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子敏
js333金沙线路真人平台,  智慧高的人,从生活中吸收种种的养分,保持自己的纯真。智慧低的人,从生活中吸收种种的毒素,使自己的内心跟面貌越变越丑。
  “成熟”的含义,是常常被误解的。
  最常见的误解,就是把“待人越来越刻薄”,“对人越来越怀疑”,“心胸越来越狭窄”,“行为越来越自私”,“态度越来越虚假”,“脾气越来越暴躁”,“热情越来越冷却”,全部当作“成熟”来看待。我认为这种成熟是很“丑”的。
  “成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。
  我们可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容”的人;但我并不认为这个人是智慧很高的人。
  我的心中藏着一幅秘密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是“岁月的车轮印子”,但是她的微笑像纯真的少女,眼中有晶莹的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含义:智慧培植起来的纯真。
  她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不懂的诗去请教她。
  “我看不懂的诗比你还多。”她说,“这个诗人一定是有了某一种非常独特的经验,不过他却在‘语言’方面发生了点儿困难。这种情况有时候也是很美的,对不对?”说完这句话,她就笑了。
  在她的笑容里,我看不到有“我的师丈因为肺病去世”的那一层阴影,也看不到有“饱受折磨把四个淘气的孩子教养成人”所凝聚起来的一层积劳怨恨的冷霜。
  现实生活的艰苦,像一捆粗糙的绳子,紧紧地捆住她像捆住天使。天使却从绳索中飞出来,轻轻落在绳索上,唱她应该唱、想唱的歌。
  在“请教一首诗”以前,我还拜访过她一次。那一次,我看到了现实生活的真面目。她有两个淘气的孩子刚打过架,饭桌也没收拾,屋里是那两个可以说是完完全全不懂事理的孩子的哭声,一起一落,连我听了也心烦。
  不过,我并没看见她满脸怒容,也没听到她摔饭碗拍桌子怒骂:“你父亲丢下这一副担子,自己先走了,让我一个人在这活受罪。你们还有心打架?打吧,打死好了,也让我少受点儿罪!”我想,这应该是一幅令人同情的“人间地狱”图,如果我所看到的真是这样,我也不会觉得她有什么不对。
  可是我看到的跟前面的描写完全相反。她并不发怒。她十分镇静。
  “两个孩子刚刚比过力气,我也都分别安慰过了。”她说,“现在屋里有点乱。最好先把饭桌收拾收拾,改变改变屋里的气氛。到厨房来谈谈吧!”她一边跟我谈话,一边收拾饭桌,把碗拿到厨房去洗,洗过碗又把厨房收拾干净,然后替我沏好一杯荼,请我到客厅去坐。
  “有时四个孩子捉对儿打,可以算是一部‘四国演义’。我总是耐心地一个一个去安慰,避免发脾气,再写出一部‘五国演义’来。孩子打架,最基本的原因是迷信暴力。其实孩子要让兄弟姐妹对自己好,还有更好的办法。
  我很好奇地等着听下文。
  “请兄弟姊妹吃糖。”她说,“不过这只是个比喻。”她笑了。
  她用无法形容的耐性来治家,来对付现实生活。她所得到的报酬是很大很大的,那就是获得了丰富的人生智慧而且保持了自己的纯真。
  如果用梁启超那篇《最苦与最乐》文章里的自问自答的笔法,来写出我的感想”“,那么我就要这么写:人生什么事最使我难过呢?穷吗?不是。累吗?不是。我说人生最使我难过的,是看到美丽的母亲当了几年母亲以后,有一张恶狠狠的脸:美丽的主妇当了几年主妇以后,脸上有严冷的表情。
  我有一个当主管的朋友,天天在发威,说是可以镇慑部下,结果眼中布满凶光,毁掉自己美好的容貌,也失去了内心的纯真。其实一个好主管,应该对部下亲切。因为替部下解决困难,鼓励部下发挥创造精神,才是他应负的责任。也许“凶光”真能帮他击败自己的部下,但是一头怒狮率领着一群绵羊,又能创造出什么事业?生活的艰难有时候也能毁掉自己的纯真。我对天天上菜市场买菜的先生或太太,心中怀着敬意。但是我常常祈祷:菜市场里讲价杀价的活动,不要毁坏他的面容,使他脸上凝聚锱铢必较、淡漠无情的冷霜。
  不该去责备一个朋友说:“你太天真了,你太缺乏社会经验了,你太不知道现实社会的可怕了。”
  我觉得只有一种“天真”是应该受责备的。天真得认为自己可以不尊重别人,天真得认为别人应该毫无条件地接受自己的意见,天真得认为自己永远比别人高明,天真得只想享受权利、不尽义务,天真得把团体的成就认为是自己一个人的成绩……这些“天真”,是应该受责备的。
  以真诚待人的那种天真,在低待遇下努力工作的那种天真,为了助人不怕吃亏的那种天真,耐心想去感化恶人的那种天真,对待不听话的孩子慈爱的那种天真,喜欢跟小孩子接近的那种天真,热心而被人拒绝却不气恼的那种天真,人生以服务为目的的那种天真,为了尽责任而吃苦的那种天真,都是应该受鼓励的;因为这些“天真”保持住一个人内心的纯真,能使个人的容貌永远那么可爱亲切。
  我怜悯一个有了成就,却失去了纯真的人,因为我觉得他所得到的跟他所失去的相比,实在少得可怜。失去纯真,也就失去了幸福人生的一切。
  有一次我拜访一个8年没见面的好朋友。我们握手的时候,他并没有问我现在在哪儿做事,待遇好不好,一个月可以拿多少钱,住的是公家的房子还是自己买的,孩子念私立还是公立?他问的是:“还那么喜欢看电影吗?还那么不喜欢穿西服上装?早餐还是在办公桌上吃的吗?还那么不喜欢理发吗?”他连茶都不给我倒。
对人越来越怀疑,你会发现你曾经失去的那对大自然的情又会回来。  我问他:“你还是那么喜欢逛旧书摊吗?你过了五月节还穿棉毛裤上班吗?你还念西班牙文吗?你还写稿写到午夜,肚子饿偷吃儿子的生日蛋糕吗?你还跳你自己发明的摇摆舞吗?”我们心情都很愉快。因为能在艰难困苦或一帆风顺中保持自己的纯真,真是一件令人高兴的事。
  清白纯洁是高尚人格的本质,我们一生没有恶毒污秽的思想,就是最大的光荣。

人们对成熟的误解恐怕是一直存在的,最常见的误解就是:认为成熟就是让自己变得越来越圆滑,越来越世故,越来越刻薄……却不知“纯真”是不应该在岁月的叠加中历练成圆滑的!

写在开头:

在我们的生活中,常有人会说:“世上不是缺少美,而是缺少会发现美得眼睛。”而我一直坚信着:每个人都能发现美,但关键在于“心”……

纯真绝对不等于无知,而是在自己的心里还有一个永远长不大的心……也许,现实是残酷的,生存逼着我们成长。只是,成长是为了什么?我想说,成长是为了在残酷的现实生活里让自己有能力保护心中的那一片纯真的没有道理的快乐!

 这篇文章阅读量很低,它属于写意抒情的意识流散文,带有内在的人生哲理。它可能不提供具体的操作方案,但是从思想上更加智慧,有利于我们看待整个人生。它被冷落成这样,余很是惋惜~

每当你跨入校门,迎面而来的是孩子们清新的笑脸,这像是一朵花儿开在了早春的清晨……你走进图书馆,一阵阵书香荡入你的心房,敲开你心灵的天窗。望着孩子们天真浪漫的脸,仿佛想起了曾经的自己,他们让你着迷,同时让你情不自禁的走近那整齐的书架,看着那一本本充满情趣的书,仿佛在看一位久别的亲人,朋友……你拿起一本书,轻轻翻开来,寻找着曾经的那份童真与喜悦……这仔细的“阅览”就是发现,发现了那份童真,那份典雅……

快乐=纯真=不用任何道理解释的感觉=一切让生活变得更美的感觉。在这一连串的等式当中,每个内心有快乐的人,必然能从中找到一项或者几项放在心里最珍贵的位置。

――大部分人都会认为,纯真是形容孩子的,只有孩子才能纯真,如果一位成年人还叫纯真,那不是纯真,是幼稚。

春风淘气的推醒了那棵棵小草,小草揉揉朦胧的双眼,望向这清爽的春天……小花迎着雨跳起那春之舞,柳树轻挥着柳条,为春伴奏,孩子们按奈不住心中的激动,跑出楼房,跑出寒冷,唱起那暖人心扉的篇章……阳光照耀着大地,清水在泉中跳跃,一切都展现出那份自由的喜悦……这生机勃勃的春天就是发现,发现了那份自由,那份清澈……

记得那次去拜访的一位朋友慧:丈夫卧病在床多年,三个孩子,最小的孩子才5岁!生活的艰辛可想而知!可是在她的脸上你看不到残酷现实留给她的阴影,也找不到一丝对生活的埋怨,有的只是一脸灿若桃花的笑!

幼稚是无知的代名词,幼稚代表你对世界一无所知。

春天的留恋已过去,夏的篇章又拉开。阳光是那么的烈,把大地晒得热乎乎的,但把人们的心晒得暖洋洋的。城市里的人们几乎热得不敢出门,这夏天失去了本来的“美”……乘着夏之车来到乡村,眼前的一幕幕景象,让你的心瞬间清纯了起来,让你顿时忘记了夏天的烈日炎炎,你不禁摘下耳机,望向这夏的天堂:村中的竹林阴凉凉的,孩子们忘记了一切烦恼,在此地玩耍着,脸上流着汗水,但笑容却是那么的真,那么的美……大人们也露出了长久藏在心中的笑颜,那一切都是那么和谐安详……这清纯而甜美的夏天就是发现,发现了那份真,那份暖……

我惊讶于生活重压下慧的淡定从容,但是很快我从几个孩子的一场兵荒马乱的吵闹中找到了答案!只见三个孩子为了争各自喜欢的玩具终于把最小的弟弟弄得哇哇大哭。孩子一边哭一边跑向慧,然后委屈着一边抽噎一边说:“妈妈,我要怎样才可以让哥哥把玩具给我?”……

你没有基本的储备和心智,你面对世界只有一厢情愿的依赖构想,然后你会被煽醒,被伤害,疼痛后继续一无所知或重新认知。

秋夜,是那么苍凉,让人们的心更加烦闷……但你只要静静地走出家门,不带一份重担,在这清幽的月色下,来到湖边,轻轻地坐在小草边上,你会发现你曾经失去的那对大自然的情又会回来:月的银光洒在你的身上,草儿轻轻抚着你,淘气地窜入你的内心,与你说着最无声的话语。湖面波光粼粼,你用手轻轻挽起一点,你便会明白这份情的用意,是那么美,那么让人留恋……你站起身,靠在儿时的大树旁,回忆着那份浪漫……你往家的方向走去,不想带走这夜的每一份美丽,每一份真情……这轻轻而静静的秋夜便是发现,发现了那份浪漫,那份美丽……

我以为慧会冲孩子们发火,然后呵斥两个孩子不应该欺负弟弟……谁知道慧竟然温和地笑着说:“很简单啊!请哥哥吃糖啊”……

幼稚会让你遍体鳞伤,当然,如果有保护,你可以永远幼稚。

雪花飞舞,你走入雪地,望向那曾是那么青翠的树林,突然,你发现了深处的一份奇迹,你快步跑去,一片竹林出现在眼前,你心中的一块巨石突然放下,你轻抚这那棵棵竹子,把自己化为他们其中之一,风扫荡着竹林,竹叶“沙沙”作响,,但却没有丝毫动摇……这神奇而淡雅的冬天便是发现,发现了那份情淡,那份儒雅……

“请兄弟姐妹吃糖”!我想,这大概也是我要找的答案吧?

纯真是纯净,是面对世界采取的简单世界观,它是种态度,是经过风霜历练的抉择,带有热情,以及对世界黑暗丑恶的认知遭遇后依然源源不断的生机和力量。

这一切就是“美”,就是发现……

不忘初心,保持本真。少一分算计就收获多一分和谐;少一点计较,多一点快乐!你们敢不敢想象主妇在当了几年主妇以后脸上有了严酷的表情;母亲在当了几年母亲以后有了一张恶狠狠的脸?……

纯真是一直超脱。

办公室里,一位为领导握着手,脸上充满着笑容。但这一切的笑颜是真实的吗?太假,太假……每次经过那一所所小学,孩子们脸上洋溢着笑容,嘴中不停地说这一天的经历,我看在眼里,记在心里……心很疼,因为大人们太假,太假。甚者我无法猜想到他们的想法,联想起,我的父母,我的亲人,难不成也是如此?

请将纯真进行到底吧!经年之后,好让我们在旧日逐渐淡去的故事里,依然可以看见那张纯真的笑脸,在月色旖旎里灿烂!

不知而为为幼稚,知之而为是纯真。

那熟悉的放学铃响起,一个孩子天真的向家奔去,孩子用那清纯的心去观望世界,突然,一位老奶奶倒在地上,孩子急忙跑过去,弯下腰,扶起她,但没想到这位老奶奶却喊道:“是他推到我的!……”这一声把孩子的心重重的敲醒了,这孩子虽没有责任,但孩子本来纯真的心谁来挽救呢?

幼稚是粗陋问题,纯真是有知界定。

我好想用双眼去仔细的观察这个世界,好想用心真实地去感受这个世界,但我做不到……

纯真的时候也许会天真,天真是纯真的胞兄妹,一样的心有万物而乐观面对。

无知是阅历不够,只要时机到了,都会补上。

通常知识越来越多,纯真越活越少。

幼稚的人不懂世界构成,缺乏常识心智,处理问题令人生厌还不自知。

纯真的人明白脉络走向,深谙人情冷暖,做出的选择后明白其后果,释然一笑。

无知者无畏,而天真无邪。

幼稚存在有知之前,纯真存在了然之后。

孩子是幼稚的,因为他没有经历苦难,他将要启程而未在征途,他很无知。

圣人是纯真的,如老子走过沧桑,他经历了苦难和罪恶,他已经知道了这个世界,他寻回伊始再变回孩子,他是天真的,只有圣人能天真的。

耶稣说:〔唯有那些像这个小孩子的人,才有资格进入神的国度〕,已经经历过,知道糜烂丑陋,继而又怀抱初生的态度,获得纯净心性的人。

耶稣说的是像小孩不是小孩。

像小孩可以不谙,但明白世界不是毫无历练。

人生具有相对的两极:孩子的幼稚和圣人的纯真。

幼稚即没有经历,也没有苦难,幼稚是一片苍白,倘若踏上旅途,大多数被染的又黑又混。

很多人越活越现实,却在梦里怀念那曾经年少的熊布娃娃。

纯真是难以成就的,经历了一切一切的苦难,尝尽世间辛酸的苦辣疼痛,只有再回过头来,才叫〔返璞归真〕。

纯真是一种宝贵的心性,但纯真未代表成熟,只代表希望。只要纯真没有消失,世界就不会完全污浊。

所有孩子的出生都天真,他们将带上幼稚去历练,知识给予他们成长,夺去他们的天真,规则冷酷禁锢,毒害他们的心性,总有一天你会非常社会,代价是失去纯真。

生命的过程是得到――失去――再得到――再失去――直到少数人寻回纯真。

人们最后都需要纯真,出生时带有的灵性,世俗后失去的单纯,老年时遥想孩童,失去是过程的必然,结果是逝去的永恒。

除了圣人和幸运儿,很少有人能找回纯真,这是不幸的,非常不幸的。

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势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;机械智巧,不知者为高,知之而不用者尤高

世间大抵如此。

END

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