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那曹操当时手里的,曹操杀使事件是js333金沙线路

使崔季珪代,帝自捉刀立床头。

一、查找书籍中记载曹操的相貌。

为了研究、考证,我查阅了很多书籍,但都没有准确的提到曹操到底长什么样,都是一些零散的语句,而且,好些都是通过与别人的对比来间接的描述。我把查到的描写曹操相貌的段落列举如下,并附上我的解析与点评。

1、东晋孙盛《魏氏春秋》:“魏武王姿貌短小,神明英彻。”

相关词语解析:姿貌:姿容,体态。神明:神志,精神。英:才智杰出,才能出众的人。彻:通达,明白。

翻译:魏武王体态矮小,神情豁达,才智出众。

点评:曹操个子不高,但是很有精神,让人看上去精明干练的样子。

2、南朝宋刘义庆《世说新语•;容止一》魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。为《世说新语》作注的梁代刘孝标,引《魏氏春秋》是这样为该条作注的:“武王姿貌短小,而神明英发。”

相关词语解析:形:形体,外貌,风度。陋:丑的,粗劣,不文明的。

翻译:魏武帝将要会见匈奴使臣,认为自己形象丑陋,不能够扬威远方的国家,让崔季珪代替,魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后,让间谍问:“魏王怎么样?”匈奴的使臣回答说:“魏王风雅威望不同常人,但床边举着刀的那个人,才是真正的英雄。”魏武帝听到之后,派人追杀这个使臣。

点评:这段记载,就是捉刀的故事。曹操统一北方后,声威大振,各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝,使者请求面见曹操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔琰召来,要他代替自己接见使者。接见时,崔琰正中端坐,接受了匈奴使者的拜贺,曹操却扮作侍卫模样,手握钢刀,挺立在坐榻旁边。接见完毕后,曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说:“魏王俊美,丰采高雅,而榻侧捉刀的那个人气度威严,非常人可及,是为真英雄也!”这里提到的崔琰,他长的究竟什么样呢?《三国志•;魏书•;崔琰传》琰声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦敬惮焉。曹操的相貌自然不及崔琰,但我认为,也不至于太丑。因为,当时曹操已经统一了北方,已经50多岁了,试想,一个50多岁的老头子,仍然能被匈奴一眼看出是英雄,气质、仪态自然不凡,这足以说明曹操在外表上看是精明强干、威风凛凛的。

3、《三国志》注遗字伯业,绍从兄。为长安令。河间张超尝荐遗于太尉朱俊,称遗“有冠世之懿,干时之量。其忠允亮直,固天所纵;若乃包罗载籍,管综百氏,登高能赋,睹物知名,求之今日,邈焉靡俦。”事在《超集》。《英雄记》曰:绍后用遗为扬州刺史,为袁术所败。太祖称“长大而能勤学者,惟吾于袁伯业耳。”语在文帝《典论》。

相关词语解析:懿:美好。长大:巽为长,为高;辈分大,居高位者。

翻译:袁遗有“世上一流的美德,……。”太祖说:“身材高大而又能勤于学习的,只有我和袁遗两人而已。”

点评:十八路诸侯讨伐董卓的时候,介绍山阳太守袁遗,注引里称赞袁遗相貌不俗,“有冠世之懿,干时之量。”而英雄记中则记述了曹操对此的看法:太祖称“长大而能勤学者,惟吾与袁伯业耳。”注意其中“长大”二字,“长”这里读“chang”,二声,何为长大?即身材高大、躯体健硕,我记得在《三国志•;吕布传》中也是这样形容温侯的身形魁梧健壮的。那么这句话完整地翻译过来就是,曹操说:“身材高大而又能勤于学习的,只有我和袁遗两人而已。”所以说曹操很有可能是身材高大的人,否则他也不会如此夸口。

首先看一下《世说新语》这本书,笔者找到了一些它的资料,大致说它是“主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说”也就是说,《世说新语》是文学作品,而非什么正经的史料典籍。笔者看了其中几篇文章,《世说新语》的感觉很像是古人八卦周刊的那种类型……不是说它不具有史学价值,只是说它不具备那么权威的价值,所以里面的资料,包括这个曹操杀使的典故,也是值得质疑的……

原文中的动词“捉”很好地说明了这个问题,为什么不用“举”“抗”“提”之类的动词,原因就是这里的“刀”实为一种书写工具,一个“捉”字正说明小刀之小!也就是说,曹操当时扮演的是“丞相”身边的一个文质彬彬的小“文书”形象!

那曹操当时手里的,曹操杀使事件是js333金沙线路真人平台《世说新语》里的一篇文章。魏武帝曹操,大家都知道是谁。他那时候是大汉的丞相,相当于现在的总理,要接见匈奴的大使。这是领导人的外事活动。俗话说:“外交无小事。”可是“自以形陋”,觉得自己长得太砢碜,“不足雄远国”,不能镇住外国人。据《魏氏春秋》记载:“武王姿貌短小,而神明英发。”“姿貌短小”,估计就是个儿不高,现在所说的“三等残废”,所以曹操对自己的体形有些自卑。于是:

引言:

曹操,东汉末年着名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的绝对缔造者。曹操的一生,是征战的一生,是光辉的一生。他,具有超人的政治眼光,唯才是举,精于兵法,注重经济,以统一全国为己任,做了极大贡献。

鲁迅说:“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”

很多年来,人们总是喜欢研究讨论曹操的正与邪、是与非。对于曹操的生平事迹,人们通过对与曹操相关的书籍、影视、游戏等多媒体资源的了解,可以说是耳熟能详,除影视、游戏这些直观表现曹操的相貌以外,研究人员很少提及曹操的相貌。正因如此,我决定打破常规,另辟蹊径,来研究一下曹操的相貌,并大胆地为曹操的相貌做一个细致的刻画,以供大家评阅。

还有就是关于曹操的描写也十分不合逻辑,曹操是一个英雄,而且用英气逼人形容是不为过的。刘孝标注引《魏氏春秋》曰:武王姿貌短小,而神明英发。也说明了曹操的气质和气势,这么一个人会“自以形陋”,着实令人怀疑。在笔者的印象中,根据相貌计较,只有袁绍袁术才能干的出来……于是对这段资料的真实性再度表示了深深怀疑……

中国最初的文字是直接用“刀”刻在器皿上的,所以,“刀”就是最初的“笔”。竹木简出现后,官员身边往往有一个“刀笔隶”。“刀笔隶”手里拿着两种工具——用笔写字,用刀修改。也就是说,如果写错了字,用小刀把错字刮掉,再写。这里的“刀”,和“笔”的作用仍然类似,也不是后来的那种杀人武器。

古代不像现在,没照片、没电视,不见着活人,那就走对面也不认识。所以,估计匈奴之前也没有见过曹操长什么模样。所以曹操就用崔季珪来做替身。崔季珪,叫崔琰,字季珪,《魏志》说他是:“声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重。”这个崔琰是长得一副好皮囊,声音也好,放在现在,那都是主持人、新闻发言人的料儿。曹操看中他“甚有威重”这一点,就让他坐在中间的座位上,这里的“床”可不是现在我们通常所说的只用于睡觉的床,《说文》定义是:“安身之坐也。”在白天主要是用来坐的,“古闲居坐于床,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟”。

一。关于历史援引

逻辑漏洞其实不论怎么说都有一种空口无凭的感觉,下面就是根据那段话的历史漏洞做的分析。

首先,全文说的是曹操接见匈奴使者,两方有使者级别的外交往来,就说明,曹魏和匈奴的关系必须是和平状态,至少要是非战争状态。

其次,崔琰现在是曹操的手下,所以背景是官渡之战之后,建安十年,“太祖破袁氏,领冀州牧,辟琰为别驾从事”,所以至少是建安十年。

再次,曹操当时是魏王,《武帝纪》:“夏五月,天子进公爵为魏王。”所以至少是建安二十一年五月之后。

符合以上三点的时间只有这个:

《武帝纪》:七月,匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝,待以客礼,遂留魏,使右贤王去卑监其国。

章怀注:呼厨泉即刘元海之叔祖,留呼厨泉于邺,而遣去卑归平阳,监其五部国。《晋书•;刘元海载记》:于夫罗死,弟呼厨泉立,以于夫罗子豹为左贤王,即元海之父也。魏武分其众为五部,以豹为左部帅。胡三省曰:分为左、右、前、后、中五部,分居并州诸郡,而监国者,居平阳。

这里是建安二十一年,曹操在七月份曹操扣留匈奴单于,并且分化匈奴力量于五部分的记载。在这里曹操算是和匈奴的来往比较和平了。

结合建安二十一年,《武帝纪》:“夏五月,天子进公爵为魏王。”来看,是符合世说新语里的背景的,曹操成为魏王之后,和匈奴的来往。

从当时的情况来看,曹操是让崔季珪代替自己,也就是说,崔季珪是一个假丞相,而曹操自己假扮成了“曹操”的一个旁侍。旁侍举刀,提刀,抗刀,其实都不符合当时的礼仪,更何况曹操老奸巨滑,他是不会允许左右的人持刀的。越是演戏,越是演得得象。

魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国。

二。笔者觉得是漏洞的地方

现在可以看到这段故事还有以下漏洞:

其一,曹操的这番临时换人亲自捉刀的举动首先给人的感觉便是有一点轻率,我们看《崔琰传》的记载:“甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦敬惮焉。”崔琰一直是一个很庄重的人,就连曹操也是“敬惮”的,即使是找人捉刀也不该是很正直,敬惮的崔琰吧?即使找了,崔琰的性格会不会演这么一处闹剧还是个问题。

其二:曹操的传记记载,曹操还有东汉政府对匈奴外族的战争大大小小有很多场,而且不少是大胜告捷的,即使是觉得自己容貌不漂亮,也没必要对一个败军之将如此小心翼翼吧?

裴注:中平中,发匈奴兵,于夫罗率以助汉。会本国反,杀南单于,于夫罗遂将其众留中国。

遣乐进、李典击之,干还守壶关城。十一年春正月,公征干。干闻之,乃留其别将守城,走入匈奴,求救于单于,单于不受。

三年春……太祖要击眭固,又击匈奴于夫罗于内黄,皆大破之。

其三:曹操封魏王之后除了匈奴也有其他外族前来朝拜,难道曹操只对匈奴另眼相看?

《武帝纪》代郡乌丸行单于普富卢与其侯王来朝。

对于这一片段,综观历史文献,可谓笑话百出。而最厉害的,得算是曹操“床头捉刀”的解释。“曹操抗着刀站在床头”,当然也有说“提着刀”或是“举着刀”的。实际上,这种解释是非常不合乎情理的。

既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”

曹操杀使事件是《世说新语》里的一篇文章,大致说了曹操要见匈奴使者,但是觉得自己的容貌不是很漂亮,不足以“雄远国”于是让崔琰代替自己接见来使,自己捉刀站在一旁,结果来使却说曹操是个真英雄。曹操知道之后,杀了那个使者。

这样解释,曹操的奸诈之相就更显得淋漓尽致,而且“捉刀人”的“代替别人作文章”的解释更容易让人直观地理解。

 

原文如下:《世说新语》魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。即毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

“捉刀人”一词,最初出现于南朝宋刘义庆的《世说新语·容止》,原文如下:魏武将见匈奴使,自以形陋甚陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

看来这个匈奴使节挺识货的,就说:那个假冒的魏王虽然“雅望非常”,可是也就仅仅是有雅望而已;可是那个“床头捉刀人”,站在座位旁边握刀的侍从,气度恢弘、气势逼人,有“君临天下”的气概,是个“英雄”。看来这一个人的气质,真不好掩饰。于是,这个曹某人的西洋镜被戳穿了。为了不把这件糗事给传出去,于是魏武帝“追杀此使”。

最近好像有的吧友提出了关于曹操杀使事件的疑问,就是为什么曹操要杀掉使者,这件事情也引起了笔者的关注,笔者认为,曹操杀使时间根本就是子虚乌有。

那曹操当时手里的“刀”究竟是什么,我们得研究一下。

 

 

 

 

 

 

做“捉刀”这件事,关键在于“看透不说透,才是好朋友”,要是说透了,估计后果很严重。清朝高士奇、查慎行曾为康熙捉刀,人家不说,也就活得好好的。沈德潜为乾隆捉刀,沈德潜死后,其门人整理他的文集时把他为乾隆捉刀的诗作也收了进去,令乾隆大为恼火,将其抄家。从匈奴使到沈德潜,看来“捉刀”还是有一点危险系数的。

 

 

 

今天讲个典故,讲这个典故之前说则小故事。现在很多领导都是秘书写讲稿,开会前也不把讲稿给看一遍,临时读。有时候就会闹笑话。说有位领导,每次都让秘书准备好讲稿。这天,领导在念稿,稿子里有毛主席的一句诗:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷急。”秘书写的“翻”不清楚,所以领导念到这里就停住了,多次重复“四海、四海”,秘书一旁,就提示说:“翻。”领导以为秘书叫他把稿子翻到下一页,就“哗——”翻了一页。秘书见了,又叫:“翻!”领导听了,把稿子“哗——”又翻了一页。秘书赶紧又喊:“翻——!”领导回过头:“还翻?后面没有了!”此话一出,台下的参会者笑声一片。

我们现在,一般管代别人做文章或顶替人做事,叫做“捉刀”;写文章或做事的人,就叫“捉到人”。故事中的那位秘书就是代领导捉刀的捉刀人。“捉刀”,其实是个典故,源出《世说新语•容止》:

匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

 

关于魏武帝这件轶事的真实性,唐代刘知几在《史通·暗惑》中辨其并非事实。然而这些都不重要了。“捉刀”已经渐渐成为一个典故,称代别人写文章或顶替别人做事。而从事这项职业的从业者,也就被称为“捉刀人”,又称“刀客”。后来由刀而枪,又称“枪手”。想来大家从校园里面的小广告里,对“枪手”是耳熟能详的了。

看来曹操是挺不自信的,用崔琰代替自己,到底还是不放心,就派了个间谍去探探口风、问问感受:“咱们家魏王怎么样?帅吧?”匈奴人怎么说呢?

 

这里还有一点要说一下,“捉刀”是什么样子呢?“捉”字,现在人不好理解,其实古代“捉”字与现在的意思有很大区别,《说文》说:“捉,搤也。”《广雅》说:“捉,持也。”一个意思,都是是握的意思。古代说捉拿、擒拿、追捕,一般用“捕”、“逮”,这两字又有区别:人在捉拿称“逮”,人逃亡而追拿称“捕”;而且在古汉语中,“逮”一般只用于逮人,而“捕”则既可以是人、也可是动物。现在常用“捉”字的“捉拿、擒拿、追捕”则是起源于唐朝中前期,像杜甫《石壕吏》里面的“暮投石壕村,有吏夜捉人”的“捉”字就是。所以曹操的“捉刀”就是握着刀的意思。然后呢:

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