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秦朝的皇帝认为自己对应着水德,变成了火德呢

五行学说认为,水火木金土都各有自己的属性,而世间万物都可以归入到这五种属性之中,那么这种五行学说在中国古代时期,是如何深入地影响着人们的思想和行为呢?

问题:汉朝刚建立时是水德,为什么后来变成了土德?为什么又被人称为炎刘,变成了火德呢?

问题:js333金沙线路真人平台,秦始皇偏爱黑色系,为什么历代的一些皇帝独爱黄色系?

问题:秦始皇嬴政的龙袍是黑色的吗?为何后来皇帝的龙袍不再有黑色呢?

我们刚才讲过了水、火、木、金、土相生相克。那么,水、火、木、金、土对应的数字是什么呢?一、二、三、四、五,古人把它对应好的。我们讲有五脏,就是肾、心、肝、肺、脾;有五官,耳、舌、目、鼻、唇;有五味,咸、苦、酸、辛、甘;有五情,惊、喜、怒、悲、忧;有五色,黑、赤、青、白、黄。这样 “五”的数字可以举好多好多,它们都是严格对应的。

回答:

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五行: 水 火

这就是关于“五德终始说”的演变过程,另外还有汉朝对秦朝不同时期的不同看法有关。

其实不仅仅是秦始皇以及秦朝历代的国君是穿黑色的服饰,秦朝的文武官员也都是穿的黑色。概因亲人尚黑,又服水德,而且黑代表厚重、肃杀和务实,非常符合秦国的铁血作风,所以秦人是十分崇尚黑色的。后面刘邦起义斩白蛇就是意指斩了秦朝的水德,后面汉朝成立也沿袭了周和秦的服装礼制,还将朝服根据五时做出不同改变,便是春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。但总体还是以黑色为正色。黑色作为正色也是一直延续到魏晋南北朝。

大家要是看过有关秦朝的电视剧,想必都会发现一个现象,那就是秦始皇的龙袍是黑色的,而不是我们常见的黄色。

木 金 土

js333金沙线路真人平台 1首先解释一下“五德终始说”。这是战国时阴阳家邹衍提出的一种观点,他认为各个朝代的运势与金木水火土五行有着紧密的联系。“五德”就是对应“五行”的五种德行,“终始”就是周而复始,不跳出轮回。这套理论被统治者所接受,作为自己“正统”的象征。每个王朝开始时,都要拟定自己所对应的“五德”之一,来制定自己王朝崇尚的颜色等。金德尚白、木德尚青、水德尚黑、火德尚红、土德尚黄。后世所谓“奉天承运”其中的“承运”就是遵循五德终始的意思。

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秦朝皇帝会着黑色衣服,是因为在古代时,君王相信阴阳五行学说。在阴阳五行学说中,每个王朝都代表着某个德行,王朝的更替都是因为德行的流失,这种学说只是为了政权寻找一定合理性。像夏朝是火德,商朝替代了夏朝那就是土德,周朝属金德,到了秦朝就是水德。而水德是崇尚黑色的,所以秦朝尚黑色,秦朝没有建立之前的秦国一直就崇拜黑色,大家要是看过《大秦帝国》就能知道。在这种学说的影响下,秦始皇的龙袍便选择了黑色。

五数: 一 二

那五德终始是按照什么顺序来传承的呢?无外乎两套标准,一是相生,土生金、金生水、水生木、木生火、火生土,后一个朝代是前一个朝代“生”出来的;二是相克,木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。

到了隋朝,自认为土德,便开始使用黄色的帝王服饰,但也没有明确规定臣子不能穿明黄色的服饰。而这个服色也被唐所继承,李家王朝也是一直使用明黄作为帝王服色。

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三 四 五

js333金沙线路真人平台 4这个产生过变化。按照邹衍最早的理论,“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火”。所以很显然,是按照相克那条线。于是,根据这个理论,秦朝就应该是克火的水德,所以秦朝确实崇尚黑色。但是,汉朝建立后,定五德时,丞相张苍提出秦朝国祚太短,不应承接周朝的火德,而应该跳过,由汉朝承接周朝正统,为水德。这就是为什么汉朝最开始是水德。

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但随着时代的变迁,古人觉得黑色不吉利,晦气,像乌鸦就被人视为不祥之兆,自然皇帝也不能穿着黑色的龙袍,所以皇帝把颜色改成了黄色。金黄色象征着皇权的至高无上,可以突出皇帝地位的独一无二。所以黄色是皇族的专用色,普通人是不可以穿着带有黄颜色的衣服。

五脏: 肾 心

js333金沙线路真人平台 6但是到了汉武帝时期,认为跳过秦朝的做法欠妥,于是对五德重新排了一下,秦朝承接周朝为水德,而汉朝承接秦朝为土德,服色尚黄。自此至西汉末,汉朝都成了土德。

宋代自认为火德,所以皇帝和臣子都是穿红色的朝服,以红色为正色。

黑色给人带的是严肃感,让人不寒而栗,这体现出来了法家的严刑酷法的特点。黄色带给人的是明快、温暖之感,有着极大的视觉冲击感,体现出了皇帝的普罗众生之意。相比而言,我更喜欢黄色的龙袍,因为这种颜色给人一种希望,加之我们是黄种人,黄色是我们的代名词,黄色更能体现我们民族的特色。

肝 肺 脾

js333金沙线路真人平台 7事情到了王莽时期又有了变化,王莽为了标榜自己夺位的合法性、正统性,采用了刘向、刘歆父子提出的新一套理论,彻底推翻了原本邹衍提出的五德相克顺序,而改用相生的顺序。同时再次革除了秦朝的地位,于是变成了“虞土、夏金、殷水、周木、汉火”。后来刘秀建立东汉,承认了这套理论。就此,汉朝遵循火德,故被称为炎刘。

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秦朝的皇帝认为自己对应着水德,变成了火德呢。五官: 耳 舌

汉朝之后,基本遵循相生理论,但是各个分裂时期的小政权各自遵循的正统顺序又有不同。到了明朝灭元之后,元明清三朝又开始按照相克理论走(元金、明火、清水)。故而,所谓五德终始论不过是各个政权为自己的“正统地位”脸上贴金,随意更改罢了,没什么意思。

到了明朝,自认火德,但却尊黄色为正色,明确规定了臣民不得使用黄色,而后的清朝也承继了明朝的礼制,虽自认是水德却依旧以黄为正色,电视剧也一直以明清的为主,所以让很多人都以为历代皇帝独爱黄色。其实历史上以黑色为正色的皇朝要多于以黄色为正色的王朝。

历史百家争鸣团队成员:小木

目 鼻 唇

回答:

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回答:

五情: 惊 喜

蟹妖~~~

也是因为我们接触的电视剧大部分都是已唐明清等时代为背景,所以让我们总是有错觉,认为除了秦朝其他皇帝都是穿着黄色的衣服,各个朝代皇帝所穿的衣服都是有所规定的,不是说哪位皇帝有所独钟,而是他们一旦坐上那个皇位,不管是衣食住行往往都会少了很多自由,穿上的衣服更是皇位的象征,不会因你的喜好而轻易改变。

谢谢邀请!秦始皇的龙袍是玄色的,并非是黑色的!现在很多人,甚至是很多汉服的爱好者都弄不清楚玄和黑的区别。两者实际是完全不同的!

怒 悲 忧

“五德终始说”源自于战国时期齐国人邹衍,他提出历史变迁、王朝更替都是有根据的,这个根据就是五行,即金、木、水、火、土。邹衍认为,虞朝是土德、夏朝是木德、殷朝是金德、周朝是火德。夏朝取代虞朝是木克土,殷朝取代夏朝是金克木,周朝取代殷朝是火克金。js333金沙线路真人平台 10

回答:

在《周礼·冬官·考工记》中有明确的记载:“画缋之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”

五色: 黑 赤

后来,秦朝取代周朝,则是水克火,所以,秦朝尚黑,黑色代表水。汉朝取代了秦朝,根据五德终始,汉朝应该是土德,但是,汉朝建立之后,他到底是什么德,经历了一个变化。

原因很简单啊。

所以玄色代表的是天,黑色代表的是北方,两者是不同的。而在五行理论中,因为北方属水,所以水德的颜色也是黑色的。

青 白 黄

刘邦称帝以后,在渭水北岸建立了五帝庙,即赤帝、白帝、青帝、黄帝和黑帝。当时,赤帝、白帝、青帝、黄帝都有,就缺一个黑帝,于是刘邦便自认为自己是黑帝。既然开国皇帝说他是黑帝,那么,由他建立起来的王朝就应该是属于水德。

原因一,项少龙忘年交,秦青师傅战国阴阳家邹衍创立的五德始终说。原因二:隋炀帝的创新。原因三:礼仪需要。原因四:吉利。js333金沙线路真人平台 11

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每一样东西对应着五行里面的一个元素,同时对应着一个数字,类似这样的组合,我能给大家讲一天一夜都讲不完。这样就已经形成了一张无所不在、无所不包的网络,笼罩住了古代中国人的思想。所以,古代中国人的思想,很难跳出五行外。想来想去都这样,相生相克。

后来,有人提出,秦朝时水德,如果汉朝还是水德,那么就意味着汉朝时秦朝的延续。汉朝是取代了秦朝,不是延续了秦朝,根据“五德终始”,土克水,汉朝应该是土德。

原因一:五德始终说

首先解释五德终始是什么:他是战国时期阴阳家邹衍主张得一种宿命轮回轮阴阳学说。所谓五德就是五行,金木水火土。也是人类探索大自然时候最早发现的自然资源。

任何学说, 都有它所处时代背景,政治诉求,五德始终说创立时代背景是战国群雄纷争时,时代诉求就是人们期望一个统一天下帝王出现。

其实这也和邹衍出生有关,邹衍是齐国人,当时齐如日中天,和秦并称东西帝,这一学说出现洽是适用于,当时齐国地位,后来邹衍因受齐人排挤,恰巧燕昭王求贤若渴,就去燕国仕宦,后燕昭王时燕国崛起经五国伐齐,齐国差点国灭,燕国如日中天之时,号称北帝。js333金沙线路真人平台 13

黑色我们好理解,那么玄色到底是什么颜色呢?玄色是一种复杂的颜色,实际古人也无法详细的描绘,最好的理解就是看天空,在古代没有污染的情况下,群星璀璨的夜空是什么颜色,玄就是什么颜色。

中国的五行学说,还有一个巨大的特色,就是它居然成为人们普遍认可的一整套政治学说。金木水火土,这样的五行怎么会变成政治学说呢?因为传统中国人相信,皇帝是真正得了天命的。皇帝诏书开头的四个字就是“奉天承运”,也就是说,皇帝按照天的旨意,继承了或者担负了某种运,这就叫“奉天承运”。背负的什么运呢?就是五行当中的一运,金木水火土里面要对应着一个,不然就不对。后者对前者一定是一种相克的东西。

再到后来,五德相克变成了五德相生,各个朝代的德也有了变化,周朝从火德变成了木德,根据木生火的五行变化,汉朝又变成了火德。有人说,这中间不是还有个秦朝吗?有人认为秦朝国祚太短,在这方面就不方便承认他,于是,汉朝就继承了周朝。

(齐国)东帝,燕国(北帝)这称号都有邹衍学说影响,后来秦国一家独大,也传承这种想法,这种学说到底什么意思,我们继续看。

邹衍认为“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火”。这种学说来源于五行学说,极大影响后世王朝。

按邹衍说法,黄帝属土,木克土,所以大禹是木德,金克木,所以商汤属金,火克金,所以周属火,这样后朝克前朝,叫做五行相胜。

五德代表颜色也不同,秦始皇后统一天下,全面接受邹衍说,以水德君天下。

因为黑属水,所以秦崇黑色,再加上秦人喜欢黑色,于是服饰甚至庙堂都以黑色为基调。

汉初期,张苍认为秦国祚太短、不属正统朝代,应由汉接周之火德,所以汉朝正朔为水德,可是汉武帝时候,认为秦属正统朝代,又改汉为土德。js333金沙线路真人平台 14

如果一定要文字描述的话,很难准确,《周礼·冬官·考工记》中记载:

咱们来举个例子。我们知道,秦朝是水运,或者水德,反正秦朝皇帝是这么认为的。所以,与之对应着的颜色是什么?是黑色。所以,秦始皇的衣服一定是黑色的。现在拍电视剧,如果有人让秦始皇穿上一身杏黄色的衣服,那就是没有历史常识的。中国不是每一代皇帝都穿黄颜色的,黄颜色也是对应着一种德。秦朝的皇帝认为自己对应着水德,而水德对应的颜色是黑颜色,所以秦朝尚黑。秦始皇一定不会穿黄颜色的衣服的,别的颜色也不会穿。最起码他的外衣是黑色的,里头穿什么不知道。对应的数字是什么呢?是六。大家知道秦朝天下有几个郡啊?三十六郡。所以说,这是有一套严格规矩的。

当然,还有一说是因为刘邦斩白蛇起义时神话,说刘邦是赤帝子,就是赤帝的儿子。赤帝是火,汉朝便是火德。js333金沙线路真人平台 15

王莽建新朝后,采用刘向说法,认为汉属火德。因此汉又被称呼为炎汉。

之后五行运行法由五行相胜说,变成了五行相生说。

估计是相胜说给人印象主张以武力推翻前王朝,显得过于暴力了吧。相生说认为五行彼此相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,如此相生,往复循环。

后来修改确定后的顺序如下:黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)→曹魏(水)→北周(木)→隋(火)→唐(土)→后梁、后晋(金)→后汉(水)→后周(木)→宋(火)→金(土)→元(金)→明(火)→清(水)。

“氏染羽,以朱湛、丹秫,三月而炽之,淳而渍之。三入为纁,五入为緅,七入为缁。”汉郑玄注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。”

那么,什么能克水啊?土。所以,汉朝认为,我是土德,我是土运。那么,汉朝的皇帝应该穿什么颜色?黄色。他一定不会再穿黑色衣服了,他也不会穿红色的,也不会穿白色的,因为是土克水。这也就意味着汉朝克掉了秦朝,所以他穿上了黄色。对应的数字是多少?五,土对应的数字是五。所以大家可以看到,有一段时间,西汉的每一个年号都只有五年,没有六年的,也没有四年的。某某五年改元,又五年以后再改元。因为,土德对应的数字是五。所以,五行学说在中国变成了一套统治学说。

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原因二:隋炀帝的创新

黄色的龙袍最早来自于隋炀帝,那么属隋朝属什么咧,看看上面的五星始终排名,隋朝属火德,因为属火德,所以隋朝喜欢的是黄色,于是隋炀帝开始首创黄色龙袍上朝的先列,在《大唐六典》中就有记载。

这个传统被隋炀帝发明之后,其实并不应该成为固定颜色,可是后来的皇帝在黄色中又研究出了新花样,因为黄色也有象征土地的意思,所谓黄土黄土,谐音为皇土。于是为了表示自己是全国土地的掌控者,皇帝们开始纷纷穿黄色服饰,但是在生活中他们是不穿黄色的,清朝皇帝除外。js333金沙线路真人平台 16

纁为黄中带赤,就是落日余晖的那种颜色,古代被认为是大地的颜色。緅是青中带红,缁就是纯黑色。郑玄认为玄色正是在緅缁之间的颜色,黑中带红。

回答:

原因三:礼仪需要

皇帝的服装有很多种,正式的叫做龙袍,非正式的还有日常用的其他服饰,除令龙袍因为隋炀帝的创新,加上被赋予新意思成为正式服装之外,其他服装颜色是可以跟换的。

而在正式场合,黄色就成了主流色调。

宋代的沈括在《梦溪笔谈》则有更详细的记载:“世以玄为浅黑色,璊为赭玉,皆不然也。玄乃赤黑色,燕羽是也,故谓之玄鸟。熙宁中,京师贵人戚里,多衣深紫色。谓之黑紫,与皂相乱,几不可分,乃所谓玄也。”

五行,最早见于《尚书大禹谟》为六行,水,火,金,木,士,谷。《尚书洪范》去“谷”,变五行,五行配五味,水咸,火苦,金辛,木酸,土甘。但无五行相生相克之说。

原因四:吉利

这原因比较逗比,但是中国历史上迷信事情确实很多,吉利作为好多预兆当然会被皇帝看重。

玄鸟即燕子,我们仔细观察燕子就会发现,燕子的羽毛其实并非单纯的黑色,因为比较接近夜色,所以被古人成为玄鸟。沈括不仅解释了玄为赤黑色,更表示北宋京师里的达官贵人,多穿深紫色的衣服,颜色深到近乎黑色,才是玄色。

战国邹衍纳阴阳与五行为一体,作《终始》,即五德终始。

中国历朝历代,将黄色发挥到登峰造极境地的就是最后一个朝代大清王朝,清朝皇帝穿龙袍是黄色,睡衣也是黄色,日常服饰也是黄色,就连给予下臣的最高赏赐也是黄袍马褂。目的就是为了彰显黄色的尊贵和独一无二。因为清朝辫子戏在中国大行其道,所以观众看到的宫廷剧大多数都是清朝,皇帝也都是穿黄色所以很多人就认为黄色是皇室专属色。js333金沙线路真人平台 17

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秦始皇推终始五德,以周火德,秦水德。水胜(克)火,秦灭周,朝代更替天命所归。并改正朔,易服色,即改历法定年号,改衣服款式颜色,五行配五色,水为黑色。

这就是文化影响历史的结果。

回答:

战国末期,阴阳家几个著名代表人物,尤其以邹衍为主搞了一套“五德终始说”,这个是神秘主义的东西。邹衍认为各个朝代以土、木、金、火、水五德的顺序交替控制,周而复始,邹衍认为“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火”。这种学说来源于五行学说,极大的影响了后世王朝。按照这个学说,代替周朝的应该是“水德”的国家。

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了解了黑色和玄色的区别,我们来说秦始皇的龙袍到底是什么颜色?

汉刘邦,以汉为水德。这就不承认秦有五行之运。孝文帝时,公孙臣上书,以汉为土德。这就承认了秦为水德,汉土德,土克水。但丞相张苍反对,坚持汉为水德。直到孝武帝制定《太初历》,仍坚持汉为水德。

一、五德终始说和秦国的契合度

1.秦国嬴氏的图腾是玄鸟,什么是玄鸟呐?就是黑色的燕子。嬴氏尚黑。

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2.商鞅变法后,秦国以法治国,尚法。

3.秦国的德行,是水德。尚水。

4.秦始皇是个神秘主义者,十分迷信,喜欢追求长生不老。

邹衍的“五德终始说”中代替周朝的是水德,水德有什么特别那:尚水、尚黑、尚法、尚六。这正契合了秦国原来的传统和治国之道,秦始皇一看,这不正合了秦国(水德)代替周朝(火德)相吻合吗。于是秦始皇把“五德终始说”拿过来,用在了秦朝,意思是上和天意,下的民心,秦朝肯定代替周朝。事实的发展秦国最终统一全国,代周而立秦国。

秦始皇规定了皇帝的服装,为了顺应天意,皇帝的服装主色调是黑色的,车距是六尺,通行36郡的驰道也是六尺,秦始皇完全按照“五德终始说”安排国家大事。

好多以后王朝的皇帝喜欢黄色调的服装,主要原因有以下。

1.华夏人文始祖黄帝是土德,尚黄。

2.全国统一的强大王朝汉朝和唐朝,国运长久。他们国运的德也是土德,尚黄。

3.“黄”同“皇”,寓意皇帝受命于天,每个皇帝都希望自己的王朝国运长久。

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有这么多好处,这个黄色调的服装寓意深远,唐以后的皇帝纷纷效仿,这就就成为皇帝或者皇室独有的服饰特色了,在一些细节上有区别。并且在法律法规上做出了相应的规定,成为传统,沿袭下来了。

附注:汉朝皇帝的服饰承袭了秦朝制度,服装是黑色调为主。其中主要原因是过去的印染技术有关吧。

回答:

坐怀不乱柳下惠,闭门不纳鲁男子。说起秦朝最广泛的颜色,无疑黑色简直就是国色。秦始皇为什么喜欢黑色?这个难以说清楚,不过在秦朝之前有一个关于颜色与朝代的理论,同时也是五行和朝代政权更迭的关系。

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这种说法叫“五行终始说”,创始人是战国末期阴阳家的代表人物邹衍。不少朋友在黄易武侠《寻秦记》中也能看到这个人物。

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邹衍谈到了五行相生相克的道理,同时在过去的几个朝代历史和传说中找出了关于五行与政权更迭的证据,之后创立“五行终始说”。具体情况是,在黄帝时期,天色发黄,呈土之颜色,到了大禹时期,最早的天象是草木的青色,也就是木属性,这就是一次政权更迭,由此,夏王朝建立。

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等到商汤时期,天象出现了变化,呈白色,也就是金属性,商汤称这种颜色是金气太盛,所以显白色。到了周文王即将建立周朝的时候,天象又显出赤红色,也就是火属性。

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由此,木克土,有了夏朝;金克木,有了商朝;火克金,有了周朝;什么克火呢?只有水克火。水对应的颜色正是黑色,秦朝建立,阴阳家的许多人都极为尊崇邹衍这套学说,秦始皇自然也就顺水推周了。

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这套学说的影响很远,到汉朝的时候,有人觉得这种说法有误,后来有人帮着圆这个说法,秦朝二世而亡,应当排除,正巧又有天上赤帝和白帝之争,而刘邦则自称是赤帝之子,斩了白帝之子,也就是一条白蛇。黑水为秦,退出舞台,刘邦又斩了白莽,金属性也退出舞台,所以汉朝应该是木属性。有趣的是这条白莽还被人编成了会向汉朝复仇的人,也就是西汉末年的王莽。

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到了东汉末年,太平道张角又一次用了邹衍的五行终始说,因为汉朝的军服大多苍青色,是木属性,土克木,由此,张角打出了‘苍天已死,黄天当立’的大旗,自己的军队成为黄巾军。

回答:

秦始皇选择黑色绝对不像老妖一样,是因为不显脏耐穿。

实际上黑色流行开始于晋国,结束于汉朝

秦朝从什么时候开始“尚黑”,老妖没查资料,所以不知道,有传言是从秦穆公开始,不过正式通过法律文献进行如此规定,是从秦始皇嬴政,根据五德终始说,考虑到秦代周的天命观需求而做的规定。

秦始皇认为,周有“赤乌之符”为火德,而秦文公时遇黑龙,秦代周应为水德,所以将黑色作为最尊贵的颜色,服饰、旗帜都为黑色。

秦朝没有消息的史料记载,但是汉延秦制,我们研究汉朝就能知道秦朝的龙袍是怎么样的。

随后来五行学说的发展,朝代更替,又运用五行相生之说,五行相生,变周为木德了,汉为火德,木生火。炎刘之说,炎为火,但刘邦为汉第一位皇上,认为汉为水德,这就矛盾了。

尚黑的潮流始于春秋晋国,延续到秦汉

有问题问为什么秦始皇穿黑色,其他皇帝不敢穿,根本没有这么回事。

黑色的流行风尚是来源于春秋时期的晋国。

秦晋殽之战发生在晋文公丧期,都穿着缞衣,总不能穿着这个去打仗,于是晋襄公让人将白色的染成黑色,这就是“晋襄公墨缞败秦”,不久晋国就开始流行黑色。

《左传》上说:“晋于是始墨。”

于是这股潮流一直延续下来,直到秦始皇从法律制度上进行了规定,不过秦国毕竟时间太短,只是初创,到了西汉刘邦继承了这个制度,所以汉高祖穿的也是黑色,不过到汉文帝时期,就弃用黑色,改用黄色、红色等,王莽篡位,穿的也是黑色。

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直到东汉光武帝时期“尚赤”,标明汉朝应得的火德,而这个时候百官颜色开始多变,要按照季节穿不同颜色衣服,比如冬天要穿黑色,春天要穿青色,夏天穿红色,秋天穿黄色。

可见这个时候黄色并不是皇帝的专属颜色。

《后汉书·舆服》载:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾巛。乾巛有文,故 style="font-weight: bold;">上衣玄,下裳黄。” style="font-weight: bold;">秦以战国即天子位,灭去礼学, style="font-weight: bold;">郊祀之服皆以袀玄。 style="font-weight: bold;">汉承秦故。“天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯,祀天地明堂,皆冠旒冕, style="font-weight: bold;">衣裳玄上纁下。”

一句话,朝代更替,五行相生,五行相克,随意解释,混乱不清。正如《道德经》所言:

而皇帝偏爱黄色是从隋唐时期,大约在唐高祖时,黄色成为皇室专属颜色

黄色的流行源于隋唐时期,直到唐高祖“禁士庶以赤黄为服”,黄色成为皇室专属颜色,对文武百官衣服颜色根据品级做了不同规定。

回答:

按五行五德说,秦朝承的水德,在五行中,水德颜色是黑色,所以秦朝尚黑。

汉朝属于土德,因为所谓“水来土掩”,土克水,刘备建立西汉时,所以按例汉朝应该尚黄,因为土德对应黄色。

但是,早期的汉朝依旧龙袍使用黑色,以表示代秦而立,一直到了汉文帝时期,才将龙袍改为黄色。

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从此,大汉四百年的基业,让五行之说慢慢的弱化,而黄色却成了帝王的象征,这个象征一直深深的刻在了华夏百姓的心里。

所以虽然后面的朝代也有五行之属,比如魏承木德,晋承金德,隋承水德,唐承土德,明承火德,清承水德等等,但黄色作为帝王的颜色,已经在汉朝时期根深蒂固了。

所以后面的朝代也就默认以黄色作为龙袍的颜色了,

其实除了五德,黄色在古代五方:“东、南、中、西、北”属于“中”,所以从这个意义上讲,更被历代帝王们所喜爱。


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回答:

邹衍的五行学说发展的结果吧。

方位颜色和五行属性对应关系:东方属木,尚青(绿),对应季节是春,主生发之象,所以古代皇子都住在东边,东宫的来源;西方属金,尚白,对应季节是秋,主肃杀之象,所以古代斩监候都是秋后问斩,战争也一般选择在秋天;南方属火,尚红,对应季节是夏,主繁茂之象,外扬;北方属水,尚黑,对应季节是冬,主蛰藏之象,内敛;中间属土,尚黄,主包纳之象。

据说每个朝代都有自己的“五德”,所以就要对应崇尚的颜色。

其实中国很多文化都可以用阴阳五行学说来解释,我们处在北半球,坐北朝南为正位,因此,南北东西对应方位就是前后左右,左在东,对应是木,主生发,右在西,对应金,主肃杀,兵者不祥之物也,君子不得已而用之,因为兵既能伤人也能自伤。这就可以解释为什么中国人尚左了。

还有结婚贴对联,青龙白虎,青龙之青是木,在左在东,白虎之白是金,在右在西。青龙是阳,白虎是阴,阳在上阴在下是天地交泰,是正位,所以有说法是,宁可青龙高千丈,不可白虎强出头,就是青龙比白虎高很多不要紧,要白虎高了就不吉利。

回答:

皇帝在什么场合穿什么衣服,都有礼仪上的正式规定。每个新建立的朝代都要重新制定本朝的舆服制度,规定服色,即何种颜色为尊。

 

历史上,最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色,而红色是最早的流行色。在奴隶制社会,青、赤、白、黑、黄,被认为是代表东、南、西、北、中和木、火、金、水、土的五方正色。到了封建社会,黄色标志着神圣、权威、庄严,是智慧和文明的象征,成为皇帝的专用色彩。

我国夏代流行黑色,殷代流行白色,周代流行红色,并给这种颜色以正统地位。

 

秦始皇以为自己是水德得天下,提倡穿和用黑色。而汉高祖是从南方起兵取得胜利,是火德兴邦,又提倡穿红。隋代则以白地配青色,绿色,显得沉着、文静。唐代社会兴盛,用色五彩缤纷、富丽堂皇。到了宋代,又喜欢青、绿等冷色调,向素雅方向转化。元代,大量喜用金、银色。明代则品蓝、宝蓝、金色等浓重色彩。清代则好以仿唐、仿宋为时髦,但用色更复杂艳丽。

 

综上,秦始皇喜欢黑色是因为个人喜好。而后世,特别是隋代以后皇帝偏好黄色,是因为黄色已经成为了皇权的象征,是皇帝的御用色彩。

 

关注历朝皇帝趣闻,这里是三刻历史,还原更精彩的历史。

回答:

从古装剧里就不难看出,大多数皇帝都是一身黄袍,那么是因为他们喜欢黄色吗?接下来跟随小编一起来了解下吧。

其实在唐朝以前,对皇帝衣服的颜色是没有明确规定的,直到秦国统一六国之后,在秦朝,他们遵循五德之说,觉得水德就是秦朝,然而水德对应的又是黑色,因此,就有了秦朝皇帝穿黑色龙袍的举动。

那么问题来了,秦朝皇帝穿的是黑龙袍,其他皇帝的龙袍又是怎么和黄色扯上关系的呢?

这还得从隋文帝说起,隋文帝就喜欢穿黄色的龙袍,虽说是黄色的龙袍,但是却不是亮黄色的,而是相对比较深一点的土黄色,唐朝的开国皇帝李渊,竟然连穿衣服都学他的姨父隋文帝,因此才有了黄色龙袍这一出。

最一开始这种黄色龙袍,因没有正式进入唐朝衣服制度,再加上只是皇帝的日常喜好,所以并没有太多讲究,臣子、庶出穿了也都安然无事,直到后来,唐朝的历代皇帝都喜好黄色龙袍,这才正式进入唐朝衣服制度里头,也因此成了皇帝的专属色,任何人碰不得。

回答:

秦朝是水命,水在五行中在北方,北方代表颜色是黑色,秦灭周,周是火命是红色,五行中水克火,所以秦人建筑宫殿和衣服是黑色,而后来皇帝是黄色,而黄是代表土,五行中央无极土,黄位于中央代表皇权高于一切,至尊旡上,成了皇家专利的颜色,而清代太平天国革命运动,上至天王洪秀全下至普通士兵都是黄色衣服,就是打破封建等级森严的制度。

从中可以看到,秦朝以前礼服都是上玄下黄,表示上天下地,但是到了秦始皇的时候,听了齐国人五德终始的一套,认为秦国是水德,就直接弄的一身玄色了,到了汉代的时候,虽然继承了秦制,但是还是在服色上改回儒家标准,上玄下纁。

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎,令人心发狂。

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那么后世的龙袍是不是玄色的呢?

《旧唐书》:“大裘冕,无旒,广八寸,长一尺六寸, style="font-weight: bold;">玄裘纁里,已下广狭准此。”“衮冕,金饰,垂白珠十二旒,以组为缨,色如其绶,黈纩充耳,玉簪导。 style="font-weight: bold;">玄衣, 纁裳,十二章, 八章在衣,日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝;四章在裳,藻、 粉米、黼、黻,衣褾、领为升龙,织成为之也。”

《宋史》:至秦以战国即天子位,灭去古制,郊祭之服,皆以袀玄。至汉明帝始采《周官》、 《礼记》、《尚书》诸儒说,还备衮冕之服。魏明帝以公卿衮衣黼黻之文,拟于至 尊,复损略之。晋以来无改更也。天子礼郊庙,则黑介帻,平冕,今所谓平顶冠也。 皁表硃绿里,广七寸,长尺二寸,垂珠十二旒。以组为缨, style="font-weight: bold;">衣皁上绛下,前三幅, 后四幅,衣画而裳绣,为日、月、星辰、山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼、黻 之象,凡十二章也。素带广四寸,硃里,以硃缘裨饰其侧。中衣以绛缘其领袖,赤 皮蔽膝。蔽膝,古之韨也。绛袴,绛袜,赤幹。未元服者,空顶介帻。其释奠先圣, 则皁纱裙,绛缘中衣,绛袴袜,黑幹。其临轩亦衮冕也。其朝服,通天冠,高九寸, 金博山颜,黑介帻,绛纱裙,皁缘中衣。其拜陵,黑介帻,緌单衣。其杂服,有青 赤黄白缃黑色介帻,五色纱裙,五梁进贤冠,远游冠,平上帻,武冠。其素服,白 夹单衣。《汉仪》,立秋日猎服缃帻。晋哀帝初,博士曹弘之等议:“立秋御读 令,不应缃帻,求改用素。”诏从之。宋文帝元嘉六年,奉朝请徐道娱表:“不应 素帻。”诏门下详议,帝执宜如旧,遂不改。

《明史》:“十六年,定衮冕之制。冕,前圆后方,玄表纁里。前后各十二旒,旒五采,玉十二,珠五,采缫十有二就,就相去一寸。红丝组为缨,黈纩充耳,玉簪导。衮, style="font-weight: bold;">玄衣黄裳,十二章,日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。”

《清史稿》:“辽、金、元衣冠,初未尝不循其国俗,后乃改用汉、唐仪式。”“凡一朝所用,原各自有法程,所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说,至辽、金、元诸君浮慕好名,一再世辄改衣冠,尽去其纯朴素风。传之未久,国势浸弱。况揆其议改者,不过云衮冕备章,文物足观耳。殊不知润色章身,即取其文,亦何必仅沿其式?如本朝所定朝祀之服,山龙藻火,粲然具列,皆义本礼经,而又何通天绛纱之足云耶?”“龙袍,色用明黄。领、袖俱石青,片金缘。绣文金龙九。列十二章,间以五色云。领前后正龙各一,左、右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一。下幅八宝立水,襟左右开,棉、袷、纱、裘,各惟其时。”

关于这些史料如果大家懒得看,我给大家总结一下,龙袍,或者清以前其实不应该叫龙袍,祭天一般用的是大裘冕,重要场合穿的正规礼服应该叫衮冕是要严格按照礼制的,上玄下纁,绣十二章。

不过平时皇帝穿的便服,或者上朝的服装相对就没有这么讲究,各朝代也都有比较大的变化,也会遵循不同朝代的喜好,还有五德终始说,颜色就不一定是玄色了。

到了清朝的时候,清朝的皇帝认为辽、元、金等朝代后来都改用汉唐的服侍是忘本的,失去了原来朴素的作风,所以自己设计出来了一套,就是我们现在看到的龙袍。

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那没为什么会认为秦始皇的龙袍是黑色的呢?

我认为一是因为一般人还是不区分“玄”“黑”。二是因为黑色是古代最早能够获得的颜色,所以原始时期的确也有黑色崇拜。第三个原因是受到了《史记》的误导。

“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”

这来自五德终始说,包括后面历朝改的是日常使用的颜色,但作为正式场合穿的重要服装是不会改动太大的。再加上传说中秦国的祖先也是吞玄鸟卵而生,所以更加崇拜的应该是玄色。

为什么我们认为后代皇帝龙袍颜色不是玄色的呢?

一是因为,离我们最近的清朝并非按照我们传统的礼制,所以现代就误以为古代的龙袍都是那样明黄黄,前后绣着很多大龙。但恰恰直到明朝以前,衣服表示身份绣的是十二章,这样大面积绣龙会被认为很俗气……

二是因为,现在影视剧的无知。比如很多影视剧里面,尤其我看到有些明朝的剧里面,皇帝竟然穿着他下葬时穿的衣服……还有把画像中的便装当做正装,更有的直接把清朝的服侍穿越过去的。

所以以上种种造成了我们现在的误区,但归根结底,我觉得还是劣质影视剧害人啊……

回答:

感谢邀请!

俗话说,“人靠衣装马靠鞍”,皇帝的衣服自然得与众不同,连名字都得独一份,叫龙袍!

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说来也巧,最近刚写了一篇有关中国历代龙袍变迁的的文章,所以对龙袍历史多少还是有些了解的,正好拿出来与各位分享!

正如题中所问到的,在中国历史上,秦始皇的龙袍确实是黑色!

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据《后汉书舆服志》记载:"秦以战国即天子位,减去礼学,郊祀之服,皆以袀玄" 袀玄即纯黑色,也就是说秦始皇的衣服是全黑色!

与此同时,据司马迁《史记•秦始皇本纪》记载:“(始皇)衣服锦旗节旗皆上黑。”,这看来秦始皇就是个完完全全的黑色控啊!

那么为何秦始皇如此偏爱黑色呢?

这得提到咱们常听说的五行阴阳理论说起。当时有一个叫邹衍的人,搞出了金木水火土相生相克这一套。他的理论中,周朝五行属火,那么秦取代周,就是水克火,所以秦朝属水。而北方为水,色黑!

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所以,迷信的秦始皇就特别奉水德为正朔,那么黑色也自然成为了秦朝最为尊贵的颜色,所以秦始皇的龙袍就是黑色的了。

而在秦始皇之后,黑色龙袍依然存在,只是没秦始皇那么纯了!

比如说:汉代!汉朝皇帝们的龙袍基本上和秦始皇风格差不多。据《后汉书·舆服志》记载: 上衣玄色;下裳纁色。也就是说上面的袍子为黑色,下面的衣服为红色。此外,龙袍上还绣上了五彩十二章纹,作为修饰。所谓十二章纹,衣服上绣的日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻这些东西。这是周礼古制,秦始皇讨厌周礼,没咋用,而汉代则是继承部分下来。

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再比如说,明朝。明朝皇帝的龙袍有很多种,不同场合穿不同款式。其在登基祭天时候的通天冠服,就是一大黑袍子,当然,龙袍上面的绣纹图案要比秦汉时期要复杂得多。

所以,在秦始皇之后,龙袍还是有黑色的,只是已经不再是主流!

在汉朝时期,按照五行阴阳理论,汉朝属土,而土则对应黄色。所以黄色的龙袍也在那时开始出现,但不知道是不是太过前卫,还是当时的染布技术不过关,黑红色龙袍依然是主流。

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而后,西晋建立,司马家喜欢红色,龙袍又变成了大红袍。

再然后是隋唐时期,"黄为贵"再度兴起,黄色龙袍开始流行,并正式成为皇家专属。李渊曾下令:"禁士庶不得以赤黄为衣服"。至此,黄袍正式开始了其千年贵族之路,成为了天子的象征。当初,赵匡胤便是黄袍加身当了皇帝。

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虽然宋朝皇帝们因为宋朝属火,火为赤色,一度流行红色龙袍。 但黄袍在依然是天子的象征,只是皇帝穿得少而已。

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而到了明清时期,龙袍已经成为了一种非常完善的服饰制度,有着各种颜色和款式,适合于各种季节与场合。比如什么常服、吉服、便服。与此同时,其做功也愈发的精细,其绣纹图案大有讲究!

比如龙袍上面的龙的形象,它集中了各种动物的局部特征:牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。龙还分许多不同的姿势,比如行龙、云龙、团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等。

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总之非常的复杂!

大家好,我是白话历史君,请多指教

回答:

秦始皇的龙袍的确是黑色的。js333金沙线路真人平台 42

自上古以来,华夏民族讲究阴阳五行,金木水火土,相生相克,循环不息。春秋时期阴阳家邹衍提出了“天命有德”的观念,将五行与“德运”相配,形成“五德终始说”。“五德”第一德为土,黄帝是土德,木克土,继任的夏就是木德,金克木,商是金德,火克金,周就是火德。

战国时期各国都想取周天子而代之,邹衍的学说大受欢迎,秦始皇上位以后,为彰显得国的合法性,把秦定位水德,五行中水主黑,龙袍遂以黑色为主。

注:邹衍就是古天乐版”寻秦记“中琴青的师傅!

刘邦斩白蛇起义,自称赤帝之子,按说应该是火德,但他土包子出身,对阴阳五行这种高科技缺乏了解,被御史张苍忽悠,认定汉虽代秦,但天命不变,故仍应为水德。所以西汉初年,龙袍依旧是黑色的。js333金沙线路真人平台 43

汉文帝时期,政治清明,百姓乐业,五行学说又被拿来讨论,大家一致认定汉代秦,“当悉更秦之法,如此亦当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”。秦是水德,五行循环完成,汉朝从头开始,应该是土德。

汉文帝认同了这一说法,但他是个不喜浪费的贤君,认为百姓尚且穷苦,不宜大动干戈,但龙袍却借此改为明黄色,至武帝即位,把汉定为土德。

西汉末年,王莽篡位,为承继天命,找了个叫刘韶的阴阳家重新编排阴阳顺序,定汉为火德,可惜他的改动没有带来天命,自己的命却早早丢掉了。

刘秀即位以后,不知道是受王莽影响还是打算有别于西汉,确定汉为火德,但龙袍颜色依旧为黄色。js333金沙线路真人平台 44

此后的魏晋龙袍颜色不一,魏喜黑色,晋喜红色,怎么高兴怎么来。

隋朝开国以后,黄色被定龙袍专属颜色,唐承隋制,延续了黄袍这一做法,从此民间不许使用赤黄色,这一做法一直延续到清代。


我是历史达人日慕乡关,欢迎关注!

回答:

确实,通过一些影视剧,我们可以看到,不管是秦始皇的龙袍,还是大秦的军队,好像都以黑色居多。但是后来,却有了一个词语叫做‘黄袍加身’,意思是披上黄袍就是皇帝了。那么为什么会出现这种变化呢?这就涉及到一个根本问题:尊贵!

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秦始皇的时候,黑色是最为尊贵的。这是因为中国古代崇尚五行之说,阴阳家称帝王有金木水火土五德。按照前面的皇帝,黄帝属木德、夏禹属火德、商汤属土德、周文王属金德,分到秦始皇这里,就是水德了。

水德的代表色为黑色,所以就能看到,秦朝的大部分主题色,都是黑色。那么很自然,秦始皇的龙袍,就用黑色的。

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到了后来,大家觉得黑色不行,认为其不详,象征着灾难。因此,又重新换了个颜色,即黄色,大概是从隋朝时候开始的。于是后来的唐朝,也沿用了黄色。黄色就成了皇室的象征。

坊间也有个说法,说是皇=黄。

回答:

战国秦汉时期盛行的五德学说,认为人类社会按照五行发展规律,五行相生相克,时间万物都离不开金木水火土,名字,文字,动物植物,方位,颜色等等,都有其代表的属性。东方属木、青色、青龙,南方属火、红色、朱雀,西方属金、白色、白虎,北方属水、黑色、玄武,中间属土,黄色。

五行分配到历史朝代中, 黄帝为土德,夏朝为木德,商朝为金德,周朝为火德,秦朝为水德。每次朝代更替,下一个朝代的五行属性都会对上一个朝代的五行属性相克制,以此来克制前朝,表明自己所建立朝代顺应天意的取代前朝。

秦朝崇尚水,克制周朝火,黑色的属性为水,所以秦崇尚黑色,包括军队的衣服,也是黑色为主。到了隋朝,文帝、炀帝着黄袍,但未明令禁止他人穿黄色衣服。到了唐高祖武德年间(618-626年),开始在百官百姓中禁穿黄色衣服,黄袍遂成为皇帝专用之服。《新唐书》卷二十四《车服志》说,至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服,接着天子袍衫,稍用赤黄,遂禁臣民服。并规定了其他官员的服色:三品以上为紫,四品五品为朱,六品七品为绿,八品九品为青。

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首先,秦始皇嬴政的龙袍是黑色;

第二,后来的皇帝也不是没有黑色的龙袍,汉高祖刘邦便是一个。

秦始皇统一六国之前,各大诸侯都是通过自己喜好的颜色来定制自己的袍服,最出名的齐桓公就因为自己喜欢紫色便让全国的百姓都跟他穿紫色的衣服。

秦始皇之所以选择黑色的龙袍,其实主要原因还要与当时的文化背景有关,因为在战国后期以及秦汉晋这段时期非常流行阴阳五行之说,而其中黑白青赤黄,正好对应的是金木水火土,而秦始皇在当时就非常相信这种说法并且认为秦朝是水而周朝是火,水能可火再加上秦始皇非常喜欢黑色,所以朝服以及旗帜都是黑色。

回答:

秦始皇时期,流行的是黑色,主要还是看君主的喜好,在没有统一六国之前,每个国家喜欢的颜色都不一样,就想齐国当时的主君齐桓公,他很喜欢紫色,而秦始皇很喜欢黑色,最后秦国统一了天下,很显然黑色就成为了龙袍的颜色了。

再一个秦始皇喜欢穿黑色的衣服,还和当时的文化有很大的关系,因为秦始皇很相信五行的传说,黑对应的是五行的金。所以这是金贵的命,当然喜欢黑色的了,所以在当时的秦朝,不仅是朝服是黑色的,就连国旗也是黑色的。。

到汉朝的时候刘邦的龙袍之所以刘邦龙袍是黑色的不是因为他喜欢黑色而是虽然秦朝灭亡了但秦朝的制度还是相当先进的。后来的景帝、武帝、昭帝一直到东汉的光武帝到最后的献帝等等,从电视剧中,大家也能看出来几乎全部都是黑色的龙袍,当然也不是没有其他颜色的衣服,但比起其他的颜色来,还是黑色显的比较庄重了。

另外就是在汉朝之后,统一的就是晋朝了,从那之后,就流传了黄袍加身的说法,自此大家也能看出来,唐朝的、明朝的以至于最后的清朝的龙袍还都是以黄色为主的。但是这个黄色的流行做龙袍还是正是从晋朝开始,一直延续到清朝为止,所以龙袍也成了皇家专用的颜色,百姓是不能随便用黄色的,就像当年李渊在当了皇帝之后,就给百姓下过严令,百姓是不可以穿黄色衣服的,这要是逮起来,后果也会很严重。

回答:

谢邀

对,秦始皇统一六国后采用阴阳家、五行创始人邹衍的五德相克理论,认为秦代周是土克金因此秦国为土德,土对应黑色所以秦朝的龙袍为黑色。后代朝代根据了五行理论来确定本朝龙袍的颜色中途在西汉末年改为五行相生理论。到元朝统一中国后五德理论就不受重视了后世龙袍才统一确定为黄色。

五行论对应颜色,分别为:土→黄、木→青、金→白、火→红、水→黑。

“五德相生”理论,为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

“五德相克”理论,为水克火、火克金、金克木、木克土,土克水

回答:

中国人讲究五行之说,古代的阴阳家们称帝王受命有五德,秦朝的王室以黄帝为自己的祖先,最后得到自己的德行为“水德”,其中黄帝属木德、夏禹属火德、商汤属土德、周文王属金德,到了秦朝就是水德。而水德是崇尚黑色的,秦朝的礼服和旗帜都用的是黑色,这其中也包括秦始皇的龙袍了。

嬴政我历史上的第一位皇帝,他用自己的谋略,结束了几百年的战争,把整个中国都统一,虽然是一个非常残暴的君主,但不得不承认,他也做出了许多贡献,他把当时有很多战争的局面改变了,让整个国家成为一个统一的国家。统一度量衡,北方修建了抵御北方游牧民族的长城。度量衡一直流传到现在。当然我们也不可否认,他再当皇帝的时候,对百姓的治理是非常残暴的,这也正是秦朝存在如此短的原因。

但是在后来的演化过程中,人们认为黑色是不详的征兆,预示着灾难,所以皇帝的龙袍也不再使用黑色,改为更加尊贵的金黄色,也象征着皇帝如同太阳一般普照大地,滋润苍生。而且从隋唐时期开始,这种金黄色成了皇室的专属,只有皇帝才能穿黄色的衣服

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