻聚义堂。堂主几回殇。 人命非嫌短,江山但虑长。 遂教弹铗客,誓作剃头郎。 几度猿冠沐,未见一头光。 萝岗香雪2012.1.27 自古寒梅一脉香。霜怀雪骨任评章。 清华爱伴风人渡,雅韵长留君子堂。 不为穷通亲俗媚,岂因荣辱逐兴亡。 唯期瑜瑾冰心客,疏影横斜共引觞。 康园十咏2012.2.3 怀士堂 堂前芳草又离离。坦荡襟怀护秀姿。 一自周公三吐哺,千秋士子尚风仪。 唯因道艺尊师教,但为青衿展绛墀。 问学思行明辨识,春晖桃李总相宜。 荣光堂 每念当年创校人。荣光伟业惠斯民。 红墙碧瓦绸缪处,雪骨冰怀负荷身。 纾难兴邦谋略远,鞠躬尽瘁事功新。 如今康乐园中树,寸寸清荫慰苦辛。 寒柳堂 华夏人文气运收。先生意趣在清流。 幽兰空谷身难立,狷士红朝志忍休。 岂许灵台蒙垢耻,唯凭学术寄殷忧。 不知鹤驾今何在,仍为斯民问自由。 马岗顶 曾经此地是汪洋。何世悄然变马岗。 云树苍茫禽自在,百花次第气芬芳。 谢公违宋迁留短,百姓因之教化长。 一代风标君子志,诗人最爱小池塘。 郁文堂大树 芳林秀木出仙姿。许是康园第一枝。 大隐书生恒仰止,乘凉政客暂栖迟。 风霜历历年轮富,物理幽幽命运奇。 雷电忽然摧巨冕,孤高依旧最丰颐。 注:吾窗前大树秀出丛林。数年前忽遭雷电,冠冕半损,今复圆矣。 榕荫路 虬枝曲干叶扶疏。阅尽光阴阅尽书。 碧绿不因时令改,从容能使患忧除。 穷通总伴求知路,冷暖相随毓志居。 持续弦歌风韵古,仁怀淑气永宽舒。 紫荆园 荆花总是爱清寒。不趁炎时闹树端。 入眼容颜唯灿灿,怡心意趣自姗姗。 何辞风雨随流水,乐伴冬春染素坛。 任尔修身求道者,芳华一度一凭栏。 竹园 任是红尘举世浮。行人到此意清幽。 前贤跨海移嘉种,后学凭园辨品俦。 百鸟啁啾存爽籁,青枝历落解烦愁。 虚心有节无贪欲,不为荣华改去留。 永芳堂 人生何事可流芳。岁月悠悠待忖量。 未必心机周密处,便成美誉祀明堂。 前贤列队缘谁立,善士捐资为底彰。 坎坎伐林兴馆舍,此间不复荔枝香。 注:此堂所址为荔枝园。 进士坊 进士牌坊几度修。斑斓不复旧鳌头。 江山已改朱明色,世事仍存汉晋忧。 八角亭前烟雨路,马岗顶畔大钟楼。 何时养得经纶士,再振中华四百秋。 注:惺亭有八角。崇祯八年七进士,迄今已近四百年。 步韵寿清角吹寒周达兄2012.3.9 清角吹寒韵味鲜。达人愈老愈悠然。 穆王阅尽周天路,阿母长怀玉色年。 诗酒生涯才过半,天真怀抱总如前。 顽童莫笑君和我,担荷风云任老肩。 贺梁兆崔弘毅新婚2012.4.6作藏头诗 梁崔灼灼唱桃花。兆自千秋秦晋家。 弘若长风原有志,毅如碧水本无瑕。 牵缘沧海情方好,手抚平山韵愈华。 同道唯矜真善美,心随瑞雨梦蒹葭。 注:崔弘毅,吾同窗崔福建之女,留学加拿大。梁兆,河北平山人。 张宏生教授讲学2012.4.19 花外机锋冶炼深。康园论道趁春荫。 雨新嘉树沧桑貌,风老彭城淡泊心。 君治清音期信史,我修宋韵望金针。 良宵卮酒恣兴会,未觉林花又涔涔。 注:张宏生,彭城人,治清词史。自南京至香港执教,应邀来中山大学讲《王沂孙词的接受历程与清代词学的演进》。花外,王沂孙词集名。 贺女棣陈可嘉与张鸿锋喜结良缘2012.5.19 我持醇醴证嘉缘。鸿影梅香染素笺。 采采蒹葭耽风雅,纷纷祥瑞蔚婵娟。 千年修得诗媛美,一世偕来吉士贤。 从此参差采荇处,同舟好趁浪随舷。 注:陈可嘉笔名梅影,曾于中山大学读硕士,时任岭南诗词研习社社长。 陈白沙故居2012.7 清流脉脉出江门。文曲时来幻亦真。 智慧天人遵大道,瑾瑜国士远青纶。 兴儒设馆新风化,明理修身惠庶民。 一代宗师学术古,千秋五邑有梁津。 新会梁启超故居2012.7 先生如雪复如冰。才自乾坤纵此行。 变法维新倾帝制,诗文革命奋天旌。 慧心总虑千秋事,椽笔堪当百万兵。 舄履京津宽窄路,魂归故里草菁菁。 乘火车用无脚杯饮五粮液2012.10 与维江乘火车赴石家庄大学毕业三十年会,餐车无酒杯,乃以牙签瓶盖代之。其形圆无平脚,须时时把握之。 谁赐琅玕无脚杯。江鸥扶醉岭南回。 天涯每念同窗事,陋室长悬照影梅。 有意弦歌亲卷秩,无心玉带远章台。 沧桑岁月虽难驻,且趁相逢慰老怀。 贺州黄姚2012.10 秋风一路到黄姚。小镇氤氲韵自娇。 一曲清溪来远古,千年榕树护廊桥。 乡人守道存风雅,过客随缘享寂寥。 任是尘寰纷五色,素心且寄此中箫。 代师伯蔡公致邱公意兼怀业师王公士博2013.1.10依词韵 19541956年北京大学有文艺学研究班,颇多人才,如蒋孔阳、胡国瑞、王文生、张文勋、王士博、郝御风、蔡厚示等。2012年岁末,蔡公专程从福州来穗看望久卧病榻的邱公,竟将已成植物人的邱公喊醒了。那是邱公最后一次睁眼看世界,最后一次流泪。蔡公离开病房时潸然泪下。某日清晨梦醒,余回味梦中事,乃以代意体作此。念业师士博教授已驾鹤,邱公沉睡病榻。未名湖一代学人,历六十载风雨,渐次凋零矣!我辈虽亦鬓染霜华,犹自黾勉,望能稍慰师长期许之意也。 声声世友老邱兄。犹似当年北大行。 一塔湖图同悟道,多维术业各燃灯。我思厦海三千水,君恋羊城五色荆。 生计艰难无南北,心香馥郁且娉婷。 书生自古亲风雅,狷士从来淡利名。 偶向长天抒远志,惯凭陋室寄幽情。 诗成冷暖知音赏,课罢弦歌意绪平。 湖畔春风舒碧柳,林中细雨润秋英。 素心人远文章富,采菊情真趣味盈。 李杜苏黄固天纵,邱王蒋蔡亦时膺。 名山事业期万古,大树芳华忍凋零。 一代风流纷驾鹤,燕园薪火任传承。 水明楼里夕阳邈,双柳居中晓月清。 枕上依稀存往事,梦中执手还未名。 忽然岭表飞鸿至,恍若师兄召唤声。 千里何辞怜病榻,不将老泪濯君缨。 步韵聂党权诗友咏兰2013.2.11于大理 神远姿柔自在花。总随春意到君家。 凭栏无语妆仪素,谁解幽怀共岁华。 课讫寄语2013.5 在珠海校区讲诗词写作课,结课时现场作此。 又是一番春与夏,木棉落后凤凰红。 频将旧体翻新意,偶把今辞效古风。 每叹诗心何寂寂,深怜岁月太匆匆。 临歧寄语韶华子,常写清怀平仄中。 步韵致谭步云兄2013.7.17 君因花甲说阑珊。感我诗怀冰雪寒。 狷介情操真雅士,清高学术属云峦。 精勘甲骨三千水,遍涉楚音百万滩。 霜刃若随南海远,弦歌孰与共凭栏。 赠诗文书艺全才陈文增先生2013.10.25 陈公琢玉曲之阳。雅好诗书润釉妆。 瓶染女娲千古色,窑藏太白一炉香。 不期口大吞醇醴,但许身圆蓄瑞祥。 宋室风神谁会得,剔花刻骨铸文章。 注:陈乃国家认证的定瓷工艺美术大师,其所作瓷器多为小口圆身,风格素雅。 甲午春节在京津与同窗聚饮步韵2014.2.8 正月赴津探亲,初六随王志耕路景云至京城崔福建家酒叙,返津仍之。景云首唱七律,诸同学和之,皆用新韵。 天贶银花又是春。樽前依约夙时忱。 芸窗季子青葱事,湖海伊人老迈文。 我趁弦歌鸿爪远,君持赵璧雪泥深。 流光若许重携手,再放清狂再任真。 咏台山海玉七律二首2013.11.16 一自天开五色光。含英噙秀海中藏。 龙飞鳞落风凝碧,凤泣音萦水浸香。 容与情怀唯落落,坚贞德行自章章。 原来最是人心玉,堪与沧桑共忖量。 千秋珠水海门行。到此峦岑瑞霭生。 非赖女娲遗玉色,只缘造化孕琼英。 烟波好种鲛人梦,乡梓宜寻君子诚。 却问那琴挥远韵,为谁弹奏浅深情。 赠江门聂党权诗友2014.2.19 天水一朝尊雅士,玉堂翰墨最芬芳。 清流久毓江门道,书卷长馨政事房。 料理民生疏紫绶,切磋六艺近辞章。 君风我义皆如古,儒趣文心素抱长。 梦回东吴2014.4.21 清晨梦中得双溪醉钓二句,因成此诗及《行香子》。 双溪妙处在真纯。澹荡清流历落人。 醉钓一竿风月下,素书堂里远红尘。 注:东吴大学水名双溪。素书堂是钱穆晚年故居,在校园内。 竹枝词越秀山凤凰花开2014.5.18应约作 越秀山前赤焰开。粤人到此久徘徊。 问君一树丹凝碧,王子何时化凤来。 诗词学校开学典礼2014.8.20上午 此地园林康乐怜,屐痕隐处渺云烟。 虽无久计繁寒柳,幸有时温暖杜鹃。 平仄人生宽窄路,悲欢世事浅深缘。 诗魂未老诗人老,每趁弦歌便忘年。 闻彭玉平教授讲有无之境8.23上午 有学生将彭语录发布于微信:喜欢诗词之人一定是好人,喜欢自恋之人一定是好人。 闻道耽诗人自恋,每逢佳句便如痴。 罹忧屈子衣冠异,失路樊南意象奇。 贾岛饥寒皆入律,苏公浓淡总相宜。 孤高倦月楼中客,亦许观堂是故知。 灵堂永别陈超2014.11.2 缁衣人泣乐凄迟。君自高飞我自悲。 有幸芸窗同论道,无端夜路便睽离。 唯凭永夜开诗卷,偶趁长歌酹酒卮。 料得哀思无限意,年年红彻杜鹃词。 海鸥维江送别陈超2014.11.2南行列车上 君伏我肩泪若汤。不思我亦恸肝肠。 哲人其萎天无际,诗者其殇地有疆。 爱重诚当长爱重,翱翔忍作永翱翔。 孤鸿远去谁相伴,好护仙仪到玉堂。

  贺铸(1052-1125)字方回,号庆湖遗老,卫州共城(今河南辉县)人。太祖孝惠后族孙。年十七,宦游京师,授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。元丰元年(1078)改官磁州滏阳都作院,历徐州宝丰监钱官,和州管界巡检。崇宁初以宣议郎通判泗州,迁宣德郎,改判太平州。大观三年(1109)以承议郎致仕,居苏州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年,卒于常州僧舍,年七十四。

  《宋史》、《东都事略》有传。今,词章著有《应湖遗老集》九卷。曾自编词集为《东山乐府》,未言卷数,今存者名《东山词》。其词善于锤炼字句,又常用古乐府及唐人诗句入词,内容多写闺情柔思,也多感伤时事之作。

  ●梦江南·(太平时)

  贺铸

  九曲池头三月三,柳毵毵。

  香尘扑马喷金衔,涴春衫。

  苦笋鲥鱼乡味美,梦江南。

  阊门烟水晚风恬,落归帆。

  贺铸词作鉴赏

  此词并非一般地记述冶游、描摹春景,而是有很深挚的乡思渗透其中,抒写了词人的性情,可谓“格见于全篇浑然不可镌,气出于言外浩然不可屈”。但情思作品中又表现得非常蕴藉,如写汴京春景,笔墨极其丽,初读之只见其繁盛而浑不觉有其它用意。

  作者的感情,虽更倾向于“苦笋鲥鱼”的江南,但前面写汴京春游,却又不是简单地用来对比或反衬,让人感到后者由前者引发,感情是自一种更深的体验中升华而出的。

  上片首二句写景点人。从“柳毵毵”的那种枝叶细长柔嫩之貌,可以想见柳色掩映中的丽人,也有如柳之婀娜娇美。“香尘扑马喷金衔,涴春衫。”仍未直接写人,但士女如云,帝城春游的场面,却被从一个侧面渲染出来了。词中“香尘扑马喷金衔,涴春衫”,所暗示的正是汴京金明池琼林苑游乐的情景。以香尘来写游人之多,是较常见的写法。但“香尘扑马喷金衔”一句,却颇能造成气氛。宋孟元老《东京梦华录》云:“妓女旧日多乘驴,宣、政间惟乘马,披凉衫,将盖头背系上。少年狎客,往往随后,亦跨马轻衫小帽。有三五文身恶少年控马,谓之‘花褪马’,用短缰促马头,刺地而行,谓之‘鞅缰’,呵喝驰骤,竞逞骏逸。”贺铸曾居汴京,于都人行乐场景自寓于目而记于心,故能绘声绘色,生动地写出了这一境界。经过这样渲染后,再接上“涴春衫”三字,春意之浓可感。

  下片着重刻绘江南春月的自然景观。“苦笋鲥鱼乡味美”,即使不看下文“梦江南”三字,单是“苦笋鲥鱼”,也立即能令人想到江南之春。祖籍吴越、宦游北方的词人,春时想到这种美味,无疑要为之神往而梦思。但此尚不足以尽江南之美。下文进一步拓开:“阊门烟水晚风恬,落归帆。”阊门,苏州西门。其地更是江南之萃。“君到姑苏去,人家尽枕河。”门巷对着烟水,春日将暮,晚风恬静,点点归舟,缓缓地驶来,悠悠地落下白帆。“晚风恬”的“恬”字,极其准确地把握江南日暮晚风的特点。风恬,烟水更美,归帆落得更悠闲。“恬”,不仅是风给人的印象,也是词人此刻想到江南烟水时的情绪表现。

  词中纯用白描手法,简约、空灵地就画出汴京和苏州水乡两幅春景。词人对其笔下的两幅春景,所倾注的感情并不是一样的。下片中“乡味美,梦江南”的直接抒情,虽然只有六个字,透露出来的情思,却是极其绵长而深切的。再回转去看看汴京春游,作者究竟是身预其中,还是旁观,虽很难指实,但感受上有点发腻,有点倦怠而另有所思,却是隐隐可见的。

  最后一句“落归帆”固然是极美的写景之笔,而结合抒情去体会,又似乎不排斥带有象征倦游思归的意味。

  ●夜如年·(古捣练子)

  贺铸

  斜月下,北风前。

  万杵千砧捣欲穿。

  不为捣衣勤不睡,破除今夜夜如年。

  贺铸词作鉴赏

  此词以浅近自然、通俗流畅的语言和一波三折、寓意深长的笔法,借思妇捣衣的活动,抒写了思妇对征夫的无尽思念和她们内心巨大的孤寂,痛楚。全词语近情遥,含吐不露,意蕴深长。

  词之首句“斜月下”,交代时间:“北风前”,交代气候、节令。深秋的夜晚,银白色的月光笼罩着大地,北风送来了阵阵凛冽的寒气。那如水的月光,勾起了思妇对远戍边地亲人的思念,那刺骨的北风,催促着她们尽快赶制寒衣。自然洗练的六个字,勾画出一幅渺远、凄清的画面。这样的背景之中,远远近近传来了此起彼伏的砧杵声,急促沉重,捣之欲穿。

  词由从前人诗句代出,前人有诗云“捣衣明月下,静夜秋风飘”(庾信《题画屏风》),“长安一片月,万户捣衣声”(李白《子夜吴歌》),但其重点是落“捣欲穿”三字上,词人突出的是砧杵声的急促沉重。从这撼人心魄的杵声中,付出思妇对亲人的体贴、关怀和刻骨铭心的思念,以声传情,不言情而情自见。“不为捣衣”句进一步向深处开掘,勒笔作势,陡起波澜,挥笔句首冠以“不为”二字。明言思妇们不是为了捣衣而彻夜不眠,从而为下文作好铺垫。

  第四句通过近乎无理的夸张描写,达到了深刻表现主题的效果。短短的一夜思妇看来有如漫漫长年那样难以消磨,细细品味,言外有多少缠绵执着的思恋和肝肠欲断的痛苦啊!正象绝望的人常常用酒精来麻醉自己那样,“愁多梦不成”的思妇,也试图以不停地捣衣来减轻自己心灵上无法承受的负担,来熬过这令人难以忍受的孤寂的漫漫长夜。虽然作者写的是破除今夜夜如年“,但思妇心中的痛苦,又何尝能”破除“呢?那”捣欲穿“的砧杵声,正倾吐着这种难以诉说、难以”破除“的痛苦。

  这首词继承了乐府诗、民间词的优良传统,语浅情深,诚挚感人,具有撼人心魂的艺术力量。

  ●夜捣衣·(古捣练子)

  贺铸

  收锦字,下鸳机,净拂床砧夜捣衣。

  马上少年今健否?

  过瓜时见雁南归。

  贺铸词作鉴赏

  此词以简炼概括的语言,塑造了一个鲜活的思妇形象,抒写了闺中少妇思念远征丈夫的情思。用闺情写征戎之苦,这宋词中并不多见。作者的系列《捣练子》词,可谓难得的珍品。这几首写思念边疆征人的作品,既有民歌情味,又以清婉见长,给人印象颇深。此词是其中代表性很强的一篇。

  上片起三句写了思妇的两组动作。“锦字”用典。《晋书。列女传》载前秦时,窦滔被流放到边疆地区,其妻苏蕙思念不已,遂织锦为回文旋图诗相寄赠。诗图共八百四十字,文辞凄惋,宛转循环皆可以读。“鸳机”是织机的美称。李商隐《即日》诗云:“几家缘锦字,含泪坐鸳机”,白天光线充足,故思妇忙着织锦,及至黄昏,不能作此细活了,乃收拾下机。然而夜晚自有月光可以利用,思妇还舍不得休息,于是又将大石板擦拭干净,连夜捣衣,准备捎给戍边的良人。只此“收锦”、“下机”、“拂砧”、“捣衣”一连串动作,便概括了思妇一天一夜的辛勤劳作,而这辛勤劳作,又无不是为了征夫,这样一个勤劳、贤慧的思妇的形象便惋然眼前了。可词人没有把笔触停留刻画思妇如何不惮辛苦、日夜劳作这一浅层,接下去两句即进而向着思妇的精神世界作深入的开掘,写她一边捣衣一边忐忑不安地思忖着“马士少年今健否!”“过瓜时见雁南归”七字,是点睛之笔。此句中用了《左传。庄公八年》里的一个典故:是年齐襄公派将军连称、管至父去戍守葵丘,当时正值瓜熟,襄公便许诺明年瓜熟之时派人去替换他们。谁知一年期满,襄公却自食其言,不准他们回来。用此典说明这一类言而无信、随意延长戍卒役期的行径尚继续,故尔思妇还得日织锦字,夜捣寒衣,征夫仍须防秋于塞上,捱冬于边头。论其艺术手法上的高明之处,则前四句皆是直笔,至此收尾处使一折笔,便有含毫不尽之妙。

  ●杵声齐(古捣练子)

  贺铸

  砧面莹,杵声齐。

  捣就征衣泪墨题。

  寄到玉关应万里,戍人犹玉关西。

  贺铸词作鉴赏

  此为闺怨词。词中从怨女的角度,反映了封建兵役制下外有征夫,内有怨女的悲剧。

  上片起二句从捣练的工具运思下笔,而字里行间自有捣练之人。从“砧面莹”的“莹”字,可以想见,作为一位征人的妻室,捣练帛,作征衣,早已是她的繁重的家务劳动的一部分,日复一日,年复一年,以至那面砧石已经被磨得如此光莹平滑。从“杵声齐”的“齐”字,则可以想见她的捣练操作之熟练,以及与同伴合作之协调,而那一记记有节秦的杵声中,正倾注了她辛劳持家的全部心力,传出了她忆念远人的万缕深情。下面“捣就征衣泪墨题”一句,道破题旨,点明其捣练制衣的目的是寄与远戍边关的丈夫,而题写姓名、附寄家书之际,一想到丈夫远万里外,归期渺茫,生死难卜,今世今生,相见无日,不禁愁肠千转,泪随墨下。“泪墨题”三字,包含了一位失去家庭幸福的妇女的无限辛酸苦痛。

  结末两句与“捣就征衣”句紧相承接,从戍人的角度进一步加重了这幕悲剧的份量。句中的“玉关”,即玉门关,但此处非必实指,只是极言戍地之远,也暗含班超上疏所说“但愿生入玉门关”(《后汉书。班超传》)及李白诗“玉关殊未入”(《塞下曲六首》之五)之意。

  结末两句采用了翻进一层的写法。这两句先写玉关之远,再推进一层,写戍人所地之远,从而使上、下句间有起伏转折之致,而且,每转愈深,把这一家庭悲剧显示得更其可悲,把悲剧中女主角的伤离怀远之情表现得更深更曲。当时的交通条件下,这负载着她的柔情蜜意的征衣包裹,寄到玉关已要经历千山万水,不知何时才能到达,寄到远玉关之西的戍人手中,就更遥遥无期了,更不知这包寒衣寄到时戍人是否尚人间。这样一个最凄惨、最残酷而又可能出现的悲剧结局,正是长期笼罩她心头的一片阴影、不敢去触动而又时时颤抖的一根心弦,也正是她题寄这包征衣时泪墨难分的一个最痛楚的原因。

  ●南歌子

  贺铸

  疏雨池塘见,微风襟袖知。

  □阴夏木啭黄鹂。

  何处飞来白鹭立移时。

  ∽醉扶头酒,难逢敌手棋。

  日长偏与睡相宜。

  睡起芭蕉叶上自题诗。

  贺铸词作鉴赏

  此为抒怀词。词人以轻灵、蕴藉的笔致,通过对夏日景物和身边琐事的描写,抒发了自己百无聊赖、孤寂苦闷的心绪。词中多次化用前人诗句,合数家于一炉,收到了很好的艺术效果。

  上片描绘出一幅闲适恬谈、生机勃勃的夏日风景图。词人独立庭院,点点疏雨池塘中留下了微微的涟漪,轻风拂面而来。周围树木成阴,枝头上黄鹂婉转啼鸣,一只不知从何处飞来的白鹭,落池畔,迟迟不愿离去。词人观疏雨、沐轻风、听黄鹂、友白鹭,怡然自得,其乐陶陶。

  下片由写景转向写人,一连写了饮酒、下棋、睡觉、题诗四件生活琐事。本来,这都是士大夫消夏乐闲的韵事,正好上片的背景里展开。然而,作者笔下,这些事似乎都有一种和韵事格格不入的苦涩味内,和上片大异其趣:饮酒而“易醉”,下棋而敌手“难逢”;寂寂长昼,作者以昏然一睡为“相宜”来自我解嘲;睡起题诗,则只能“自题”自赏!

  作者志向远大,才气纵横,但仕宦四十年,一直沉沦下僚,供人驱使,这当然会使他有着满腹的牢骚和不平。实际上,上片表面上的闲适恬淡背后,正透露着作者孤寂落寞的情怀和无所事事的痛苦。特别是结尾处那只“立移时”的白鹭,含情脉脉,不愿离去,似乎有意要和形只影单的词人作伴,已经暗含着词人知音难求的感慨。下片身边琐事的动辄生愁,特别是第三句“日长”与“睡相宜”之间那个刺目的“偏”字,结拍那无可奈何的“自”字,都强烈地表现出作者内心的愤懑和不平。所志未遂,华年虚度,寂寂夏日,百无聊赖,身边连一个相濡以沫的朋友都没有,他自然无法保持心理平衡了。

  此词意境貌似闲适而实寓有深意,表现了词人出世与入世之间徘徊不定、苦闷彷徨的复杂情感,体现出含蓄蕴藉的艺术风格,读之令人感慨万千。

  ●望书归(古捣练子)

  贺铸

  边堠远,置邮稀,附与征衣衬铁衣。

  连夜不妨频梦见,过年惟望得书归。

  贺铸词作鉴赏

  此词是作者《古捣练子组词中词意最为哀婉、沉痛的一篇。词中表现了思妇与征夫互通音讯的困难,流露出词人对于征夫、思妇悲惨生活的深切同情。

  全词共五句,大意是:边关迢遥僻远,官家用作邮传的驿车却很稀少。难得今日见到驿使,寄信之外,还附上自己赶做的战袍。有它衬里头,征夫披上铁甲就不会再感到寒冷。一夜之间尽可以三番五次地与夫君梦中相会,可事实上,下一年能收到他的回信,也就心满意足了。

  这首词没有花费笔墨去描写思妇的体态、容貌,而是着意刻画思妇的内心世界,通过展示她微妙的情感波澜来表达其相思之苦。词中写思妇对于所谓幸福的要求,已经没有任何奢求:不敢设想真与征夫团圆,只希望梦中能多重逢几次;不敢想人归,只图书信归;不敢企求回信迅捷,只希望一年之内能见到回信。这一番曲笔,极尽含蓄委婉之致,写得深沉哀婉、催人泪下,表现了封建兵役制的残酷和广大征夫、思妇的辛酸、悲苦。

  ●愁风月(生查子)

  贺铸

  风清月正圆,信是佳时节。

  不会长年来,处处愁风月。

  心将熏麝焦,吟伴寒虫切。

  欲遽就床眠,解带翻成结。

  贺铸词作鉴赏

  这首词以精巧的构思和语言,步步深入、波澜起伏地抒写了回旋往复、无可排遣的离愁。

  上片首二句点出个风清月圆的良辰美景。但“信是”这种语气,含有客观上是如此,而吾心中却未必然的意味,如“江山信美非吾土”就是。果然下二句即突然翻转:“不会长年来,处处愁风月。”带着主观感情:无边风月,离人眼中是可以唤起景是人非之感的。所以,词中人因与对方长年隔别,每见风月即生愁,“处处”二字,不仅指地,亦指时时,事事,凡关乎风月者,即是愁端。由“佳时节”而“愁风月”,这一转折,也就是欲解带而翻成结了。说“长年来”、“处处”,就从时间和空间的广泛范围内把眼前的“愁”展开来了。

  下片首二句写主人公本想点香吟诗以遣愁情,然而“熏麝”反而使心同香一样焦,吟声则与虫鸣一般凄切。这里仍是写心情之焦愁与凄苦,用熏麝之“焦”与虫声之“切”双关,便觉倍添意趣,属于缘情造景,亦与生活合拍,故觉十分谐和。生活中寻求排遣之方总是宣布失败。于是乎词中人便决心睡觉,来与愁苦告别。“欲遽就床眠”的“欲遽”二字,写出一种无可奈何而成决断的情态。但不料“解带翻成结”,衣带又解不开,越想快点解开,越是糟糕,反而打成了一个死结。全词这个结尾极富于戏剧性,俨然六朝乐府之俊语,它写出了“剪不断,理还乱”的孤栖愁怀。

  此词以具体可感的生动意象,将离愁这种抽象而难以言传的复杂情感表现得淋漓尽致,收到了较好的艺术效果。末二句不仅具有民歌风味,而且画龙点睛,乃全词之精髓。

  ●陌上郎(生查子)

  贺铸

  西津海鹘舟,径度沧江南。

  双艣本无情,鸦轧如人语。

  “挥金陌上郎,化石山头妇。

  何物系君心?

  三岁扶床女!“

  贺铸词作鉴赏

  此词运用将物拟人、以物语言已情的手法,以“艣语”谴责、批判了玩弄女性的负心之徒,对于被侮辱、被损害的不幸女子予以深切同情。

  起首两句,浓墨重彩地描绘出一幅沧江烟雨送别图。一派烟雨之中,那艘轻捷的船儿离开渡口,径直地渡过沧江,消失迷茫的远方。这里,词人没有直接去写送者和行者,更没有直接去写送者的悲恸和行者的决绝,而只以津、舟、江、雨所组成的浑茫开阔的图画把二者都包容其中。词人“度”之前加一“径”字,大有深意,尤言即使是妻悲女啼,情意绵婉;即使是气候恶劣,雨急浪险,船还是一点也不犹豫,一点也不留恋地径直而去。

  以下两句,词人采用“移情于物”的手法,出人意料地把双艣(即橹)摇动时连续而又低沉的鸦轧声当作触媒,产生“荒诞”而又入情的设想。连这本无生命,本无感情的“双艣”过片为“艣”“人语”之内容,实际上也就是词人的内心独白。前两句用典,以对偶句出之。刘向《列女传》:鲁人秋胡外出作官,五年乃归。未至家,见路旁妇人采桑,悦之,以金引诱,遭妇坚拒,回家后始知为其妻。这里借秋胡以指那些用情不专、二三其德的男了。又《太平寰宇记》卷一○五《太平州·当涂县》载:“望夫山,县西四十七里。昔人往楚,累岁不还,其妻登此山望失,乃化为石。”这里指纯朴坚贞、忠于爱情的妻子。这两个各自独立完整的故事,现被词人借双橹之“口”把二者并列一起,顿时就产生极为强烈的效果:一方无行,一方痴情;一方薄幸,一方坚贞。

  最后两句,以反诘的形式诚挚委婉地劝慰负心汉,给人以强烈的心灵震撼。词人“何物系君心”这一问之中,已经包含了对负心丈夫的谴责。接着,又以家中还有刚刚能够扶着床沿走路的三岁女儿来进行再一次的劝喻,感情色彩更加强烈。

  ●惜余春(踏莎行)

  贺铸

  急雨收春,斜风约水,浮江涨绿鱼文起。

  年年游子惜余春,春归不解招游子。

  留恨城隅,关情纸尾,阑干长对西曛倚。

  鸳鸯俱是白头时,江南渭北三千里。

  贺铸词作鉴赏

  此词老题新做,将天涯游子惜春恨别的情怀抒写得别有一番韵味。全词语言凝炼,意境精警,颇具匠心。

  上片起首三句,紧扣题面中“余春”二字,爱惜之情,溢于言外,景色描绘中,蕴含着词人内心深处的情感涟漪。枝头繁花,乃春天之象征,而“急雨”摧花,扫尽春艳,故言“收春”。“收”字极炼,一如天公与人作对,不肯让春色长驻人间,稍加炫示,便遣“急雨”追还。“急雨”之来,“斜风”与俱。“约”为约束、拦阻义。雨添池波,风遏逝水,故池水溶溶,新波“涨绿”。加以落英缤纷,漂流水上,泛泛“浮红”,点缀碧澜。而群鱼嬉戏于涨池之中,你争我夺,唼喋花瓣,掀动一圈圈波纹。“浮红涨绿鱼文起”七字是极经意之笔,非深情留恋“余春”之人不能如此细腻地观察“余春”景物并传神地将它写出。

  以下二句,潜藏于景语之中的惜春情绪急转为游宦天涯、不得归家的苦恨。“年年游子惜余春”,加“年年”二字,给出惜春情怀的时间持续度,语气显得更为沉郁。“春归”句,意味深长,曲折委婉,言游子年年惜春,而春天归去时却想不到招呼老友一同走,意谓因春天弃己独归而恨,抒写出词人离家外宦、任期未满、不便得还的苦衷。

  下片自然过渡到写自己和妻子的离别与相思。“留恨”句记别。“城隅”即城外角,是分袂处。“关情”句叙别后妻子来信,信末多深情关切之语。“阑干”句述自己常于夕阳西下之时,面对昏黄的落晖,独立高楼,凭阑远眺,怀想亲人。以上三句,一句一意,不断更先写离别,为二人所共;再写相思,一寄书,一倚栏,为各人所独:可谓面面俱到,错落有致。十五个字竟写出这许多内容,语言之高度浓缩,颇见锻炼之功。结二句,就直接语意而言是承上写自己倚栏时的喟叹,但两地相思,一种情愫,从章法上来看,不妨说词人的笔触又转回去兼写双方。二句只说离人年龄之大、分别距离之远,此外不置一辞,词意戛然而止,给人留下了回味的余地。此二句构思奇特,情意深长,荡气回肠,既包含着哀叹流年飞逝、人生无常的悲慨,又寄寓着词人对妻子的无限关爱与思恋。春恨与离恨交相激荡,给读者以强烈的情感震撼和艺术感染。

  ●半死桐

  思越人,又名鹧鸪天

  贺铸

  重过阊门万事非,同来何事不同归?

  梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

  原上草,露初晞。

  旧栖新垅两依依。

  空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!

  贺铸词作鉴赏

  这是一首悼之词,表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀。词中通过旧地重游抒发感情,追念了作者与亡妻长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。全词触景生情,出语沉痛,情真意切,哀怨凄婉,动人肺腑。

  上片起二句用赋,直抒胸臆。“阊门”是苏州城西门。词人回到苏州,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“重过阊门万事非”。接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。

  以下两句,以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比拟自己的丧偶。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》诗:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者本人的孤独的凄凉。

  换头“原上草,露初晞”一句,承上启下,亦比亦兴。本自汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。

  “旧栖”句至结尾复用赋体。因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归田园居》五首其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。

  这首词,艺术上以情思缠绵,婉转工丽见长。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化,将情与景和谐地融为一体。词中以“梧桐半死”“鸳鸯失伴”等形象化的比喻,表达了作者内心深处的亡妻之痛,又用草间霜露,比喻人生的短促,这比直陈其事更具艺术效果。末三句“旧棲”“新垅”、“空床”、“听雨”既写眼前凄凉的景状,又抒发了孤寂苦闷的情怀。

  ●阳羡歌(踏莎行)

  贺铸

  山秀芙蓉,溪明罨画。

  真游洞穴沧波下。

  临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。

  解组投簪,求田问舍。

  黄鸡白酒渔樵社。

  元龙非复少时豪,耳根清净功名话。

  贺铸词作鉴赏

  此词大约写于作者初到宜兴时,词中抒发了作者致仕后落寞失志的情怀。

  词之上片首写阳羡山水的秀丽,次言该地之溶洞,下片抒发作者此时此地的心声。全词内容突破了词为艳料的传统藩篱,把本应诗中表现的内容与进词中,继承了东坡豪放词的优良风格。

  上片起首二句把本为“芙蓉山秀,罨画溪明”的句式改成“山秀芙蓉,溪明罨画”,除了平仄的原因之外,其用意当然不仅指一山一水,而是着意突出阳羡境内千岩竞秀、万壑争流之美境,给人以江山如画、美不胜收的感觉。第三句写阳羡之溶洞。“真游”之真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾驻迹修行于此,故以“真游”目之。洞内石钟乳凝结,或垂或矗,洞穴嵌空邃深,曲折通幽,据说可以“步步势穿江底去”(方干《游张公洞寄陶校书》)。词人“洞穴”之后缀以“沧波下”三字,写出了天工造化之奇,引入产生无限的遐想。四、五两句咏史,既总结上片,又为下片词人的抒怀埋下伏笔。西晋周处,阳羡人。少年时凶强使气,与南山虎、长桥蛟合称“三横”,曾为乡里所患。后来他翻然自新,杀虎斩蛟,终成一段佳话。词人漫步长桥之上,思接千载,不禁临风喟叹:当年斩蛟处的长桥,经历了近千年的风风雨雨,如今依然横跨河上;而轰轰烈烈、名震一时的英雄豪杰却如明日黄花,杳无踪迹,这怎能不使“铁面刚棱古侠俦”(夏承焘《瞿髯论绝句·贺铸》)的词人顿生物是人非之感呢!“慨想”二句,虽有对周处的倾心赞誉,然而更多的却是无限的感慨。

  过片承“慨想”之暗转,直接抒发他此时此地的心声。“组”,丝织成的阔带子,古代用以佩印:“簪”,古人所用的一种针形头饰,可以用来固冠。“解组投簪”,皆谓弃官。词人徽宗大观三年(1109)曾写《铸年五十八因病废得旨休致一绝寄呈姑苏毗陵诸友》一诗,其中有“求田问舍向吴津,欲著衰残老病身”的句子。这里,词人又一次宣称,他要挂冠归隐,求田问舍,去过那种黄鸡白酒,渔樵溪山,“侣鱼虾而友麋鹿”的优游生活。但这并不是词人的真心归属。

  他年轻时曾有着治国平天下的远大抱负,而四十年的从宦,却使他一步步认清了污浊、冷酷的政治现实。故而这首词的最后,词人反用古典,写出了“元龙非复少时豪,耳根清净功名话”这貌似达观而实则悲愤的句子。“元龙”,是三国名士陈登的字。据《三国志。陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。词人这里以陈元龙自比,却说“非复少时豪”,不但不反对别人的“求田问舍”,自己也“求田问舍”起来了,则不过是说反话。他慨叹自己再也没有少年时的豪气,再也不愿听到功名之类的话了。

  词人本篇当中表达的退隐思想,是对人生短促。时光流逝的叹惋,也是对当时社会黑暗、政治腐败的无声反抗。词之结尾反用古典,展示了自己从“少时豪”到当下但求“耳根清净”的痛苦历程,充满了英雄末路的沉郁悲愤,给人以强烈的心灵震撼。

  ●踏莎行

  贺铸

  杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲舟路。

  断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

  返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语。

  当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

  贺铸词作鉴赏

  此词全篇咏写荷花,借物言情。词中以荷花自况,以荷花的清亮绝俗不免凋零清苦,寄托个人身世的感喟,抒写怀才不遇的苦闷。

  上片起首两句两句互文同指,先画出一个绿柳环绕、鸳鸯游憩的池塘,见荷花所处环境的优美。水上鸳鸯,双栖双宿,常作为男女爱情的象征,则又与水中荷花的幽独适成对照,对于表现它的命运是一种反衬。回塘,意即曲折回环的池塘;别浦,即江河支流的水口。

  第三句“绿萍涨断莲舟路”意谓因水面不甚宽广,池塘中很容易长满绿色的浮萍,连采莲小舟来往的路也被遮断了。莲舟路断,则荷花只能回塘中自开自落,无人欣赏与采摘。句中“涨”定“断”字,都用得真切形象,显现出池塘中绿萍四合、不见水面的情景。

  四五两句写荷花寂寞地开落、无人欣赏。断无,即绝无。不但莲舟路断,无人采摘,甚至连蜂蝶也不接近,“无蜂蝶”也包含了并无过往游人,荷花只能寂寞中逐渐褪尽红色的花瓣,最后剩下莲子中心的苦味。这里俨然将荷花比作亭亭玉立的美人,“红衣”、“芳心”,都明显带有拟人化的性质。“幽香”形容它的高洁,而“红衣脱尽芳心苦”则显示了她的寂寞处境和芳华零落的悲苦心情。这两句是全词的着力之笔,也是将咏物、拟人、托寓结合得天衣无缝的化工之笔。既切合荷花的形态和开花结实过程,又非常自然地绾合了人的处境命运。此二句形神兼备,虚实结合,将词人内心的情感表达得极为动人。

  过片两句,描绘夏秋之际傍晚雨后初睛的荷塘景色,形象地烘托了“红衣脱尽”的荷花黯淡苦闷的心境。夕阳的余辉,照映浦口的水波上,闪耀着粼粼波光,像是迎接晚潮;流动的云彩,似乎还带着雨意,偶而有几滴溅落荷塘上。

  接下来一句,写荷花晚风中轻轻曳,看上去似乎满怀感情地向骚人雅士诉说自己的遭遇与心境。这仍然是将荷花暗比作美人。着一“似”字,不但说明这是词人的主观感觉,且将咏物与拟人打成一片,显得非常自然。这一句是从屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”引伸、生发而成,“骚人”指屈原,推而广之,可指一切怜爱荷花的诗人墨客。说荷花“似与骚人语”,曲尽它的情态风神,显示了它的幽洁高雅。蜂蝶虽不慕其幽香,骚人却可听它诉说情怀,可见它毕竟还是不乏知音。

  结尾两句,巧妙地将荷花开放与凋谢的时节与它的生性品质、命运遭际联系一起,一方面表现出美人、君子不愿趋时媚俗的品质和严肃不苟的态度,另一方面又显示出他们年华虚度,怀才不遇的悲哀。嫁春风,语本李贺《南园》:“嫁与东风不用媒。”而韩偓《寄恨》“莲花不肯嫁春风”句则为贺词直接所本。

  桃杏一类的花,竞相春天开放,而荷花却独夏日盛开,“不肯嫁春风”,正显示出它那不愿趋时附俗的幽洁贞静个性。然而秋风一起,红衣落尽,芳华消逝,故说“被秋风误”。“无端”与“却”,含有始料所未及的意蕴。这里,有对“秋风”的埋怨,也有自怨自怜的感情,而言外又隐含为命运所播弄的嗟叹,可谓恨、悔、怨、嗟,一时交并,感情内涵非常丰富。这两句同样是荷花、美人与词人三位而一体,咏物、拟人与自寓的完美结合。

  作者词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子,借以抒发才士沦落不遇的感慨。《宋史》“虽要权倾一时,少不中意,极口诋之无遗辞。人以为近侠。竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志”,这些记载,对于理解此词的深意颇有帮助。

  ●将进酒(小梅花)

  贺铸

  城下路,凄风露,今人犁田古人墓。

  岸头沙,带蒹葭,漫漫昔时流水今人家。

  黄埃赤日长安道,倦客无浆马无草。

  开函关,掩函关,千古如何不见一人闲?

  六国扰,三秦扫,初谓商山遗四老。

  驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。

  深入醉乡安稳处。

  高流端得酒中趣,生忘形,死忘名,谁论二豪初不数刘伶?

  贺铸词作鉴赏

  此为怀古伤今之作。作者词中以愤慨、嘲弄的吃来描写历史上那些追名逐利。蝇营狗苟、热衷权势、贪得无厌之徒,表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。

  上片前六句,由城下道路上风露凄迷和岸头沙边蒹葭(芦苇)苍苍的景象,想到古今变化:古人坟墓今已成田,有人耕犁;昔时流水,今已成陆,有人居住。这可能带有一种世事无常的心理,但就其列举这些情景来概括人世变化而言,却多少近似于对人世现象的一种宏观把握。由此再去看世人的各种行为,便显得比世俗清醒。“黄埃赤日长安道”以后五句,写长安道上人渴马饥的奔波之苦,可是这种奔波,放“今人犁田古人墓”的背景下看,到头来不也是一场空吗?你争我夺的战争中,走马灯一般地改朝换代,富贵不能长保,但千古以来,为什么不见有人肯闲下来不参与竞争呢?歇拍一句,问得很冷峻,见出无论怎样世事无常,一般人总是看它不破。过片以下六句,所写的对象与一般利禄之徒有别,专写某些隐者。秦末农民大起义时,复有燕、赵、齐、楚、韩、魏六国自立为王,据关东,争天下,你攻我夺;楚汉相争,项羽所封的那些诸候王,也一一被扫灭,人们对于名位利禄,照说更应看轻些了吧?词人最初觉得商山四皓是能看破红尘,置身局外的,可是想不到经过统治者驰车致函招请,他们竟也撕下隐者的服饰,一个接着一个帝王门下走动起来了。词人倒不一定认为他们当初隐居就是虚伪的,但至少为他们惋惜,觉得他们不该皇家的收买面前,改变初衷,到临老还接受网罗。“高流”以后五句,作者对连四皓一流所谓隐者也失望之后,认为值得肯定的只有酒徒。

  阮籍、陶潜、刘伶等人,他们酒中得到无穷的乐趣,摆脱人世的种种干扰,处于安稳的醉乡,可算真正的高流。词最后落到对酒徒“忘形”“忘名”的肯定,前此则是对庸人们的否定,中心目标是指向世俗的名利观念。

  一般的咏史之作,往往都是就某一历史事件、某一历史人物而生感慨,古今契合,一咏怀抱。而此词却不同凡响。它抓谆种带有普遍意义的历史现象来立意谋篇、抒发情怀;所咏怀抱,也并非与这一历史现象相契合,而是与之相对立。由此可见,贺铸的才情和识见是非常高的。

  ●行路难(小梅花)

  贺铸

  缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。

  白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?

  衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

  作雷颠,不论钱,谁问旗亭美酒斗十千?

  酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。

  笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。

  ∨音能记秋风曲,事去千年犹恨促。

  揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长。

  贺铸词作鉴赏

  此词为作者豪放词的代表作之一。全词通篇用典,以慷慨悲凉的气势,抒写人世沧桑和功业难成之意,表现词人于失意无聊、纵酒放歌之际,既感乐往悲来,流光易逝,又觉愁里光阴无法排遣的矛盾、苦闷心情。

  上片起首二句采用借代手法,起笔不凡手能暴虎者为勇士,可引伸为有军事才能的人;口如悬河者为谋士,可引伸为有政治才干的人。倘若逢辰,这样的文武奇才当高车驷马,上黄金台,封万户侯。可眼前却穷愁潦倒,车不大,像鸡窝,马不壮,像饿狗。

  “车如鸡栖马如狗”语出《后汉书·陈蕃传》,极形车敝马瘦,与“缚虎手,悬河口”的夸张描写适成强烈对照,不平之气溢于言表。以下正面申抱负,写感慨:“白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?”白纶巾亦犹白衣之类,未为出仕之人所著。黄尘指京城的尘土,这六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》“京洛多风尘,素衣化为缁”之意,谓白衣进京。结合下句“不知我辈可是蓬蒿人”,谓此行不知可否取得富贵。李白《南陵别儿童入京》:“游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

  仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!“词迳取李诗末句,而易一字增二字作”不知我辈可是蓬蒿人“,自负成了疑问,则一种徬徨苦闷情态如见,与李白的抑天大笑、欣喜如狂恰好相反,读来别有意味。以下”衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老“,则袭用李贺《金铜仙人辞汉歌》原句,但此处紧接上文为抒写不遇者奔走风尘,”天荒地老无人识“的悲愤。以上从志士之困厄写到志土之牢骚,继而便写狂放饮酒。做了侠义之事不受酬金,像”雷颠“一样;唯遇美酒则不问价。李白《行路难》云:”金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。“”作雷颠,不论钱,谁问旗亭美酒斗十千“,写出不趋名利,纵酒放歌,乘醉起舞,一种狂放情态。其中含有无可夸何的悲愤,但写得极有气派。上片所写的愁情,主要是志士失路的忧愁。

  过片转出另一重愁情,即人生短促的忧愁:“酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。”词情为之再抑。

  以下说到及时行乐,自非新意,但写得极为别致。把歌舞与美人打成一片写来,写笑以“嫣然”,写舞以“翩然”,形容简妙:“当垆秦女十五”云云是从乐府《羽林郎》“胡姬年十五,春日正当垆”化出,而“语如弦”三字,把秦女的声音比作音乐一样动人,新鲜生动,而且不必写歌已得歌意。这里极写生之欢愉,是再扬,同时为以下反跌出死之可悲作势。汉武帝《秋风辞》云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何。”秋风曲虽成“遗音”,但至今使人记忆犹新,觉“事去千年犹恨促”。由于反跌的作用,此句比“青鬓长青古无有”句更使人心惊。于是作者遂生出“揽流光,系扶桑”的奇想:似欲挽住太阳,系之于扶桑之树。这种超现实的奇想,都恰好反映出作者无法摆脱的现实苦闷,只有怀才不遇的人最易感到生命短促、光阴虚掷的痛苦。所以下片写生命短暂的悲愁,与上片写志士失路的哀苦也就紧密联系一起。

  “行路难”的题意也已写得淋漓尽致了。结尾一句词意陡转,一反前文留驻日光、使人长生不死的意念,言愁人情愿短命、一天的光阴也长得难过,深刻地反映出志士的苦闷情怀和矛盾心境。

  此词的艺术特色,一是大量化用前人歌行诗句,尤以采自李白、李贺者居多;二是根据文意的需要,随意转韵,全词每两三句转韵一次,加之词句长短参差不齐,读来抑扬顿挫,节奏鲜明,音乐性强,使人有一咏三叹之感。

  ●薄幸

  贺铸

  淡妆多态,更的的频回眄睐。

  便认得琴心先许,欲绾合欢双带。

  记画堂风月逢迎,轻颦浅笑娇无奈。

  向睡鸭炉边,翔鸾屏里,羞把香罗暗解。

  自过了烧灯后,都不见踏青挑菜。

  几回凭双燕,丁宁深意,往来却恨重帘碍。

  约何时再。

  正春浓酒困。

  人闲昼永无聊赖。

  厌厌睡起,犹有花梢日。

  贺铸词作鉴赏

  这是一首怀念昔日情人的词。词的上片写男主人公与情人相识,相爱和相恋的经过,下片写离别后男主公的相思之苦。全篇既热烈奔放,又缠绵悱恻,前欢与今愁,铺叙详尽,情致婉曲,且熔景入情,秾丽之极,读来令人叹惋。

  起首二句写伊人虽淡妆亦多姿,初次见面,她用那双明亮的双眸频频回首相见。词人首先写情人的淡装和目光,可见这两点给他留下了很深的印象。郎有情,妾有意,于是“便认得琴心先许,欲绾合欢双带。”这两句暗用司马相如,卓文君之典,说明二人己目成心许。“记画堂”句,正面描写了欢会时伊人轻颦浅笑的娇媚之态。接着“向睡鸭炉边”以下三句写欢会的地点,睡鸭形的熏炉边,绘有翔鸾花纹的屏风内,他们双双好合了。

  过片承上,说那次欢会是灯节之时,同时又开启下文,说除灯节外,还有踏青节和挑菜节可以重温旧梦,但“过了”“不见”又点出:实际上,这两次都未见到伊人的踪影。“几回凭双燕”以下三句,用典,写男主人公几次设法与对方联系,但都障碍重重,音信难通。接下来迸出一句“约何时再”的慨叹。最后四句写男主人公绵绵相思中更觉春浓酒困,所以无情无义地昏睡起来,待到他一觉醒来时,日影仍花梢之上。

  此词写人、写事、写情、均层层深入,一泻无余,细腻婉转。全词熔情入景,故淡远;熔景入情,故秾丽。于言情中布景,景即是情,情则愈加浓烈,这种高超的艺术手法,对于作者抒写从恋的狂欢到离别相思的辛酸这一情感历程,起了十分关键的作用。

  ●凌歊·铜人捧露盘引

  贺铸

  控沧江,排青嶂,燕台凉。

  驻彩仗、乐未渠央。

  岩花磴蔓,妒千门珠翠倚新妆。

  舞闲歌悄,恨风流不管余香。

  繁华梦,惊俄顷;佳丽地,指苍茫。

  寄一笑、何与兴亡!

  量船载酒,赖使君相对两胡床。

  缓调清管,更为依三弄斜阳。

  贺铸词作鉴赏

  此为登临怀古之作,约写于徽宗崇宁四年(1105)至大观二年(1108)作者任太平州通判时。

  上片前三句写登凌歊台而看到的山川形势。长江流至当涂以后,因两岸山势陡峭,夹峙大江,江面变得比较狭窄,形成天门、牛渚两处极为险要的处所,为自古以来的江防重地。故而《姑熟志序》写到太平州的风俗形胜时说:“左天门,右牛渚,当涂、采石之险,实甲于东南。”此处用一“控”字,写出峭壁临江,形同锁钥;用一“排”字,写出江水排开青山,冲突而下。可谓惜墨如金,言简意赅,山川形胜,尽收眼底。“燕台凉”句转入史实,说凌歊台。

  以下数句写凌歊台当时之盛及转瞬之衰。燕台消夏,彩仗驻山,随行的妃嫔宫娥(千门珠翠指宫中妇女),个个盛妆靓饰,千娇百媚,以至使得山花失色,自愧不如。这里,用一个“妒”字,把本没有感情的“岩花磴蔓”写得像人那样产生了“妒”意,写足了宋孝武帝的穷奢极侈,写足了凌歊台当年的盛况。然而,曾几何时,那个“乐未渠央”的喧闹场面,已经风流云散,只给这里留下了破败荒凉的萧条景象。词人以“舞闲歌悄”一句把昔日极盛一笔揭过,又写出“恨风流不管余香”这无限感慨的结句来。此处“余香”,是词人由眼前的岩花磴蔓而产生丰富联想的结果。这些“妒”过“千门珠翠倚新妆”的“岩花磴蔓”,是历史的见证。它们凌歊极盛的当年,也曾被脂水香风所浸润,几百年来,花开花落,今天似乎还残存着余香。然而一代风流,杳如黄鹤,眼前却依然是花红欲燃,蔓翠欲滴,这怎是那些醉生梦死之徒所能料到的呢?词人用一个“恨”字,表示了对统治者奢侈淫逸的谴责,也表达了内心复杂的情感,为下片抒怀作引导。

  下片前四句承上作出总结。花团锦簇般的繁华岁月,转眼之间就如梦云消散;千古如斯的秀丽江山,依然笼罩一派烟水迷茫的暮霭之间。词人一“惊”、一“指”之中,表达了自己的无限感慨。

  “寄一笑”句是领会此词深意的关键所。作者此时,官不过佐贰,人已入暮年。昔日请长缨、系天骄的雄心壮志,已经消磨殆尽,所以只好把千古兴亡,寄之一笑。这“笑”,如同东坡《念奴娇》“多情应笑我,早生华发”中之“笑”,都是痛感壮志未酬,烈士暮年的自嘲、自笑。词人虽然口称“何与”,但他毕竟这一句之前之后,都清清楚楚地告诉读者,他不仅已经“与”,而且“与”得相当执着。因此,这“一笑”中寄寓着词人英雄末路的凄凉和苦涩。

  “量船”至歇拍,故作旷达之语,但字里行间仍然充满着浓郁的感伤情调,与前句一脉相承。词人量船载酒,随波泛舟,徜徉苍芒的山水之间,所幸还有知心好友与自己相对胡床,差可相慰。一派凄迷的夕阳残照里,词人请他“缓调清管”,为自己吹奏笛曲三弄,借以宣泄胸中的郁郁不平之气。这里,词人化用了一个古典。据《晋书。桓伊传》载:“王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。(伊)素不与徽之相识。伊于岸上过。船中客称伊小字曰:”此桓野王也。‘徽之便令人谓伊曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。’伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调。”桓伊曾与谢玄等淝水大破苻坚,稳定了东晋的政局。很明显,作者词中是以桓伊称许友人的。作者此处化用古典,依然是抒发自己不得志于时、不能见赏于执政者的郁郁之情。

  综上,此词上片由写景引入怀古,下片情中置景,情景交融,怀古伤今,全词把登临怀古与写景抒怀和谐地融合一起,表现了词人对于世事沧桑的深沉感慨和对于人生易逝的遗恨,反映了深刻的思想内容。

  ●台城游(水调歌头)

  贺铸

  南国本潇洒,六代浸豪奢。

  台城游冶,襞笺能赋属宫娃。

  云观登临清夏,璧月流连长夜,吟醉送年华。

  回首飞鸳瓦,却羡井中蛙。

  访乌衣,成白社,不容车。

  旧时王谢,堂前双燕过谁家?

  楼外河横斗挂,淮上潮平霜下,樯影落寒沙。

  蓬窗罅,犹唱《后庭花》。

  贺铸词作鉴赏

  此为金陵怀古词。词之上片择然段最令人感慨的史事来正面描写,表现了词人指点江山的鲜明态度和强烈的爱憎之情,下片化用唐人诗意,由咏史转入抚今,表达了作者空怀壮志,报国无门的浩茫心事。

  词的上片,撷然段最令人感慨的史实来进行正面描写,表现了词人的指点江山的鲜明态度和强烈的爱憎之情。起首两句,一写江山,一写史实,都从大处落笔,高屋建瓴,气度非凡。“江南佳丽地,金陵帝王州,长期以来就被骚人墨客所称道。词人登临送目之时,正逢天高气爽的秋季,因此用”潇洒“来形容”南国“,就显得非常贴切传神。这澄江如练,龙蟠虎踞的江山之中,数百年来,六朝的末代君主,一个个粉墨登场,恣意声色,竞事豪奢,最终国亡身辱,成为江山的千古罪人。词人于”潇洒“之前下一”本“字,于”豪奢“之前下一”浸“字,貌似客观的评述之中已经蕴含了自己主观上的无限感慨。

  以下五句纯用史实,铺叙六朝最后一个君主陈叔宝骄奢淫逸的腐朽生活。据《南史。陈后主本纪》所载,这位昏庸风流的短命皇帝,隋兵压境,危旦夕之际,荒于酒色,不问政事。后宫“美貌丽服巧态以从者千余人,常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐,江总、孔范等十人预宴,号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺,制五言诗,十客一时继和,迟则罚酒”。这就是词人“台城游冶,襞笺能赋属宫娃”所谓的史实。他搜刮民脂,营结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁,偎红倚翠,酣饮消暑。“使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者,以为曲调,被以新声。……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。其略云‘璧月夜夜满,琼树朝朝新’,大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色”(《南史。张贵妃传》)。词人将其化成“云观登临清夏,璧月流连长夜,吟醉送年华”三句。最后一句里,词人写出了这批浑浑噩噩的末世君臣优游佚乐的生活和醉生梦死的心理状况,已暗含结拍的转折。

  结拍“回首飞鸳瓦,却羡井中蛙”两句,与前五句形成强烈的对比。词人以“回首”二字,由繁华陡折至败亡,以“却羡”二字,漫画似地勾勒出这个隋兵攻破金陵后惶惶如丧家之犬的亡国之君欲作井中蛙而不可得的悲惨结局,表现了词人对这些污染江山的群丑的愤怒与鄙弃。

  下片由咏史转入扶今,化用唐人诗意。前五句很明显出自刘禹锡《乌衣巷》一诗:昔日的朱门重院,今天已成为荆扉白屋;昔日的长街通衢,今天已变得狭不容车;当年雕梁画栋作巢的双燕,如今参差其羽,又将飞向谁家呢?强烈的感慨使词人把刘诗中冷静客观的描述改为执着的反诘,这深情的一问之中,可以体会到词人因面目全非的沧桑之变而引起的心绪的动荡起伏。“楼外”至结句,可能是词人登楼所见到的实景,但又明显地受杜牧《泊秦淮》一诗的启发和影响。为了抒情的需要,词人对眼前的景色进行了精心的剪裁,绘出一幅高远空灵、迷蒙冷寂的秦淮秋月图。秋夜,银河横天,北斗斜挂,一轮明月的柔辉,梦幻般地笼罩着水波潋滟的秦淮河,把几桅樯影清晰地映铺满银霜的寒沙之上。《后庭花》之曲断断续续地随风传来,如泣如诉,令人神伤。词人结尾有意突出商女“犹唱《后庭花》”这一情节,与上片呼应,可谓用心良苦。亡陈的靡靡之音至今犹荡秦淮河上,这与杜牧《阿房宫赋》里“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的概叹是同一目的的。词人写这首词的时侯,正历阳石碛戍任管界巡检,实际是一个供人驱遣的武弁而已。他空怀壮志,报国无门,只能把自己抑塞磊落的吊古伤今之情融入这凄清冷寂的画面之中。

  此词声情激越,慷慨豪爽,充分显示了词人抑塞磊落、纵恣不可一世之气概,读之令人感奋。

  ●青玉案

  贺铸

  凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。

  锦瑟华年谁与度?

  月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。

  飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。

  若问闲情都几许?

  一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!

  贺铸词作鉴赏

  此词为作者晚年退隐苏州期间的作品。词中明写相思之情,实则借怀思美人抒发自己的苦闷闲愁和迷惘心境。

  上片起首三句化用曹植《洛神赋》中“凌波微步,罗袜生尘”句意,写美人迈着轻盈的步履,正从横塘姗姗远去,美人离去,词人极目远望,只能从见到的一片芳尘之中,想象她的美妙姿态。接下来四句,写美人离去后,深层独处于“月桥花院,琐窗住户”的住处,虚度青春年华,除一年一度的春光以外,无人能至,自己当然也无从寄与相思。相惜之情。而词人自己同样幽居独处,对美人的思恋十分殷切。

  下片着重写作者的忧思。过片谓暮云冉冉,舒卷移动,正笼罩着长满香草的水边高地,这时,词人“彩笔新题断肠句。”此句暗用《南史。江淹传》的典故:江淹因得五色笔而才华横溢,妙句纷呈,后梦中见厚笔主人郭璞来讨还,“尔后为诗,绝无美句,时人谓之才尽。”词人之才不让江淹,以生花妙笔题断肠之句,更令人凄楚,这愁苦之情到此已抒写得极为委婉深切,但作者仍继续用江南暮春常见的三种具体物象来烘托浓重的闲愁。先是试问,然后,用三个比喻作答,以景结情,收来全篇。

  ●人南渡(感皇恩)

  贺铸

  兰芷满汀洲,游丝横路。

  罗袜尘生步,迎顾。

  整鬟颦黛,脉脉两情难语。

  细风吹柳絮,人南渡。

  回首旧游,山无重数。

  花底深朱户,何处?

  半黄梅子,向晚一帘疏雨。

  断魂分付与,春将去。

  贺铸词作鉴赏

  此词以香草美人的象征手法抒写作者政治理想无法实现的苦闷情怀。全词清疏淡雅,明隽幽洁,风格上别具一格,独具神韵,篇章结构和修辞方面都有自己的特点。

  词之上片,铺写作者与所恋之人心心相印却又衷情不能相通的具体情状:一个和风拂煦、柔丝飘荡的春日,词人伫立长满香兰芳芷的汀洲之畔,等待着自己所倾慕的人儿。终于,伊人如凌波仙子,步履轻盈地姗姗而来。她迎顾之间,矫然脱俗,略整秀鬟,眉目传情。虽然词人和她都明显地感觉到对方的脉脉深情,然而无端间阻,情愫难通,漫天飞舞的杨花柳絮中,她又飘然南渡,离词人而去。这里所出现的美人,翩然而来,倏然而逝,给人以似人亦仙,似真亦幻的扑朔迷离的印象。以此体现他所求之而不得的理想境界,是比较成功的。

  下片抒写追求幻灭后郁勃岑寂的落寞情怀。“旧游”,当是指昔日的苦苦追求。重重叠叠的青山遮断了“回首旧游”的视线,无疑是诉说执着追求时所遇到的重重阻力。以下转而写伊人的不知何处,实际上是指理想不易、也不可能实现。“半黄梅子”两句再转而写眼前之景,借景抒情,以江南黄梅季节的无边雨丝来喻自己的满腹牢愁。“断魂”以下收束全词,直抒愁肠,痛感壮志未遂,青春已逝。这一片,腾挪变化,一步一折,将情感抒发得荡气回肠。

  ●国门东(好女儿)

  贺铸

  车马匆匆,会国门东。

  信人间自古消魂处,指红尘北道,碧波南浦,黄叶西风。

  侯馆娟娟新月,从今夜、与谁同?

  想深闺独守空床思,但频占镜鹊,悔分钗燕,长望书鸿。

  贺铸词作鉴赏

js333金沙线路真人平台,  此为离别相思词。作者词中以别具一格的艺术手法,将这一司空见惯的传统题材演绎得令人耳目为之一新。

  上片首二句谓行者与送行者的车马匆匆会集都城之东门外。“国门”即都门。“信人间”句,用梁江淹《别赋》“黯然消魂者,惟别而已矣”句意,“消魂处”亦即离别处。“处”,本指地;有时也用若“时”,说见王鍈《诗词曲语辞例释》;这里则兼“时”、“地”二者而言。着一“信”字,表示赞同并重申前人人生自古伤离别之意。接下去三句,即具体描绘离别之地与时,遵循惯例作鼎足对,十分精秀工稳。而“北道”、“南浦”、“西风”除相互为对外,又与上文“门东”遥相呼应。半片之内,上下勾连,可见词人精心安排,绝非偶然又这三句具有三层意义。具体而言,“红尘北道”谓陆路,谓北方,因为北地的交通多依赖陆上车马。“碧波南浦”谓水程,谓南国,因为南方的交通多倚仗江湖舟楫。就这层意思说,“碧波”句承上,是上联的对句。但它又是对《别赋》中“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”等语的括用,因而还隐含有春日离别的意思,这就兼启下文,成为下联的出句,顺理成章地逗出了“黄叶西风”,预示秋天的离别。

  上片写离别,下片则承前进而抒写行者的离情别绪。“候馆”是官办的客站。“娟娟新月”语出南朝宋鲍照咏月的名句“娟娟似蛾眉”(《玩月城西门廨中》)。行人客馆里望见那初弦月一钩弯弯,酷似美人纤细的黛眉,自然会联想到闺阁中人。杜甫《月夜》诗云:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“从今夜、与谁同”两句化用杜甫诗意而稍有翻换。“想深闺”以下,不言我思闺人,而言闺人思我,透过一层去写,实则行者的万千思量,已然尽寓其中。末三句正是以“荡子”身份对闺人“独守空床”时之心绪所作的悬揣。古代铜镜,背面多铸飞鹊之形,故称“鹊镜”。当时风俗,思妇常用它来占卜行人的回归与否以及具体的回归日期。“频占镜鹊”即谓此类,而着一“频”字,思妇盼归与否以及具体的回归日期。

  “频占镜鹊”即谓此类,而着一“频”字,思妇盼形者,称“燕钗”。情侣分袂,女方往往将钗掰拆成两股,一股留给自己,一股赠给男方作为信物。故“悔分钗燕”即追悔轻别之意。至于鸿雁用若“信使”,古诗词中更属习见。“长望书鸿”无非是深盼行人来信。这三句,与上片末三句相类,仍然守谱作严整的鼎足对,幽闺心情,幽闺动作,一句一意,摹写殆尽。按照文义,“鹊”、“燕”、“鸿”三字本不必有,但添此三字三句顿增生气,而倒作“频占镜鹊,悔分钗燕,长望书鸿”,则原先物化为“钗”、“镜”的“燕”、“鹊”又重新获得了生命,本来附属于书信的鸿雁也重新恢复了自由,呆板板的对仗句就变得活泼泼了。这三句措辞新奇,修辞精彩,为全篇增辉不少。

  ●伴云来(天香)

  贺铸

  烟络横林,山沉远照,逦迤黄昏钟鼓。

  烛映帘栊,蛩催机杼,共苦清秋风露。

  不眠思妇,齐应和、几声砧杵。

  惊动天涯倦宦,駸駸岁华行暮。

  当年酒狂自负,谓东君、以春相付。

  流浪征骖北道、客樯南浦。

  幽恨无人晤语。

  赖明月、曾知旧游处,好伴云来,还将梦去。

  贺铸词作鉴赏

  清陈廷焯评贺铸曰:“方回词,儿女,英雄兼而有之,”此词正体现了这一风格。全词熔情入景,景略情繁,笔锋主要围绕情思盘旋,以健笔写柔情,抒写了游宦羁旅,悲秋怀人的落寞情怀。全词属辞峭拔,风格与一般婉约词的软语旖旎大异其趣,被晚清词学大师朱疆村评为“横空盘硬语”。

  上片起三句写旅途中黄昏时目之所接、耳之所闻:暮霭氤氲,萦绕着远处呈横向展廷的林带;天边,落日的余晖渐渐消逝蜿蜒起伏的群山中;隐隐约约传来一声声报时的钟鼓,告诉旅人夜幕就要降临。词人笔下的旷野薄暮,境界开阔,气象苍茫,于壮美之中透出一缕悲凉,发端即精彩不凡,镇住了台角。三句中,“络”、“沉”、“逦迤”等字锻炼甚工,是词眼所。“烟络横林”,如作“烟锁横林”或“烟笼横林”,未始不佳,但“锁”字、“笼”字诗词中用得滥熟,不及“络”字生新。且“锁”、“笼”均为上声,音低而哑,“络”为入声,短促有力,“烟”、“横”、“林”三字皆平,得一入声字乎其间,便生脆响,若换用上声字,全句就软弱了。“沉”定本是寻常字面,但用这里,却使连亘的山脉幻作了湖海波涛,固态呈现为流质;又赋虚形以实体,居然令那漫漶的夕曛也甸甸焉有了重量。至于“逦迤”,前人多用以形容山川的绵延不断,如三国魏吴质《答东阿王书》:“夫登东岳,然后知众山之逦迤也。唐韦应物《澧上西斋寄诸友》诗:”清川下逦迤。“词人此处用”逦迤“来描写钟鼓声由远及近的迢递而至,这就写出了时间推移的空间排列,将听觉感受外化为视觉形象。

  接下来三句仍叙眼前景、耳边声,不过己由旷野之外进入客舍之内,时间也已是夜静更深。蜡烛有芯,燃时滴泪;蛩即蟋蟀,秋寒则鸣。这两种意象,积淀了深重的“伤别”和“悲秋”的情绪。“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,这是杜牧《赠别》诗中的名句。“蟋蟀不离床,伴人愁夜长”,这是贺铸自己的新辞(《菩萨蛮》)。两句正好用来为此处一段文字作注。“共苦”者,非“烛”与“蛩”相与为苦,而是“烛”、“蛩”与我一道愁苦。这是移情作用。

  上片结末五句,写烛影曳,蛩声颤抖,愁人已不能堪了,偏又传来断断续续的砧声,因思念征人而夜不成寐的闺妇们正挥杵捣衣,准备捎给远方的夫婿。接着词人忽地一笔跳开,转从砧杵之为秋声这一侧面来写自己所受的震动:岁月如骏马奔驰,又是一年行将结束了这是时序之感,更是人生之慨。

  下片首五句中,词人痛楚地写出了人生的秋天。

  过片后四句,即二句一挽,二句一跌,叙写青春幻想生命历程中的破灭:年轻时尚气使酒,自视甚高,满以为司春之神会加意垂青,自己的生活道路上酒下一片明媚的春光;谁知道多年来仕途坎坷,沉沦下僚,竟被驱来遣去,南北奔波,无有宁日呢?东君,即为司春之神,此处当指掌握词人命运的君主。青春消歇,事业蹉跎,词人自不免有英雄失路的深恨,欲向知已者诉说。然而“幽恨无人晤语。”冷驿长夜,形只影独,实无伴侣可慰寂寥。此句暗里反用《诗·陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤语。此处,词以极为含蓄的表达方式将自己因听思妇砧杵而触发的怀人情绪表露出来。

  结末四句,词人放笔直抒那千山万水所阻隔不了的相思:幸有天边明月曾经窥见过我们欢会的秘密,那么,就请它陪伴着化作彩云的伊人飞到我的梦里来,尔后,再负责把她送回去吧!这里,词人化用谢庄《月赋》中“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”这一传诵千古的名句,但词人却视“明月”为具备感情和主观行为能力的良媒,其艺术魅力似又谢《赋》之上了。

  此词以景语起,以情语结,起三句以炼字胜,己自登高;末三句以炼意胜,更造其极。全词笔力遒劲,挥洒自如,读来令人感慨万千。

  ●梦相亲(木兰花)

  贺铸

  清琴再鼓求凰弄,紫陌屡盘骄马鞚。

  远山眉样认心期,流水车音牵目送。

  归来翠被和衣拥。

  醉解寒生钟鼓动。

  此欢只许梦相亲,每向梦中还说梦。

  贺铸词作鉴赏

  此词以自叙传的形式,写一个男子对他所钟爱的一个女了的狂热追求,以及这位男子失恋的痛苦和对姑娘的一往情深。

  上片起首两句对仗展现了两个互不相同的场景第一个场景重现了司马相如卓王孙家宴会上,以《凤求凰》曲向卓文君表达爱情那戏剧性的一幕。只是男女主角换成了词人和他的意中人。第二个场景为繁华的大街,所谓“紫陌屡盘骄马鞚”,是写词人认准了伊人的香车,跟前撵后地转圆圈,欲得姑娘秋波飞眼、掀帘一顾吧。“鼓琴”、“盘马”两句虽同是写追求,貌似平列,其实并非语意的简单重复,那场景变化中,有时间的跨度,有事态的发展,也有情感的升级。

  第三句“远山眉样认心期”并非紧承第二句写“盘马”时之所见,而是遥接首句,四溯“鼓琴”之事。“远山眉”见旧题汉刘向《西京杂让》:“卓文君姣好,眉色如望远山。”首句既以词马相如自况矣,此处乃就势牵出文君以比拟伊人,密针细缕,有迹可寻。“心期”犹言“心意”,词人似乎从那姑娘的眉角眼梢看出了她对自己的好感。补此一笔,就给出了前两句之间略去了的一个情节进展的关捩,既以见当时之“鼓琴”诚为有验,又以见后日之“盘马”良非无因。与第二句错位对接,写的是香轮轧轧,轻雷滚动,姑娘的辎姘车渐行渐远了,而他却仍然驻马目送。

  下片首二句表现主人公失恋的痛苦,“归来翠被和衣拥,醉解寒生钟鼓动”,写主人公喝了一场闷酒,回到家里,衣裳也没脱便抱被而眠。及至酒醒,已是夜阑,但觉寒气袭人,但听钟鼓催更。结二句“此欢只许梦相亲,每向梦中还说梦”,妙笔锋两到,实不可执一求之。具体来说,一方面,它以逆挽之势插入前二句间,追补出自己“拥被”之后、“醉解”之前做过一场美梦,是为叙事之用;另一方面,它又以顺承之势紧继前两句之后,抒发梦后深沉感慨自是入骨情语。似此“梦中说梦”之“梦”,且每每发生,不止今夕一枕而已,其哀感顽艳之程度全可意会两句中有刻骨的相思、铭心的记忆、含泪的微笑与带血的呻吟堪为全词之警策。“梦里相亲”,但凡热恋中人,几乎无不有此情幻,是属对于实际生活现象的直观,还不足为奇;而“梦中说梦”,则完全是词人的再创造了,正是这一点上表现出他的匠心独运。

  词之结尾二句,以梦中说梦为情语,表达出炽热的感性光华,表明词人运用缘情布置缈恍惚之境的艺术手法方面达到了较高水准。

  ●菩萨蛮

  贺铸

  彩舟载得离愁动,无端更借樵风送。

  波渺夕阳迟,销魂不自持。

  良宵谁与共,赖有窗间梦。

  可奈梦回时,一番新别离!

  贺铸词作鉴赏

  此词突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来喻愁的手法,把难于捉摸、无影无踪的抽象愁情表现得具体可感,生动形象。全词从上片的奇特联想,无端怨责,到下片的文心起伏,一波三折,写有情人分别后思想感情的一系列变化,极为细腻真实。尤其是“因思成梦。梦回新别的设想,更是抓住了情的关键。

  起首一句“彩舟载得离愁动”,“彩舟”,是行人乘坐之舟。长亭离宴,南浦分携,行前执手,一片哀愁,而今兰舟已缓缓地离开了码头。然而这位行人的心头却还是那样悲哀,他甚至觉得这载人载货的舟上,已经装满了使人不堪负担的离愁,真是联想奇特,语新意深。

  第二句“无端更借樵风送之”“无端”,无缘无故,没来由:“樵风”,典出《会稽记》。讲的是郑宏年轻时上山砍柴,碰到了一位神人。他向神人请求若耶溪上“旦,南风;暮,北风”,以利于运柴,后果如所愿。此处用“樵风”,即有顺风的意思。这一句写的是:船借着顺风飞快地远航而去,那伫立岸边送行的心上人的倩影,很快就不可得见。词人五内俱伤,哀感无端,不由地对天公产生了奇特的怨责:为什么偏偏这个时候,没来由送来一阵无情的顺风,把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净呢!

  第三句“波渺夕阳迟”,词意由密转疏,情中布景。词人展望前程,天低水阔,烟波迷离。一抹夕阳的余晖,沉沉的暮霭之中,看上去是那样的凄凉。独立苍茫,一叶孤舟上茕茕孑立的行人遂生“销魂不自持”的无限感慨!魂销魄散,惝恍迷离,凄恻缠绵,无复生意。

  换头重笔另开,设想别夜的落寞惆怅。“良宵谁与共”,明知无人共度良宵而故作设问,突出了舍心上人而再也没有其他人可以和自己共度时光的执着痴情。“赖有窗间梦”句是说,只有独卧窗下,神思魂萦的梦境中才能和心上人再一次相见。一个“赖”字,说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。这两句,一问沉痛,一答哀婉,有力地表现了自己别后的孤独和凄凉。词人煞费苦心地为自己构筑了一个痴情而又感伤的希望,冷酷的现实面前,又不得不亲手把它击得粉碎。

  结拍“可奈梦回时,一番新别离!”是说梦中的欢会诚然是缠绵热烈的,无奈梦总是要醒的;而梦醒之后,一番梦会之欢欣恰又导致了“一番新别离”的痛苦!全词以感慨作结,余音不绝,抓住了爱情的关键,梦回新别离的痛苦更甚,如此作法,言尽而味不尽。

  ●琴调相引·送范殿临赴黄岗

  贺铸

  终日怀旧翻送客,春风祖席南城陌。

  便莫惜离觞频卷白。

  动管色,催行色;动管色,催行色。

  何处投鞍风雨夕?

  临水驿,空山驿;临水驿,空山驿。

  纵明月相思千里隔。

  梦咫尺,勤书尺;梦咫尺,勤书尺。

  贺铸词作鉴赏

  此为送别词。词中充分地发挥词的声情美,巧妙地利用叠句的回环往复,造成形式上的错落有致,一咏三叹,以参差不齐之句,写郁勃难状之情,使人恬吟密咏之中,更强烈地体会到词人低回缥缈的别离情绪。

  首句“怀归”二字,点出方回此时正羁宦天涯,他乡为客。“怀归”之前冠以“终日”,则无时无刻不思念家乡,盼望着能够早日归去的满腹牢愁,已经溢于言表。这种心情之下,又要为朝夕相伴、志同道合的挚友送别,所以词人这两者之间连以“翻”字,顿时把客中送客,宦愁加离愁的怅触和伤感全盘托出。这一句自王勃“与君离别意,同是宦游人”(《送杜少府之任蜀川》)化出,但变旷达为执着,层深浑成,感情更为沈郁。

  “春风”句点时、地。“祖”,古代出行时祭祀路神的一种活动:“祖席”,引申为饯行酒宴。春风骀荡,风和日丽,本来正宜于与知友郊外踏青,水边饮宴,现却要南城陌上的长亭为他饯行,这样,平常的叙事被涂上了一层浓郁的感伤色彩。

  “便莫惜”句写离宴。“卷白”,即“卷白波”。宋黄朝英《缃素杂记》卷三:所谓卷白波者,盖卷白上之“酒波耳,言其饮酒之快也。”词人只以一句席间的劝酒辞即代替了以上之一切,使主客二人,悒悒寡欢,愁颜相向,以酒浇愁之场景如目前。“卷白”之上加以“频”,“频”之前再加以“莫惜”,“莫惜”之上再以“便”字承上句转折,语气沉痛,字字重拙。友情之笃,分携之苦,见于言外。

  上片最后几句是一叠句,以声传情,点醒临行即。这个时候,席间奏起了凄婉的骊歌,那可能就是催人泪下的《阳关三叠》吧!悲凉的乐曲席间回荡,也离人的心头回荡,似乎提醒、催促着行人立即上路。三字短句回环反复,“动”和“催”字重复出现,都深化了此时此刻离人茫然若失的惆怅。

  下片设想别后的情景。前两句一问一答,描画出一幅山程水驿、风雨凄迷的古道行旅图,把词人对范殿监体贴入微的关切之情具体化,形象化。“临水驿,空山驿”的一再咏叹,更是把野水空山,荒驿孤灯的寂寞和凄凉渲染得淋漓尽致。结拍两句,笔锋陡转,振起全篇。一别而后,千里相隔,临清夜而不寐,睹明月而相思,这当然是去留双方将面临的凄婉现实。

  然而方回“明月相思千里隔”之前加一“纵”字,立刻使地域上的千里相隔失去了应有的份量。真挚的友情将会超越时空,全词就“梦咫尺,勤书尺”这样语重情长的再三嘱托中结束,余音袅袅,令人回味。

  ●石州引

  贺铸

  薄雨收寒,斜照弄睛,春意空阔。

  长亭柳色才黄,远客一枝先折。

  烟横水际,映带几点归鸿,东风销尽龙沙雪。

  还记出关来,恰而今时节。将发。

  画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。

  回首经年,杳杳音尘都绝。

  欲知方寸,共有几许新愁?

  芭蕉不展丁香结。

  枉望断天涯,两厌厌风月。

  贺铸词作鉴赏

  此词抒写离别相思之情。作品内容上虽无新意,但炼字的精工方面却向为世人称道。关于这一点,王灼《碧鸡漫志》中,介绍得颇为具体:“贺方回《石州慢》予见其旧稿。‘风色收寒,云影弄睛’,改作‘薄雨收寒,斜照弄睛’;又‘冰垂玉箸,向午滴沥檐楹,泥融消尽墙阴雪’改作‘烟横水际,映带几点归鸿,东风消尽龙沙雪。’”

  起首两句写由雨而睛。初春天气阴冷,细雨绵绵,午后云开雾散,雨止天睛,“弄睛”二字写出了雨后斜阳照射下万物焕然一新的景象。“春意空阔”一句,便是这种景象的概括。接着就由近而远地渲染,近处写得具体、细致——“长亭柳色才黄,远客一枝先折”;远景则阔大、苍茫——“烟横水际,映带几点归鸿,东风销尽龙沙雪”。(龙沙,沙漠地带的通称。)层次井然,笔势酣畅多姿。贺铸是善于炼字的,“薄雨”与“斜照”对比鲜明,于变化之中烘托出雨后斜阳的光彩和温暖,显出春意的盎然,空气的清新,景色的明静,以至“才黄”的柳色也引人注目。“烟横”几句,写得境界开阔,画面丰富,景中含情。这样“春意空阔”也就有了更形象的依托。上片歇拍两句,收束前文写景之句,使景语化为情语,使上面所写景物与词人的生活经历相联系,使之具有特定的内涵,例如:“空阔”,是雨止天睛、四宇寥廊之景,然而此时此刻愈是空阔,则愈觉孤寂,愈能触发思亲怀人的感情:“长这柳色”是景,然亦含有别情:“烟横”三句,也暗写了雁归人不归、春归人未归的感慨。这两句,实为全词意脉的枢细。

  过片沿着“还记”追思当年的分别。“将发”二字,写自己即将辞别登程,极其干净利落。“画楼”二句写酒楼宴别,“红泪”,指佳人胭脂沾满了离别的泪水。“顿成轻别”,追忆以往,透露出无限悔恨之情。“回首经年,杳杳音尘都绝”。音尘,即信息。这两句语浅情深。年年盼相见,盼音信,然而却是“音尘都绝”,表现出别后之思和思而不见之苦。由“轻别”而思,而悔,而愁。思与悔已融合上面的写景叙事之中。作者先以一问句引出“愁”字,“共有”二字又逗出了两地同愁。“芭蕉不展丁香结”,芭蕉叶卷而不舒,丁香花蕾丛生,芭蕉、丁香两个形象都是用来形容愁心不解。这一句化用唐李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”诗句。同时,也是化用了那女子诗中的两句,这样既回答了愁之深,又表达了了解和怜惜之意。

  结句“枉望断天涯,两厌厌风月”。“两”字与“共有”相呼应,厌厌,愁苦的样子。这两句写得空灵蕴藉,既总括了回首经年,天各一方,两心相念,音信杳然,只有“玉楼明月长相忆”;也说出了,关山渺邈,天涯之思,对景难排,心底总隐藏着不灭的思念和期望。

  此词上片写景,下片转入叙事,整首词熔写景、抒情与叙事一炉,写得委婉曲折,意味深长。

  ●望湘人

  贺铸

  厌莺声到枕,花气动帘,醉魂愁梦相伴。

  被惜余薰,带惊剩眼。

  几许伤春春晚。

  泪竹痕鲜,佩兰香老,湘天浓暖。

  记小江风月佳时,屡约非烟游伴。

  须信鸾弦易断。

  奈云和再鼓,曲终人远。

  认罗袜无踪,旧处弄波清浅。

  青翰棹舣,白苹洲畔。

  尽目临皋飞观。

  不解寄、一字相思,幸有归来双燕。

  贺铸词作鉴赏

  此为伤离怀人之作。词中以典雅华丽、蕴藉凝炼的语言和动荡开合、严密浑然的结构,先由景到情,复由情到景,一波三折,回旋往复,浑成深厚,有飞扬顿挫、一咏三叹之妙。李攀龙评比词曰:“词虽婉丽,意实展转不尽,诵之隐隐如奏清庙朱弦,一唱三叹。”上片起首三句,由室外而室内,由写景而入抒情,迷离惝恍,哀感顽艳。“厌”字下接以四字对句,写室外充满生机之盎然春意,极细腻,极柔媚。莺声恰恰而到枕,花香温而动帘,春光明媚,欣欣生意,本应使人赏心悦目,心旷神怡。现冠不合常理之“厌”字,立刻化欢乐之景而为悲哀之情,变柔媚之辞而为沉痛之语。哀愁无端,一字传神,为全篇定调。故明代沈际飞《草堂诗余正集》评曰:“‘厌’字嶙峋。”第三句具体描写“厌”字之神理。“魂”而曰“醉”,则借酒浇愁,已非一时:“梦”而曰“愁”,则梦魂萦绕,无非离绪。醉、愁交织,充斥胸臆,作者此时,欲不厌春景,又将何如!

  接下来三句写室内景物,透露“醉魂愁梦”之由。“余薰”谓昔日欢会之余香,“剩眼”指腰中革带空出的孔眼。词人以一“惜”字写出睹物思人、物是人非之悲哀,以一“惊”字写出朝思暮愁、形削骨立之憔悴。“几许”句为上片词意之枢细。“伤春”总上,“春晚”启下,刻意伤春而春色已晚,其中既有韶华易逝、春意阑珊之悲哀,亦暗含与恋人往日共度春光而今不可复得之痛苦,情感颇为复杂,语气极其沉重。

  “泪竹”三句亦景亦情,情景交融,意谓一派浓暖的暮春天气里,湘妃斑竹,旧痕犹鲜,屈子佩兰,其香已老,所出徒为愁人提供触景伤情的材料而已。歇拍以“记”字领起,再由景到情,拍合旧事,振起上片。此二句紧承前之的层层铺垫和渲染,收束上片荡气回肠之愁情,于平实的叙述中寄寓沉重的哀伤。

  过片抒情,前两句承上启下,直抒胸臆。鸾弦易断,好事难终;云和再鼓,曲终人远。上句借弦断喻自己与情人的分离,然而心中未始不残存着鸾胶再续的一线希望;下句化用钱起“曲终人不见,江山数峰青”(《省试湘灵鼓瑟》)句意,言这一线希望顿时破灭。“须信”和“奈”两个虚词一承一转,把郁积心头的落寞和绝望淋漓尽致地表现出来。“认”字以下,直至“尽目临皋飞观”,都是望中所见。以眼前之景达“曲终人远”之情,情中置景,细腻熨贴。词人登“临皋飞观”而望远,则洲畔白苹萋萋,江边画舫停泊,即目皆为旧日景物,然而昔时双双携手水边弄波之旧处,却再也见不到心上人轻盈的体态。

  结拍构思奇特,非同凡响。“不解”句,上应“鸾弦易断”、“曲终人远”,以加倍笔法,深化此时凄婉欲绝的心情。伊人一去,不仅相见无期,而且杳无间信,使人愁肠百结,肝胆俱裂。“幸有”一句,强颜自慰,愈见辛酸,些许温情与欣喜之中,带有无限的凄凉和感伤,使人从燕归人远,燕双人孤的意象中莸得深沉的感慨与回味。

  《蓼园词选》评此词“意致浓腴,得《骚》、《辨》之遗。张文潜称其乐府妙绝一世,幽索如屈宋,悲壮如苏、李,断推此种。”此乃深透之语。

  ●芳草渡

  贺铸

  留征辔,送离怀。

  羞泪下,撚青梅。

  低声问道几时回。

  秦筝雁促,此夜为谁排?

  君去也,远蓬菜。

  千里地,信音乖。

  相思成病底情怀?

  和烦恼,寻个便,送将来。

  贺铸词作鉴赏

  此词以女子的口气,采用叙事的手法,委婉曲折地写出年轻的妻子与夫君分别时难舍难分,愁肠欲断的情景。全词不事雕琢,清丽自然,朴实无华,使人耳目一新。

  上片起首两句省去了夫妻分别的详细经过和具体情状,富有典型性地抓住“征辔”将行那转眼即逝的一刹那,挥洒自己的笔墨:年轻的妻子对丈夫苦苦挽留,频频劝饮。——用留马和送杯来表现。词人突出一“留”、“一送”两个动作,简明扼要,语浅意深。

  以下三句,词人突出了妻子一“留”一“送”、一“泪下”、一“撚”、一问五个动作,细腻熨贴,委婉曲折地表现年轻妻子悲痛欲绝的心理活动。先是“泪下”,未语而先泪,泪并且如断线珍珠簌簌而落,当可知她内心的痛苦。“泪下”之前冠以“羞”,说明此情此景,这位少妇未曾惯经,正示其为新婚,新别。下面接以“撚青梅”,“撚”用手指搓转,这是下意识的动作。欲言则羞,欲不言则心中有无数话儿要倾吐,所以左右为难,低首撚梅。典出李白《长干行》其中有“郎骑竹马来,绕床弄清梅”的诗句,故成语“青梅竹马”多用来指青年男女幼时天真无邪的交往。这里词人借用“青梅”二字来暗示这对年轻夫妇由两小无猜而结为良缘。离别的痛苦终于战胜了新婚的羞涩。故最后再接以“问”,“问”之前又限以“低声”,“问”之后又续以“几时回”,未发而盼早归,明知一去千里,归期难准,而问以“几时回”,可以说已经写尽了女了痴情。

  状难写之境如目前,含不尽之意见于言外。“秦筝”句以下,全为妻子最后的送行之语。“秦筝”,弦乐器的一种,传为秦卜蒙恬所造。“雁”即雁柱,为筝上支弦之物;古筝的弦柱斜列有如飞雁斜行,故称。柱可以左右移动以调节音高。“促”迫也,近也,柱移近则弦急。后汉侯瑾《筝赋》有“急弦促柱”之句。因此“雁促”也就是柱促,即弦急,弦急则音高。这两句意思谓和你分别以后,今夜还有什么心思弹筝呢?

  过片以下仍是女子对丈夫的嘱咐。本来,离别千里之遥运,两地音信之隔绝,这感觉是去留双方彼此同之的,这里却用一个“君”字领起,就有设身处地代他说了出来的意味。“蓬菜”,传说中仙人海上所居之处,此借指丈夫去处之遥远;不止于远,而且音信难通,这样就会因想念妻子而相思成病。她不要求丈夫寄信寄物,而要求他把相思成病时是怎么样的一种情怀,以及种种烦恼,寻个方便寄送给她。这里面含义颇丰:一要他把满腔愁苦,百般烦恼,尽情向她倾吐出来,以减轻心里的郁闷;二要他把那些精神负担送给她,让她来代替承受。三要他把这种相思成病的情怀和烦恼也送给她,她情愿自己承受双重的精神重压,而不让丈夫再有负担。这种痴情的要求,是不合常理的,然而词人却以此把妻子对丈夫的爱惜表现得淋漓尽致。

  ●点绛唇

  贺铸

  一幅霜绡,麝煤熏贝贰纹丝缕。

  掩妆无语,的是消凝处。

  薄暮兰桡,漾下苹花渚。

  风留住。

  绿杨归路,燕子西飞去。

  贺铸词作鉴赏

  此词表现一对情侣乍别的悲伤和别后的思恋。词之上片从居者也即女方写,写情人离别;下片转写行者亦即男方,写既别之后。全词采用潜气内转之法,层次的演进从画面的转换中表现出来,极尽含蓄蕴藉之致,初读不知所云,但觉晦涩,反复吟咏之后,文义自通,别有情趣。这种秾密深隐的艺术风格,犹如橄榄之味,苦尽而甘,味美于回。

  上片首二句,“霜绡”即素绢,此处指手帕。词中写手帕,常用“罗帕”、“鲛绡”一类字面,这里用“霜绡”,突出它的洁白如霜,还有象征纯洁的意思。又手帕的量词往往称“一方”这里却改用“一幅”以突出它的大。“麝煤”是熏炉中所燃烧的香料。以上两句系用曲笔,很婉约地暗示读者:那女子因与情人离别而伤心哭泣,流了许多眼泪,一大块手绢都浸透了,故须放熏炉上烘烤。言“熏贝贰纹丝缕”,则分明是泪雨不曾睛,手绢刚烘干又沾湿,不知反复熏焙了多少次,以至于丝帕的香味达到饱和,浓得刺鼻了。“掩妆无语”,改从正面点明女主人公用手绢捂住脸,“竟无语凝咽”此句以简洁凝炼的语言,营造出“此时无声胜有声”的意境,写得新奇而又生动。

  末句更直截了当地揭出“悲莫悲兮生别离”的旨意。“的是”,犹言“确是”。“消凝”,为“消魂凝魂”的缩语,谓感怀伤神。“处”,此表时间,用如“时”。此句与“掩妆”句紧密配合,使起首两句的意象落到实处,化为明朗。

  过片“薄暮”二句,叙行者于傍晚时解缆启程。一“漾”字炼得甚好,见出此行乃迫不得已,故决不肯急帆快桨,而只是随波逐流。无意中,船儿却漂向了开满白苹花的水中小洲。古代风俗,姑娘们每于上已、寒食、清明等春日佳节出游郊野水滨,采集白苹花赠送给自己的情人。词中男主人公应当也享受过这样的幸福。如今,蓦地见到那凝结着爱情的一丛丛小花,怎不勾起记忆中温馨甜蜜的往事?怎不触发心底里不可遏止的相思?这就逗出了下文。“风留住”,三字单独成句。明明是人不忍行,故稍遇逆风即小泊苹渚,徜徉于伊人昔曾采花之地,无限依依,妙不说破,却借助拟人化的手法,把风儿写得极有情意。

  结拍两句用唐人顾况《短歌行》“紫燕西飞欲寄书”句歇后。贺词中用此句处甚多,如《九回肠》:“赖有雕梁新燕,试寻访、五陵狂。小华笺,付与西飞去,踊双愁黛,再三归字,囗九回肠。”《凤栖梧》:“小砑绫笺,偷寄西飞燕。”《菱花怨》:“会凭紫燕西飞,更约黄囗相待。”《木兰花》:“西飞燕子会来时,好付小笺封泪帖。”皆可与本篇对参。此二句言主人公刚刚踏上旅途,就迫不及待地托燕子捎信给心上人,抒写出深沉而又急切的相思之情。

  此词善于扌瞿取生活中最能集中表现情侣间特定情感的典型素材,将男女主人公的一往情深抒写得婉曲动人,收到了很好的艺术效果。

  ●画眉郎(好女儿)

  贺铸

  雪絮雕章,梅粉华妆。

  小芒台、榧机罗缃素,古铜蟾砚滴,金雕琴荐,玉燕钗梁。

  五马徘徊长路,漫非意,凤求凰。

  认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,栽花潘令,真画眉郎。

  贺铸词作鉴赏

  此词写一位待字闺中的少女对于爱情、婚姻的理性思考,同时也表现了他的花容月貌、多才多艺和情志趣味。作者词中通篇用典,使词的意蕴更为丰富,人物形象更为饱满,大大扩大了词的含量。

  上片起首二句概括地介绍女主人公:她是一位待字闺中的少女,一位才貌双绝的佳人。“雪絮雕章”,用晋代才女谢道韫咏雪的故事,她曾用“未若柳絮因风起”形容大雪纷飞景象,赢得谢安赞赏。作者似介绍说:我们这位女主人公的雕章琢句的本领,亦不减谢道韫呢!“梅粉华妆”,用南朝宋寿阳公主故事。

  相传寿阳公主于人日卧含章殿下,有梅花一朵飘着其额,拂之不去。后世女子遂纷纷仿效,争为“梅花妆”。这里,作者告诉人们:词中女子也是天生丽质的美人,她靓妆入时,大有寿阳公主的风采呢。

  以下数句,转而不厌其详地展览女主人公闺房里的陈设。“小芒台,榧机罗缃素”,说女子香闺俨然是一小小藏书阁,榧木几案上罗列着重重书卷。“古铜蟾砚滴”,闺房里还陈设着古雅精巧的文具,一种铜制的蟾蜍,注水于其腹中,放砚台旁,能自动吐出水泡,供人研墨(见宋何《春渚纪闻》)。“金雕琴荐”,闺房里还有名贵的鸣琴,看那琴垫绣着金鹰图饰。琴垫华美如此,那琴更加宝贵了。“玉燕钗梁”,说女儿家的闺房自然少不了各种精致首饰,那雕着飞燕形状的玉钗,真是精美。通过以上一番铺陈,词人女主人公不同凡响的闺房、它的雅致的陈设、它的文化气氛中,暗“寓这位佳人的气质、素养和情操。

  过片二句:“五马徘徊长路,漫非意,凤求凰。”写女主人公写对这些高贵的求婚者不屑一顾,再高的官儿也徒有非份之想而已!

  结尾五句,揭开谜底,用一连串的散句郑重表述这位少女对于如意郎君的期望:“认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,栽花潘令,真画眉郎。”她爱的是风流才子,是像司马相如和潘岳那样的人。据《华阳国志》记载,司马相如早年离故乡赴京城时,曾成都升仙桥上题字云:“不乘高车驷马,不过此桥也。”后果为汉武帝赏识。潘岳,晋代著名美男子,也是一位才子,作河阳县令,曾境内遍植桃李,时称河阳一县花。这两人都是文采风流,为古代女子倾慕的人物。她们这种追求比之那种单纯追求荣华富贵的庸俗生活,格调要高尚得多。

  这首以爱情为题材的词,不写爱情的缠绵悱恻,却一反常态、另辟蹊径地展示妙龄少女对于爱情的理性思考,这有宋一代的词苑中的确是不同凡响、别具一格的。

  ●减字浣溪沙

  贺铸

  秋水斜阳演漾金,远山隐隐隔平林。

  几家村落几声砧。

  记得西楼凝醉眼,昔年风物似如今。

  只无人与共登临。

  贺铸词作鉴赏

  此词虚实相生地展现了当下词人登临所见的眼前之景和伊人作伴。词人当初凝着醉眼所观赏的往久之景,通过今久情景的对比,流露出作者物是人非。恍若隔世的怅惘心绪。全词意境沉郁,语言收放自如。

  词的上片写登临所见:清澈的秋水,映着斜阳,漾起金波。一片平展的树林延伸着,平林那边,隐隐地横着远山。疏疏的村落,散见川原上,传出断断续续的砧杵声。接下去,下片前两句说昔年曾登此楼,风景与今相似。而词人今日面对此景,究竟唤起何种感慨,却到结句“只无人与共登临”才点明,原来昔日同登此楼的人,今已不,只剩下作者孑然一身,伫立于楼上了。联系贺铸的生平看,那位不能同来的人,可能是他的眷属。至此,可以感到上片所写的那秋水斜阳,那远山平林,那村落砧声,都不再是客观的景物了,而是词人心中眼中,都有一种伤心说不出处,这种伤心说不出的情绪,借助于末句的点醒,令人于言外得之,倍觉其百感苍茫,含蕴深厚。

  此词虚实相生地展现了当下词人登临所见的眼前之景和伊人作伴。词人当初凝着醉眼所观赏的往文之景,通过今文情景的对比,流露出作者物是人非、恍若隔世的怅惘心绪。全词意境沉郁,语言收放自如。

  ●减字浣溪沙

  贺铸

  楼角初销一缕霞,淡黄杨柳暗栖鸦,玉人和月摘梅花。

  笑撚粉香归洞户,更垂帘幕护窗纱,东风寒似夜来些。

  贺铸词作鉴赏

  此词通篇写景而又句句含情。作者空灵,细腻的景物描写中,寄托了作者对独处深闺的玉人艳羡怜爱的情怀。全词意境清幽淡远,笔法奇妙独特,写景、咏物造微入妙,给人以美人享受。

  上片首句写一角红楼的上面,一缕晚霞正消逝。“初”,是刚刚的意思。这一句不是一幅静止的画,它给人以动感。“淡黄扬柳暗栖鸦”。杨柳淡黄,知是初春。此句写淡黄杨柳之中,有乌鸦栖息其中。这里用了一“暗”字,就更给人以景物清幽之感。但下句境地更美:玉人,本来是美的;月下玉人,更美。月下的梅花,那该是“疏影横斜”、“暗香浮动”吧。正是“以境衬人”,则月美,花美,人更美了。上阕展现的是一幅清幽澹雅的图画,直使人有超尘绝俗之感。

  下片重点表现月下玉人的心理活动。过片一句写佳人笑捻香花归绣房,使人如闻其声,欲逐芳踪。这个“笑”是因梅花的清新气息令人高兴而笑,还是想起了旁的什么事情来?词中深藏不露,未予点破。

  接下来一句:“更垂帘幕护窗纱”,写美人放下帘幕,使它挡住纱窗,因为东风吹来,比入夜时又冷了一些,为的是使屋子里暖和点。这“寒”的程度的加深,她室外时就已感觉到,所以才归户,垂帘。这缘故移到末句点明,是《浣溪沙》作法上的需要。此调下片首两句大都用对偶句,末句单承作结,极不易写好。张炎《词源》说到词的“末句最当留意,有有余不尽之意始佳”,所举擅于此道的词人中就有贺铸。

  贺词小令的结尾确是不凡,其手法是多样的。结尾“东风寒似夜来些”一句,既绾住上两句的归户与垂帘的人物活动,又回带上片从霞消到月上一段时间历程,可称妙笔。此句与其说是写美人乍暖还轻冷的感觉,还不如说是写月下看美人者的心情。可以想像,他眼见的一切美景都随着帘幕之垂而消逝了,他怎能不心猿意与呢?初春入夜晚风微寒,佳人该归洞户,该垂帘护窗的,但他却见不到她的倩影。听不到她的笑声了,于是心里感到一阵寒凉……

  杨慎《词品》谓此词“句句绮丽,字字清新,当时赏之,以为《花间》。《兰畹》不及,信然。”这一评语,较为准确地概括了此词的艺术风格。

  ●减字浣溪沙

  贺铸

  闲把琵琶旧谱寻,四弦声怨却沉吟。

  燕飞人静画堂深。

  欹枕有时成雨梦,隔帘无处说春心。

  一从灯夜到如今。

  贺铸词作鉴赏

  此词是闺怨词中的佳作。词中前五句一句一意境,塑造出鲜明的艺术形象,表达出极缠绵悱恻的情感。末句一笔叫醒,使全篇实处皆虚,陡入胜境,加强了全词情感的力度和深度。《白雨斋词话》评此词结句云:“妙处全结句,开后人无数章法。

  上片起首一句用韦庄《谒金门》词“闲抱琵琶寻旧曲”句。“把”、“抱”同义。“谱”,这里也指曲。“曲”而书之于纸为“谱”,“谱”而付诸管弦为“曲”。“寻”为“重温”之义。全句写一位少女百无聊赖,随意抱持琵琶重弹旧曲。次句“四弦声怨却沉吟”承上,言琵琶的四根弦上发出凄怨的音响,一似人深思时的微吟咏叹。“却”字与“旧”字是词眼所,“却”字见出琵琶声之“怨”、之“沉吟”,恰与弹曲者的主观意愿相反:本欲解闷,适增其愁。

  可见,上句所谓“旧谱”,并非单指过时的曲子,而是指往日与恋人聚会时曾经弹奏过的乐调。那时候两情欢悦,因此琴声欢快,如今两情隔绝,虽抚弦更弹旧曲,企望用美好的回忆来自我安慰,但无论如何也奏不出旧日的愉悦之音了。第三句“燕飞人静画堂深”,语意层而进。少女幽居闺中,孤寂无偶,只有梁燕作伴。燕子似乎不忍心听到这哀怨的琴声,飞走了;少女本人也不能终曲,放下了拨子。一个“静”字,一个“深”字写出了闺中又恢复了先前那种死一般的静止,意境深邃。

  过片两句为对比。上联写少女斜靠着枕头,有时象宋玉《高唐赋》里那位“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女一样,梦中飞到情人身边,重渲染情之烈;下联写一道门帘,就象沉重的棺盖,使闺中人与世隔绝,无处诉说她的怀春相思之心,重点出现况之苦。

  歇拍写“灯夜”即正月十五元宵节夜前后几天城市处处张灯结彩,通宵达旦供人玩赏,平日藏深闺人未识的姑娘们,难得这样的好机会,可获准外出嬉游。本篇所写的少女,最后一次见到恋人,就元夜。从那之后,魂牵梦绕,却至今未唔。此句七个字用数字写时间,把前此的种种情感反复并深化了。大有点石成金之妙。陈廷焯即以此为例,评曰“妙处全结句,开后人无数章法”(《白雨斋词活》)。

  ●小重山

  贺铸

  花院深疑无路通。

  碧纱窗影下,玉芙蓉。

  当时偏恨五更钟。

  分携处,斜月小帘栊。

  楚梦冷沉踪。

  一双金缕枕,半床空。

  画桥临水凤城东。

  楼前柳,憔翠几秋风。

  贺铸词作鉴赏

  此词抒写情侣离别相思的情怀。词中于上片虚而若实,写梦中相会;下片实中有虚,写梦回凄凉。全词通过叙写别后经年。相思成梦。梦回凄凉的真实情景,从设想和现实两方面表出了主人公对爱人的诚挚深情。整首词化景物为情思,语弥淡而情弥深,读来别有一番风味。

  上片起首一句,“疑”字用得极妙。这个“疑”,不仅写出男主人公之“疑”而且表明是梦中之“疑”。相别日久,朝思暮想,以致因情生幻,“灵魂出窍”,梦中跋涉千里,来到了过去曾经和心上人欢会的旧地。夜阑人静,月明星稀,看着那花木繁茂,曲折幽深的花园,不禁心生疑虑,种种忐忑不安的测度借“疑无路通”表现出来,写得迷离惝恍。

  碧纱句,重点“芙蓉”上。《西京杂记》卷二说卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,以后有“芙蓉如面柳如眉”(白居易《长恨歌》)、“强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉”(李珣《临江仙》)等句,都是以“芙蓉”来喻美人,此处袭用前人的这种用法。“芙蓉”之上加以“玉”字,前面又限以“碧纱窗影下”之绝美环境,真是形神俱现,呼之欲出。主人公拂柳穿花,孑孑前行,刚刚绕过那幽雅的回廊,已经看到心上人伫立如梦如幻的朦胧碧纱窗影下,似玉琢芙蓉,嬝嬝婷婷,顾盼生辉,笑颜以待。

  “当时”句写良夜何其,欢娱很短,正当两人意惬情浓、热烈缠绵之际,东方已白,晓钟发动,这怎能不使人产生“偏恨”的感慨呢!冠以“当时”二字,应是既指今梦,亦指昔时,动荡变幻之中,虚实莫变。

  “分携”句谓晓钟的声声催促之下,两人户外执手依依,洒泪相别,那清冷的月光斜照帘栊之上,更增添了别离的痛苦和感伤。

  换头一句承上启下,由虚入实。用宋玉《高唐赋》梦怀王与神女梦中相会之典,故词句以“楚梦”借指上片的情事。蓦然惊觉,梦冷踪沉,残月残烛,空虚寂寞。眼前精心绣制的金缕双枕,反衬出主人公此时的孤独;身边空荡荡的半床鸳被,更使他黯然销魂。这两句是全词的词眼结拍两句,又化实为虚,从对面写起。“凤城”,即京城,男主人公这时正远天涯,而他所恋的女子却远京城东边一角。由上句的“双枕”、“半床”,很自然地联想起对方对自己的思念。词人以楼前杨柳几度秋风、几度凋零来暗示女方的失望和憔悴,赋情于物,亦物亦人,更得含蓄蕴藉之妙。

  ●天门谣

  贺铸

  牛渚天门险,限南北、七雄豪占。

  清雾敛,与闲人登览。

  待月上潮平波滟滟,塞管轻吹新阿滥。

  风满槛,历历数、西州更点。

  贺铸词作鉴赏

  此为登临怀古词,是作者登采石峨眉亭时所作。

  采石今属安徽与鞍山,长沙南岸,濒江有牛渚矶,绝壁嵌空,突出江中。其西南方有两山夹江耸立,谓之天门,其上风浮翠拂,状如美人的两道峨眉。神宗熙宁年间,太平州知叫左牛渚矶上筑亭,以便观览天空奇景,遂名为“峨眉亭”。

  上片起首三句道出了采石地理形势的险要和历史作用的巨大。滔滔大江,天限南北。偏安江左的小朝廷,每每建都金陵,凭恃长江天险,遏止北方强敌的南下。而当涂地处金陵上游,牛渚、天门,正是金陵的西方门户。词言“七雄”,当是连南唐也计算内。“豪占”,犹言“雄踞”。“清雾敛,与闲人登览。”谓雾气消散,似乎有意让人们登矶游览。“与”,这里是“予”、“放”的意思,这个字下得很妙。将那本无生命的“雾”写活了。

  下片不落窠臼,江声山色,无一语道及,偏说要等到月上潮平、笛吹风起之时,细数古都金陵传来的报时钟鼓。“月上潮平波滟滟”,化用梁何逊《望新月示同羁》诗:“滟滟逐波轻。”“塞管轻吹新阿滥”之“塞管”即羌笛,笛为管乐,塞上多用之,故称。“阿滥”,笛曲名。南唐尉迟。偓《中朝故事》载骊山多飞禽,名“阿滥堆”唐明皇采其鸣声,翻为笛曲,远近传播。唐颜师古《急就篇注》曰“阿滥堆”即鴳雀的俗名。“风满槛,历历数、西州更点”之“西州”,东晋、刘宋间杨州刺史治所,因金陵台城之西,故名。“更点”,古代一夜分五更,每更又分五点,皆以钟鼓报时。词人登蛾眉亭,时上午雾散后,“待”字以下,纯属愿望、想象之辞。这里虚境实写,江月笛风,垂手能掬,遐钟远鼓,倾耳可闻,再者,游人流连忘返,竟日览胜而兴犹未尽,还要继之以夜,那好山好水的魅力,不着一手,尽得风流。

  全词时而剑拔弩张,气势苍莽,时而轻裘缓带,情趣萧闲,整首词写得大起大落,大气磅礴,读之令人荡气回肠。词中凭吊前朝兴亡,给人的感悟和启示十分深刻:天险救不了云朝覆灭的命运,昔日“七雄豪占”的军事重地,今却成为“闲人登览”的旅游胜地,人们不难从中得出江山守成德不险的深刻历史教训。

  ●西江月

  贺铸

  携手着花深径,扶肩待月斜廊。

  临分少伫已伥伥,此段不堪回想。

  欲寄书如天远,难销夜似年长。

  小窗风雨碎人肠,更孤舟枕上。

  贺铸词作鉴赏

  此词爱情词中的佳作。全词用笔句句紧逼,用意层层深入,沉郁顿挫,情厚意婉,将主人公与恋人的别后相思之情抒写得淋漓尽致。

  上片首二句以极其工整的对句,温馨旖旎地写出了男女欢会这样一种典型环境中的典型情态:一对情侣,姹紫嫣红、争芳斗艳的小园深径里携手赏花,夜静人寂、凉风习习的幽雅斜廊上扶肩待月,卿卿我我,情意绵绵。这两句极其生动而概括。

  接下来两句一反起首二句追忆欢会时的热烈缠绵,陡然转入今日回想时的悲凉,形成感情上的巨大落差,从而给人以强烈的震撼,产生了动魂荡魄的艺术效果。“怅怅”,迷惘不知所措貌。上句以一“已”字,突出了惜别之际,稍作延伫,已经若有所失、怅然迷茫的悲哀;下句又以“不堪”二字相呼应加倍写出今日回想时的痛心疾首,凄婉欲绝。这两句与李商隐《锦琴》诗中所谓“此情可待成追忆,只是当时已惘然”可谓意境相类,但各尽其妙。

  下片四句层层深入地具体说明往事不堪回首的原因。第一句“欲”字,是说自己主观上的愿望。和心上人分别之后,羁宦天涯,见面固然已属痴想;然而谁料就连互通音问,互慰愁肠这一点愿望也由于人如天远,书无由达而落空呢?“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”主观的愿望被客观的现实无情地击碎,这种情况下去回想旧日的欢会,这是一“不堪”。

  第二句“难”字,是客观环境对自己所造成的影响。“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”,一个人对着孤灯,凄清寂寞,百无聊赖,漫漫长夜中咀嚼着分离的痛苦,当然会产生长夜如年那样难以销磨的无限感慨。这是二“不堪”。第三句“小窗风雨”是耳边所闻。听着风雨敲打窗扉之声,词人不禁肝肠俱碎。“碎”字极炼而似不炼,情景两兼,可称得上是著一字而境界全出。这是三不堪。第四句收束全词,以“更”透进一层,指出以上之种种,全发生,“孤舟枕上”,把羁旅愁思、宦途枨触与恋情打成一片。这是四“不堪”。

  ●六州歌头

  贺铸

  少年侠气,交结五都雄。

  肝胆洞,毛发耸。

  立谈中,死生同。

  一诺千金重。

  推翘勇,矜豪纵。

  轻盖拥,联飞鞍,斗城东。

  轰饮酒垆,春色浮寒瓮,吸海垂虹。

  间呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。

  乐匆匆。

  似黄梁梦。

  辞丹凤,明月共,漾孤篷。

  官冗从,怀倥偬,落尘笼。

  簿书丛,鹖弁如云众,用,忽奇功。

  笳鼓动,渔阳弄,思悲翁。

  不清长缨,系取天骄种,剑吼西风。

  恨登山临水,手寄七弦桐,目送归鸿。

  贺铸词作鉴赏

  此词为一首自叙身世的长调。词中回忆了作者少年时代任侠侠气的豪侠生活,抒发了自己仕途失意,爱国壮志难得一酬的愤激之情。全词熔叙事、议论和抒情于一炉,配以短小的句式,急促的音节,集苏轼之豪放与周邦彦之律吕于一身,雄姿装彩,不可一世,读来令人有神采飞扬。雄健警拔,苍凉悲壮之感。追忆词人上片京都所度过的六七年倜傥逸群的侠少生活。起首二句即李白《赠从兄襄阳少府皓》诗之所谓“结发未识事,所交尽豪雄”,为整个上片的总摄之笔。以下,便扣紧“侠”、“雄”二字来作文章。“肝胆洞”至“矜豪纵”凡七句,概括地传写自己与伙伴们的“侠”、“雄”品性:他们肝胆相照,极富有血性和正义感,听到或遇到不平之事,即刻怒发冲冠;他们性格豪爽,侪类相逢,不待坐下来细谈,便订为生死之交;他们一言既出,驷马难追,答允别人的事,决不反悔;他们推崇的是出众的勇敢,并且以豪放放不羁而自矜。“轻盖拥”至“狡穴俄空”凡九句,则具体地铺叙自己和俦侣们的“侠”、“雄”行藏:他们轻车簇拥,联镳驰逐,出游京郊;他们闹嚷嚷地酒店里毫饮,似乎能把大海喝干;他们间或带着鹰犬到野外去射猎,一霎间便荡平了狡兔的巢穴。上两个层次,即有点,又有染;既有虚,又有实;既有抽象,又有形象,这就立体地展现了一幅雄姿壮彩,不可一世的弓刀侠客的恢宏画卷。

  片末句“乐匆匆”三字、下片首句“似黄粱梦”四字,是全词文义转折、情绪变换的关棙。作者青年时代生活朝气蓬勃、龙腾虎掷,虽然欢快,可惜太短促了,好象唐传奇《枕中记》里的卢生,做了一场黄粱梦。寥寥七字,将上片的赏心乐事连同那兴高采烈的气氛收束殆尽,骤然转入对自己二十四岁至三十七岁以来南北羁宦、沉沦屈厄的生活经历的陈述。

  “辞丹凤”至“忽奇功”凡十句,大意谓自己离开京城到外地供职,乘坐一叶孤舟飘泊旅途的河流上,唯有明月相伴。官品卑微,情怀愁苦,落入污浊的官场,如鸟笼,不得自由。象自己这样的武官成千上万,但朝廷重文轻武,武士们往往被支到地方上去打杂,劳碌于案牍间,不能够杀敌疆场,建功立业。十来年的郁积,一肚皮的牢骚,不吐不快。因此这十句恰似黄河决堤,一浪赶过一浪。

  以下六句,是全词的高潮。元祐三年三月,夏人攻德靖砦,同年六月,又犯塞门砦。这消息传到僻远的和州,大约已经是秋天了。异族入侵,国难当头,本该是英雄大有用武之地的时候。然而,朝中投降派当道,爱国将士们依然壮志难酬。“笳鼓动”六句,便掷地有声地抒写出词人报国无门的满腔悲愤之情军乐吹奏起来了,边疆上发生了战事。而渴望投身疆场的爱国志士,却无路请缨,不能生擒对方的酋帅,献俘阙下,就连随身的宝剑也秋风中发生愤怒的吼声!这几句,壮怀激烈,慷慨悲壮,正气凛然,可歌可泣,把词人的满腔爱国热诚和忧患意识抒写得荡气回肠,感人至深,读来令人感奋不已。

  结尾三句,笔锋突转,一波三折,由慷慨激昂转为悲凉舒缓,游山逛水,拊琴送客中宣泄壮志难酬、报国无门的悲愤、沉郁,读来令人扼腕感叹。“登山”句截用宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”。“手寄”句似从嵇康《酒会》诗“但当体七絃”句化出。而与下“目送”句联属,又是翻用嵇康《赠兄秀才入军》诗“目送征鸿,手挥五絃”。句句都与送别有关。

  苏门词人中,贺铸最受推崇。张耒曾云:“方回乐府妙绝一世,感丽如游金、张之堂,妖冶如揽嫱、施之袂,幽洁如屈一宋,悲壮如苏。李。”(《东山词序》)本篇辞情慷慨,音调激昂,充分表现了他继承苏词雄姿壮采风格的一面。艺术上,全词不为声律所缚,反能利用声律之精密组织,以显示其抑塞磊落、纵恣不可一世之气概。整首词三十九句,其中三言句达二十二句之多,最长的句子也不超过五言,而且三十九句中三十四句押韵,“东”、“董”、“冻”平上去三声通叶,这就形成了句短韵密、字音洪亮的特色,很好地配合了此词的豪放风格。

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